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第九章 社會(huì)制度

　　第一節(jié) 什么是社會(huì)制度

　　一、社會(huì)制度的含義(04.4.24/03.4.5)

　　(一)什么是社會(huì)制度

　　社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，組織規(guī)范體系和物質(zhì)設(shè)備是制度的外在形式。根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，我們把社會(huì)制度定義為：基于一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立和形成的一套相對(duì)穩(wěn)定的、模式化的、被人們習(xí)慣和自覺遵守的規(guī)范體系。

　　(二)社會(huì)制度的起源與基本途徑

　　關(guān)于社會(huì)制度的起源，社會(huì)哲學(xué)家曾進(jìn)行過許多探討，如盧梭和杜林就分別用“社會(huì)契約論”和“暴力論”來解釋社會(huì)制度的起源。

　　從人的需要的角度去探討社會(huì)制度的起源以及匠人滿足需要的手段和途徑結(jié)合起來，無疑有一定的道理。

　　社會(huì)制度的形成，一般通過兩條途徑：一是自發(fā)形成，即從民俗升格為民德，再從民德發(fā)展為制度。二是立法產(chǎn)生。

　　二、社會(huì)制度的構(gòu)成要素(02.4.37多選)

　　社會(huì)制度作為一種具有普遍意義的、比較穩(wěn)定的和正式的社會(huì)規(guī)范體系，可以劃分為三個(gè)層次，一是總體社會(huì)制度或者社會(huì)形態(tài);二是社會(huì)不同領(lǐng)域或方面的制度;三是社會(huì)生活中具體的行為模式和辦事程序。社會(huì)學(xué)注重從第二個(gè)層次上研究社會(huì)制度。其構(gòu)成要素包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、組織和物質(zhì)設(shè)備。

　　(一)價(jià)值要素

　　價(jià)值要素也稱為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是指主體對(duì)客體的有用性以及用處大小的判斷。價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是人格和文化中的核心要素，是制度的靈魂，通常用來闡釋制度的目標(biāo)與功能。

　　價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)歸根結(jié)底是由人的物質(zhì)生活條件決定的，由于人們的物質(zhì)生活條件具有差異性，人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)也有相應(yīng)的差異。

　　(二)規(guī)范要素

　　規(guī)范就是標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則和模式，是一系列有關(guān)角色行為的規(guī)定，如道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范、語法規(guī)范等。

　　我們?cè)谶@里將規(guī)范分為公開規(guī)范與隱蔽規(guī)范兩種。

　　(三)組織要素

　　組織要素是社會(huì)制度的實(shí)體部分，是價(jià)值和規(guī)范的載體。組織要素包括組織領(lǐng)導(dǎo)、職能機(jī)構(gòu)和組織成員。

　　(四)設(shè)備要素

　　設(shè)備要素是社會(huì)制度運(yùn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)。設(shè)備要素一般分為兩大類：一是象征性的物質(zhì)設(shè)備;另一類屬于運(yùn)行性物質(zhì)設(shè)備。

　　三、社會(huì)制度的基本特征(04./03/06)

　　(一)社會(huì)制度的核心是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

　　本書中使用制度這一概念時(shí)，是指包括價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、組織和物質(zhì)設(shè)備等要素在內(nèi)的復(fù)合體系，其中價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是核心，而且是與權(quán)力設(shè)置和一定歷史秩序相關(guān)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

　　(二)社會(huì)制度是非人格化的權(quán)威力量

　　制度是非人格化的，沒有直觀性，不講人情，一旦違反它，就會(huì)受到懲罰。

　　(三)社會(huì)制度具有穩(wěn)定性和差異性

　　從本質(zhì)上講，社會(huì)制度是各種社會(huì)力量交互作用的產(chǎn)物，通常具有比較完整的規(guī)范體系、組織體系和工具體系，只要這些社會(huì)力量能在一定時(shí)期內(nèi)保持平衡，社會(huì)就可以保持穩(wěn)定。但是，不同的國(guó)家甚至同一國(guó)家的不同歷史時(shí)期和不同地區(qū)，社會(huì)制度的物質(zhì)基礎(chǔ)和表現(xiàn)形式會(huì)有差異，這是社會(huì)制度的差異性。

