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　　奇恒之腑

　　奇恒之腑，包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞等六個組織器官。它們在形態(tài)上多屬中空而與腑相似，在功能上則不是飲食消化排泄的通道，而且又貯藏精氣，與臟的功能特點相似，所以《素問》說：“藏而不瀉，名曰奇恒之腑。”

　　一、腦

　　腦居顱內(nèi)，由髓匯集而成�！端貑枴氛f：“諸髓者，皆屬于腦。”《靈樞》說：“腦為髓海�！蹦X的主要生理功能是主精神活動和主感覺運動。

　　(一)腦的主要功能

　　1.主精神活動

　　人的精神、意識和思維活動，，都是客觀外界事物反映到腦的結(jié)果。如明代李時珍明確提出腦與精神活動有關，稱“腦為元神之府”;清代汪昂認為“人之記性，皆在腦中”，此即說明腦具有主管人的精神、意識和思維活動的功能。

　　2.主感覺運動

　　腦與人的感覺及運動功能有著密切的聯(lián)系，如視、聽、嗅等感覺和舌的語言運動皆歸于腦。這是因為耳、目、鼻等都居于頭部，都需依賴腦髓之濡養(yǎng)，才能發(fā)揮各自的作用。正如王清任所說：“飲食生氣血、長肌肉，精汁之清者，化而為髓，由脊髓上行入腦，名日腦髓。兩耳通腦，所聽之聲歸腦;兩目系如線長于腦，所見之物歸腦;鼻通于腦，所聞香臭歸于腦;小兒周歲腦漸生，舌能言一二字�！�

　　(二)腦與五臟的關系

　　中醫(yī)藏象學說是以五臟為中心的，故將腦的生理和病理統(tǒng)歸于心而分屬于五臟。其中把人的神志活動分為五種不同的表現(xiàn)，即神、魂、魄、意、志，而這五者又分別歸屬于五臟，但都是在心的統(tǒng)領下而發(fā)揮作用。如心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏志。其中與心、肝、腎的關系尤為密切，這是因為心主神明，主管精神活動;肝主疏泄，調(diào)節(jié)情志活動;腎藏精氣、生髓，充養(yǎng)于腦。

　　二、髓

　　(一)髓的概念

　　髓是分布于骨骼腔內(nèi)的精微物質(zhì)。由于髓在人體的分布部位不同，名稱亦異。藏于骨骼內(nèi)者為骨髓，藏于脊柱內(nèi)者為脊髓，藏于顱內(nèi)者為腦髓。

　　(二)髓的主要功能

　　髓為腎所藏的先天之精所化生，并由后天之精不斷地充養(yǎng)，故說：“人始生，先成精，精成而腦髓生�！彼璧闹饕δ転椋撼漯B(yǎng)腦髓、滋養(yǎng)骨骼、化生血液。

　　1.充養(yǎng)腦髓

　　腦為髓之海，髓充腦健，則精力充沛、耳聰目明、智力發(fā)達。若腎精不足，精不生髓，腦髓不足，在小兒可見發(fā)育遲緩、智力低下;在成人可見神疲倦怠、眩暈耳鳴、智力減退等癥。故說“髓海不足，則腦轉(zhuǎn)耳鳴，眩冒，目無所見，懈怠安臥。”

　　2.滋養(yǎng)骨骼

　　骨髓位于骨腔之中。精能生髓，髓能養(yǎng)骨。腎精充足，骨髓充盈，骨骼得養(yǎng)，則生長發(fā)育正常，骨骼堅強有力，不易折損。若腎精虧虛，骨髓不充，骨骼失養(yǎng)，在小兒則骨骼生長發(fā)育遲緩，可見囟門遲閉、骨質(zhì)萎軟，牙齒稀疏等癥;在成人則可見腰膝酸軟、行走無力，甚或骨質(zhì)疏松易折。

　　3.化生血液

　　精與血可以互生，精可生髓，髓可化血。在治療某些血虛證時，常加入一些填補腎精的藥物以提高療效。

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