點(diǎn)擊查看：2021年自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》章節(jié)考點(diǎn)匯總

第一章 社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

　　第一節(jié) 社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件

　　一、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件(04年多選)

　　社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的條件:社會(huì)變革的需要;自然科學(xué)發(fā)展的推動(dòng);社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。

　　二、社會(huì)學(xué)創(chuàng)立、形成時(shí)期的代表人物

　　(一) 創(chuàng)立時(shí)期的代表人物有(06、05、04、04、03、03、02單選)

　　1.奧古斯特·孔德。孔德有“社會(huì)學(xué)之父”，秩序和進(jìn)步是孔德社會(huì)學(xué)的兩個(gè)核心概。2.赫伯特·斯賓塞。斯賓塞的社會(huì)學(xué)理論主要是圍繞社會(huì)有機(jī)體和社會(huì)進(jìn)化兩個(gè)方面展開(kāi)的。

　　孔德是第一個(gè)提出“社會(huì)學(xué)”概念并創(chuàng)立社會(huì)學(xué)的人，被人們稱為社會(huì)學(xué)之父。

　　社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的歷史條件。

　　(二)形成時(shí)期的代表人物有(04、06、06、05、04選擇題目)

　　1.馬克思主義社會(huì)學(xué)。馬克思的歷史唯物主義，探明了作為一定生產(chǎn)關(guān)系總和的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，闡明了這種形態(tài)的發(fā)展規(guī)律，從而“第一次把社會(huì)學(xué)放在科學(xué)的基礎(chǔ)上”。

　　2.埃米爾·涂爾干。社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系、功能分析是涂爾干的主要貢獻(xiàn)。

　　3.馬克斯·韋伯。合理性是韋伯社會(huì)學(xué)理論的核心概念，他由此將社會(huì)行動(dòng)分為不同的類型，韋伯從合理性出發(fā)，將社會(huì)行動(dòng)分為四種類韋伯還對(duì)科層制進(jìn)行了創(chuàng)造性的研究。

　　識(shí)記創(chuàng)立和形成時(shí)期的代表人物及其作品，(選擇題目)。

　　馬克思和恩格斯對(duì)社會(huì)學(xué)創(chuàng)立的主要貢獻(xiàn)。P7-8

　　第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的發(fā)展

　　一、社會(huì)學(xué)發(fā)展中心從歐洲向美國(guó)的轉(zhuǎn)移

　　社會(huì)學(xué)起源于歐洲，但是并沒(méi)有最先在歐洲形成獨(dú)立的學(xué)科。社會(huì)學(xué)得到長(zhǎng)足發(fā)展并形成一個(gè)獨(dú)立學(xué)科是它傳到美國(guó)以后發(fā)生的事情。(選擇)

　　最早將把歐洲社會(huì)學(xué)引入美國(guó)的是耶魯大學(xué)教授薩姆納。(選擇)

　　在美國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展史上，對(duì)世界社會(huì)學(xué)發(fā)展最具有影響力的，首推芝加哥學(xué)派。(選擇)

　　芝加哥學(xué)派的重要代表人物：薩姆納、斯莫爾、托馬斯、帕克、伯吉斯(選擇)

　　芝加哥學(xué)派的重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)：開(kāi)拓現(xiàn)代城市社區(qū)研究;開(kāi)創(chuàng)了人文區(qū)位學(xué)研究的先河;創(chuàng)建符號(hào)互動(dòng)論。(簡(jiǎn)答)P14

　　二、戰(zhàn)后西歐社會(huì)學(xué)

　　戰(zhàn)后歐洲社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)為：

　　(1)趨向制度化，有較多大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)從事社會(huì)學(xué)教學(xué)和研究;

　　(2)研究中心轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí);

　　(3)研究課題與社會(huì)學(xué)理論的多樣化;

　　(4)受美國(guó)社會(huì)學(xué)的影響。P16(簡(jiǎn)答題)

　　三、蘇俄社會(huì)學(xué) 的代表人物

　　米海洛夫斯基等人的主觀社會(huì)學(xué)、列寧、普列漢諾夫、布哈林、斯大林等人的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和主張。(選擇題)

　　四、社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展

　　識(shí)記中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展的歷史分期及其代表人物：

　　(1)傳入時(shí)期(1891-1911)，代表人物有譚嗣同、康有為、嚴(yán)復(fù)。

　　(2)成長(zhǎng)時(shí)期(1912-1927)，代表人物有余天休、陳達(dá)等。

　　(3)建設(shè)時(shí)期(1928-1951年)，代表人物有晏陽(yáng)初、李景漢、許仕廉、張鴻鈞等。

　　(4)中斷時(shí)期(1952-1978年)，社會(huì)學(xué)專業(yè)與研究被錯(cuò)誤地取

　　(5)恢復(fù)重建時(shí)期(1979-)，1979年年得以恢復(fù)重建，到現(xiàn)在已有了相當(dāng)大的發(fā)展，代表人物有費(fèi)孝通、雷潔瓊、田汝康等。(02年4月單選題目考察鄧小平同志的講話。)

　　重點(diǎn)識(shí)記各個(gè)時(shí)期的代表人物及其著作，選擇題目考察。

　　重點(diǎn)把握芝加哥學(xué)派的學(xué)術(shù)成就，簡(jiǎn)答題目考察。P14

　　重點(diǎn)把握戰(zhàn)后歐洲社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)，簡(jiǎn)答題目考察。P16

　　第三節(jié) 社會(huì)學(xué)本土化

　　一、社會(huì)學(xué)本土化的概念：本土化就是使移植近來(lái)的某一事物扎根于本鄉(xiāng)本土，適應(yīng)本土的特性，并萌芽、成長(zhǎng)、壯大。社會(huì)學(xué)的本土化是一種使外來(lái)社會(huì)學(xué)與本土社會(huì)的實(shí)際相結(jié)合，形成具有本土特色的社會(huì)學(xué)理論與研究方法的學(xué)術(shù)過(guò)程。P21(名詞解釋)

　　二、社會(huì)在中國(guó)的本土化

　　識(shí)記中國(guó)倡導(dǎo)社會(huì)學(xué)本土化的主要人物：許仕廉、孫本文、吳文藻和費(fèi)孝通。(04.4單選3考察費(fèi)孝通關(guān)于建設(shè)中國(guó)自己的社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)。)

　　重點(diǎn)掌握社會(huì)學(xué)中國(guó)化的基本做法：

　　1、應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法;

　　2、把研究經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和人的社會(huì)化作為社會(huì)學(xué)的基本任務(wù);

　　3、立足中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，宏觀和微觀相結(jié)合，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究相結(jié)合，使社會(huì)學(xué)的研究與教學(xué)能切實(shí)為我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù);

　　4、采取積極的態(tài)度，在借鑒國(guó)外社會(huì)學(xué)和中國(guó)過(guò)去社會(huì)學(xué)的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新，逐步建立中國(guó)社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)體系，形成中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)派;

　　5、造就一支愿意并有能力為之奮斗的社會(huì)學(xué)專業(yè)隊(duì)伍。

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