　　(四)社會(huì)制度具有抑揚(yáng)性

　　作為模式化的制度對(duì)原有的互相矛盾的規(guī)范和行為就會(huì)有抑有揚(yáng)，在抑揚(yáng)之間找到平衡點(diǎn)，這種平衡點(diǎn)充分表現(xiàn)制度的公平性。

　　四、社會(huì)制度的基本功能(02.4.52論述)

　　(一)行為導(dǎo)向功能

　　為了使人們的角色行為保持一定程度的協(xié)調(diào)和一致，保障社會(huì)生活的有序性和連續(xù)性，社會(huì)總是通過一系列規(guī)范來約束人們的行為，社會(huì)制度就是其中最重要的一種。

　　(二)行為調(diào)控功能

　　社會(huì)制度的調(diào)控與整合功能是行為導(dǎo)向功能的強(qiáng)化和延伸。社會(huì)制度通常通過鼓勵(lì)及懲戒等方式來調(diào)適角色關(guān)系，消除社會(huì)運(yùn)行的障礙，建立正常的社會(huì)秩序，促使社會(huì)行為有序化。

　　(三)文化創(chuàng)新功能

　　社會(huì)制度作為一種整合力量，通過保存和傳遞社會(huì)物質(zhì)文化和精神文化，使之得以世代沿襲，并在空間上得到普及和發(fā)展。

　　(四)社會(huì)化促進(jìn)功能

　　社會(huì)化從制度的層面來看，社會(huì)化是制度化的過程，從社會(huì)化層面來看，制度化是社會(huì)化的手段和方法。

　　第二節(jié) 社會(huì)的基本制度

　　一、社會(huì)制度的分類(03.4.24多選)

　　按照社會(huì)制度形成的方式，把它分為自發(fā)產(chǎn)生的制度和根據(jù)客觀歷史需要而有計(jì)劃建立的制度。

　　根據(jù)社會(huì)制度形成的歷史過程及其對(duì)個(gè)性形成產(chǎn)生的影響，把它分為本源制度和派生制度兩種。

　　按照社會(huì)制度的具體性質(zhì)和作用，把它分為婚姻家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、教育制度和思想文化制度等具體的類型。

　　二、家庭制度

　　家庭制度是關(guān)于家庭的性質(zhì)、形式、關(guān)系、功能、權(quán)利和義務(wù)的一整套規(guī)范體系。它的內(nèi)容主要由婚姻制度以及相應(yīng)的習(xí)俗禮儀、生育制度、親子制度、父母與子女的權(quán)利和義務(wù)、家庭財(cái)產(chǎn)繼承制度等成文或不成文的規(guī)范組成。

　　家庭制度的基本功能是繁衍人口、禁止亂倫、提高人口素質(zhì)。

　　三、經(jīng)濟(jì)制度(06.4.21)

　　經(jīng)濟(jì)制度是社會(huì)以限制、調(diào)解或促進(jìn)人們生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)行為的社會(huì)規(guī)范體系，主要由經(jīng)濟(jì)法規(guī)、條令、經(jīng)濟(jì)組織條例及其職能和性質(zhì)的規(guī)范等方面構(gòu)成，是關(guān)于生產(chǎn)要素的分配，產(chǎn)品的生產(chǎn)、分配和交換的制度。

　　經(jīng)濟(jì)制度起源與人類生活的需要。

　　經(jīng)濟(jì)制度的主要內(nèi)容可以包括以下幾個(gè)方面：(1)對(duì)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的規(guī)定;(2)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的勞動(dòng)分工的規(guī)定;(3)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中交換活動(dòng)的規(guī)定;(4)對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行的規(guī)定;(5)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中相互承諾的規(guī)定。

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