點(diǎn)擊查看：2021年自學(xué)考試《社會(huì)學(xué)概論》章節(jié)考點(diǎn)匯總

第二章 科層制

　　第一節(jié) 什么是社會(huì)學(xué)

　　一、社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象

　　關(guān)于社會(huì)學(xué)研究什么有多種意見(jiàn)，至今未有比較一致的意見(jiàn)。這眾多的定義概括起來(lái)，主要分屬于三大類型：

　　第一類側(cè)重以社會(huì)整體為研究對(duì)象。這類觀點(diǎn)的主要代表是孔德、斯賓塞、涂爾干等人。其中孔德、斯賓塞在研究整體社會(huì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是一般社會(huì)現(xiàn)象，而涂爾干則強(qiáng)調(diào)特殊的社會(huì)現(xiàn)象，即“社會(huì)事實(shí)”。這種觀點(diǎn)形成社會(huì)學(xué)中的實(shí)證主義路線。

　　第二類側(cè)重以個(gè)人及其社會(huì)行動(dòng)為研究對(duì)象。這類觀點(diǎn)的主要代表是M·韋伯等人，形成社會(huì)學(xué)中的反實(shí)證主義路線。這兩類觀點(diǎn)對(duì)后世影響至深，后世的許多看法多為這兩類觀點(diǎn)的變形或混成。馬克思主義派的社會(huì)學(xué)者中，既有主張第一種類型的觀點(diǎn)的，也有贊成第二種類型的。但他們都是以社會(huì)和個(gè)人的統(tǒng)一為指導(dǎo)的,都贊成馬克思的下述觀點(diǎn)：個(gè)人是社會(huì)的存在物，應(yīng)當(dāng)避免把“社會(huì)”當(dāng)作抽象的東西同個(gè)人對(duì)立起來(lái);反之，社會(huì)又是人們交互作用的產(chǎn)物，是各個(gè)人借以生產(chǎn)的社會(huì)關(guān)系的總和。

　　至于不屬于這兩大類的其他社會(huì)學(xué)定義可以看作是第三大類，其中有些觀點(diǎn)影響不小，但都沒(méi)有成為社會(huì)學(xué)發(fā)展的主流。

　　本書(shū)綜合各家意見(jiàn)認(rèn)為，社會(huì)學(xué)是從社會(huì)整體出發(fā)綜合研究社會(huì)關(guān)系及其變化發(fā)展規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。(重點(diǎn))

　　二、社會(huì)學(xué)的特征 (06\05\05單選題目)

　　社會(huì)學(xué)是一門實(shí)證性很強(qiáng)的社會(huì)科學(xué)。它的研究范式主要是：從生活出發(fā)，形成理論，再回到生活中去。

　　社會(huì)學(xué)的主要特征是：

　　1、整體性：從整體性角度考察、研究社會(huì)關(guān)系及其變化發(fā)展的規(guī)律。

　　2、綜合性：綜合性包含兩個(gè)層面的含義，其一是指社會(huì)學(xué)與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科相比，它不是專門研究某一專門社會(huì)現(xiàn)象，而是研究所有社會(huì)現(xiàn)象中的個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。其二是，社會(huì)學(xué)的綜合性還表現(xiàn)在它是從各種社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性的。

　　3、實(shí)證性：社會(huì)學(xué)創(chuàng)立之初就特別強(qiáng)調(diào)實(shí)證。

　　4、應(yīng)用性：社會(huì)學(xué)是應(yīng)用性極強(qiáng)的一門社會(huì)科學(xué)，社會(huì)學(xué)知識(shí)貼近生活;社會(huì)學(xué)關(guān)注的是社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題;社會(huì)學(xué)的理論、方法和研究成果不僅政府可以用，團(tuán)體可以用，一般個(gè)人也可以用。

　　第二節(jié) 社會(huì)學(xué)的功能

　　一、研究功能(06.4.5/05.4.34/04.48)

