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執(zhí)業(yè)藥師考試

2013年執(zhí)業(yè)藥師考試中藥學輔導:什么是歸經(jīng)

  歸經(jīng),就是藥物對于人體某些臟腑、經(jīng)絡有著特殊的作用。例如,龍膽草能歸膽經(jīng),說明它有治療膽的病癥的功效;藿香能歸脾、胃二經(jīng),說明它有治療脾胃病癥的功效....。

  藥物歸經(jīng)這一理論,是以臟腑、經(jīng)絡理論為基礎的。由于經(jīng)絡能夠溝通人體的內(nèi)外表里,所以一旦人體發(fā)生病變,體表的病癥可以通過經(jīng)絡而影響內(nèi)在的臟腑,臟腑的病變也可通過經(jīng)絡而反映到體表。各個臟腑經(jīng)絡發(fā)生病變產(chǎn)生的癥狀是各不相同的,如肺有病變時,常出現(xiàn)咳嗽、氣喘等癥;肝有病變時,常出現(xiàn)脅痛、抽搐等癥;心有病變時,常出現(xiàn)心悸、神志昏迷等....。在臨床上,用貝母、杏仁能止咳,說明它們能歸入肺經(jīng);用青皮、香附能治脅痛,說明它們能歸入肝經(jīng);用麝香、菖蒲能蘇醒神志,說明它們能歸人心經(jīng)....。由此可見,藥物的歸經(jīng)也是人們長期從臨床療效觀察中總結出來的。

  疾病的性質(zhì)有寒、熱、虛、實等不同,用藥也必須有溫(治寒癥)、清(治熱癥)、補(治虛癥)、瀉(治實癥)等區(qū)分。但是發(fā)病臟腑經(jīng)絡又是不一致的,如熱性病癥,又有肺熱、胃熱、心火、肝火....等,在用藥治療時,雖然都需要根據(jù)“療熱以寒藥”的原則選用性質(zhì)寒涼的藥物,然而還應該考慮臟腑經(jīng)絡的差異,魚腥草可清肺熱、竹葉可清胃熱、蓮子心可清心火、夏枯草可清肝火,就是由于它們歸經(jīng)的不同而有所區(qū)別。同樣原因,對寒癥也要進一步分肺寒,脾寒....,虛癥要分脾虛、腎虛....,實癥要分燥屎里結(大腸實)、痰飲停聚(肺實)....。在治療上,溫肺的藥物,未必能暖脾;清心的藥物,末必能清肺;補肝的藥物,未必能補腎、瀉大腸的藥,未必能瀉肺……,所有這些情況,都說明藥物歸經(jīng)的重要意義。

  但是,在應用藥物的時候,如果只掌握藥物的歸經(jīng),而忽略了四氣、五味、補、瀉等藥性,同樣也是不夠全面的。因為某一臟腑經(jīng)絡發(fā)生病變,可能有的屬寒、有的屬熱,也有可能有的屬實、有的屬虛,那就不能因為重視歸經(jīng),而將能歸該經(jīng)的藥物不加區(qū)分地應用。相反,同歸一經(jīng)的藥物種類很多,有清、溫、補、瀉的不同,如肺病咳嗽,雖然黃芩、干姜、百合、葶藶子都能歸肺經(jīng),在應用時卻不一樣,黃芩主要清肺熱、干姜主要能溫肺、百合主要補肺虛、葶藶子主要瀉肺實....,在其它臟腑經(jīng)絡方面,同樣也是如此。歸經(jīng)是中草藥性能之一,性味也是中草藥的另一方面的性能,其它還有升降浮沉、補瀉等性能,應該全面掌握它們的性能,才能在臨床治療中更好地運用各種中草藥。

  關于藥物的歸經(jīng),古代文獻上又曾將它和“五味”聯(lián)系起來,認為:

  味酸---能入肝。

  味苦---能入心。

  味辛---能入肺。

  味甘---能入脾。

  味咸---能入腎。

  這種歸納,雖然對一部分藥物是符合的,但絕大部分與客觀實際情況并不一,不能作為規(guī)律性來認識。

  【文獻摘錄】

  《珍珠襄》:「引經(jīng)報使:

  手少陰心:黃連、細辛。

  手太陽小腸,高本、黃蘗(柏)。

  足少陰腎:獨活、知母、桂、細辛。

  足太陽膀胱:羌活。

  手太陰肺:桔梗、升麻、蔥白、白芷。

  手陽明大腸,白芷、升麻、石膏。

  足太陰脾:升麻、蒼朮、葛根、白芍。

  足陽明胃:白芷、升麻、石膏、葛根。

  手厥陰心包絡:柴胡、牡丹皮。

  足少陽膽:柴胡、青皮。

  足厥陰肝:青皮、吳茱萸、川芎、柴胡。

  手少陽三焦:連翹、柴胡。

  上:地骨皮。

  中:青皮。

  下:附子。

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