點擊查看：2021年自學考試《社會學概論》章節(jié)考點匯總

第三章

　　第一節(jié) 什么是社會

　　一、社會的涵義與特征(識記、領(lǐng)會)

　　(一)社會的涵義(04.4名詞解釋37)

　　社會是以一定物質(zhì)資料生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)的人類生活共同體。

　　(二)社會的基本特征(06.4.32/02.4.36多選)

　　社會以人為主體，人是社會關(guān)系系統(tǒng)最基本的要去，是社會生活的開拓者。

　　社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)，人是特殊的自然，沒有物質(zhì)生產(chǎn)活動，就不會有人，更不會有人的社會。

　�、凵鐣�以人與人的交往為紐帶，社會的要素很多，但需要經(jīng)過人與人的交互作用才能相互聯(lián)系，成為一個系統(tǒng)。

　　④社會來源于自然又不同于自然，社會是自然的一部分，但又超越了自然狀態(tài)，是特殊的自然。

　　二、社會唯名論和社會唯實論(了解)

　　三、馬克思主義社會觀(領(lǐng)會、應用)

　　(一)社會是人們交互作用的產(chǎn)物

　　馬克思主義揭示了社會的本質(zhì)。馬克思主義認為，社會是人類生活的共同體。第一，人是社會的主體，但社會不是單個人的堆積或簡單相加，它是人們之間的聯(lián)系或關(guān)系，是人們交往的產(chǎn)物，是全部社會關(guān)系的總和;第二，人們的交往首先是在生產(chǎn)、分配、交換、消費中發(fā)生的經(jīng)濟交往，因此，人們之間最基本的、決定其他一切關(guān)系的社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是社會的基礎(chǔ)和本質(zhì)。

　　(二)勞動是理解全部社會發(fā)展史的鑰匙

　　所謂勞動，是指人用來實現(xiàn)人和自然之間的物質(zhì)交換(精神)的一般人類勞動生產(chǎn)活動。勞動是一種永恒的自然條件，是社會生產(chǎn)力的特殊表現(xiàn)形式，它創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了社會。

　　1.勞動是使人類從自然界中分化出來的決定力量。

　　2.勞動在改變自然的同進，也改變了人類自己。

　　3.勞動是社會向自然吸取物質(zhì)資料、創(chuàng)造物質(zhì)財富、滿足人類社會生存和發(fā)展需要的唯一的一種途徑。

　　4.勞動是全部社會發(fā)展的動力。

　　(三)需要是人們社會行為的動力。

　　馬克思主義認為，需要是人的本性。正是人的這種需要，構(gòu)成了人們行為的動力，是人的活動的積極的動力源泉。人的行為動力不是直接來源于生理需求和本能，而是來源于需要的活動。人的需要和人的勞動實踐相結(jié)合，相輔相成，推動著社會的生產(chǎn)和發(fā)展。

　　馬克思主義同時認為，人的需要是相對的、有層次的、不斷發(fā)展的。恩格斯把人們的需要分為三章：對生存資料的需要、對享受資料的需要和對發(fā)展資料的需要。

　　(四)人類社會發(fā)展是一個自然歷史過程

　　人類社會同自然界一樣，它的存在、發(fā)展和更替，是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、必然 的、合乎規(guī)律的客觀發(fā)展過程。其涵義有：

　　第一，人類社會同自然界一樣，是獨立于人們意志之外的客觀實在。

　　第二，人類社會同自然界一樣，不是凝固不變的，而是不斷運動發(fā)展。

　　第三，人類社會的發(fā)展是一種復雜的物質(zhì)運動過程。

　　(五)馬克思主義社會觀是科學社會觀

　　迄今為止，只有馬克思主義社會觀才是科學的社會觀，其原因有：(1)馬克思主義社會觀消除了以往的歷史理論的主要缺陷。(2)馬克思以前的歷史學和社會學至多是積累了片斷收集來的未加分析的事實，描述了歷史過程中的個別方面。馬克思則指出了對各種社會形態(tài)產(chǎn)生、發(fā)展和衰落過程進行全面的周密的分析。(3)馬克思指出了以科學態(tài)度研究歷史的途徑。

　　馬克思主義社會觀是完整的科學體系，是任何其它社會觀無法比擬的。當然，馬克思主義社會觀還需要在社會實踐中不斷豐富和發(fā)展的，是發(fā)展的、開放的思想體系，而不是封閉的、僵化的。

　　第二節(jié) 社會結(jié)構(gòu)

　　一、個人與社會

　　社會是個人以角色的名義與他人互動構(gòu)成的關(guān)系網(wǎng)絡，這種關(guān)系網(wǎng)絡就是人與社會的全部關(guān)系，表現(xiàn)為相互聯(lián)系的具有層次性的四個體系。

　　(一)角色人格體系(06.4.37名詞解釋)

　　角色包括職位和由職位發(fā)生的權(quán)利義務以及行為規(guī)范、行為方式的總和，是由個人與社會的結(jié)合而產(chǎn)生出來而且比個人更具體的概念�，F(xiàn)實生活中，個人以角色的名義與他人發(fā)生關(guān)系，角色時個人與社會的結(jié)合點，是社會網(wǎng)絡最小的紐結(jié)。

　　角色中的職位是非人格化的社會規(guī)定，而角色扮演是人格化的。人格包括價值標準、能力和氣質(zhì)三種要素，它給角色以個性活力。

　　(二)價值規(guī)范體系

　　價值標準是人格的三要素之一，包含在角色人格體系之中。價值標準是指主體對客體的有用性以及用處大小的判斷，是角色人格體系的核心要素。規(guī)范就是標準，規(guī)則和模式，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范等。

　　(三)全體制度體系

　　為了角色行為的有序性，人們設置了權(quán)力。權(quán)力是在社會關(guān)系和社會行為中以威脅或懲罰的方式強制他人貫徹實現(xiàn)自己意志的能力。權(quán)力設置和維持秩序的功能是通過制度實現(xiàn)的。

　　(四)行為交換體系

　　個人以角色的名義與他人或群體建立關(guān)系網(wǎng)絡的內(nèi)在依據(jù)，是為了滿足個人生存與發(fā)展的需求。人的行為是需求滿足的角色表現(xiàn)。人的行為如何滿足需求呢?行為通過交換才能滿足需求。交換式經(jīng)濟學家的術(shù)語，美國社會學家布勞將人的一切關(guān)系都視為交換關(guān)系進行了分析。交換與分工相連，分工與權(quán)力相關(guān)。交換、分工與權(quán)力編織著一個不斷增長并貫穿整個社會過程的網(wǎng)絡。

長按/掃描二維碼關(guān)注 助自考一臂之力

獲取10月自考報名時間

獲取歷年自考真題答案

免費獲取8次直播課程

獲取最后6套預測卷

萬題庫下載丨微信搜索"萬題庫自考"

　　編輯推薦：

　　歷年自考真題及答案在線估分專題

　　2021年自考毛澤東思想概論串講筆記:論述題匯總

　　2021年自考馬克思主義哲學原理復習筆記匯總

　　2021自考《中國近代史綱要》考前預測題及答案匯總

　　自考萬題庫 智能做題首選 立即下載體驗!