　　描述性功能、解釋性功能、預(yù)測(cè)性功能和規(guī)范性功能的任務(wù)是分別回答：“是什么”，“為什么”，“將會(huì)怎樣”，“應(yīng)該怎么辦”。它們之間互相聯(lián)系、互相依賴的。傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)研究注重描述性功能，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)把規(guī)范性研究看作是自身的最終目的。

　　二、教育功能

　　社會(huì)學(xué)所提供的社會(huì)知識(shí)，實(shí)際上是現(xiàn)代國(guó)家的公民常識(shí)。它的教育功能，一是幫助人們自覺(jué)地完成社會(huì)化。二是幫助人們合理選擇，作好職業(yè)準(zhǔn)備做好日常決策，正確對(duì)待變革中的世界。

　　三、社會(huì)管理功能

　　社會(huì)管理和社會(huì)控制是維系社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。社會(huì)學(xué)以社會(huì)為其研究對(duì)象，關(guān)注社會(huì)管理和社會(huì)控制是社會(huì)學(xué)的一大突出任務(wù)。

　　中國(guó)社會(huì)學(xué)的一項(xiàng)突出任務(wù)，就是要研究如何保持社會(huì)主義社會(huì)的穩(wěn)定，怎樣促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，其一是建立規(guī)范;其二是提供模式;其三是反饋信息。

　　四、社會(huì)批評(píng)功能(02.4.20)

　　社會(huì)學(xué)參與社會(huì)生活的一個(gè)方面，就是對(duì)舊的思想、舊的觀念和阻礙社會(huì)前進(jìn)的事物、行為進(jìn)行揭露，實(shí)事求是地進(jìn)行分析，提出克服或解決問(wèn)題的意見(jiàn)與建議。這種研究稱之為?°社會(huì)批評(píng)?±。

　　第三節(jié) 社會(huì)學(xué)研究方法

　　一、社會(huì)學(xué)研究方法的界定

　　社會(huì)學(xué)研究方法也稱社會(huì)研究方法，所謂研究，是指以科學(xué)的態(tài)度提出問(wèn)題，并以系統(tǒng)的方法尋找問(wèn)題答案的過(guò)程。社會(huì)學(xué)研究方法，指的是以實(shí)證的方式，對(duì)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系所產(chǎn)生、形成、變化的人們的關(guān)系、行為、態(tài)度以及各種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)產(chǎn)物進(jìn)行科學(xué)探索的一種研究方法。

　　二、社會(huì)學(xué)實(shí)證研究的一般程序

　　(一)籌劃階段

　　包括選題、建立研究假設(shè)、制定調(diào)查工具、組織人力、籌集研究經(jīng)費(fèi)五項(xiàng)工作。

　　(二)實(shí)施階段。

　　將研究方案付諸實(shí)行，依據(jù)研究方案的要求去收集資料。

　　(三)總結(jié)階段

　　其任務(wù)是分析資料和撰寫調(diào)查報(bào)告。

　　三、社會(huì)學(xué)研究資料的收集方法(06.4.6/05.4.6/04.4.9)

　　(一)問(wèn)卷調(diào)查

　　問(wèn)卷調(diào)查是以文體表格形式向被調(diào)查者收集相關(guān)資料的一種定量研究方法。

　　(二)實(shí)地研究

　　是一種深入研究對(duì)象內(nèi)部，以參與觀察和非結(jié)構(gòu)訪問(wèn)的方式收集資料，并通過(guò)對(duì)這些資料的定性分析來(lái)解釋社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。

　　(三)社會(huì)實(shí)驗(yàn)法

　　社會(huì)實(shí)驗(yàn)方法是在已有社會(huì)理論或假設(shè)的引導(dǎo)下，按照實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的模型，有控制地設(shè)置某些條件和變量，直接觀察、記錄、分析這一研究對(duì)象前后變化的一套辦法和程序。

　　(四)非介入性研究方法

　　主要是通過(guò)搜集現(xiàn)存的，以文字、數(shù)字、符號(hào)、畫面等信息形式出現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，分析和探討各種個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的社會(huì)現(xiàn)象的一種研究方法。

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