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一.最佳選擇題(每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最佳答案)
1.中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)之一是
A.辨病論治
B.標(biāo)本兼治
C.同病同治
D.審因論治
E.整體觀念
答案：E
解析：中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。
2.“無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”體現(xiàn)了陰陽(yáng)的哪種相互關(guān)系
A.陰陽(yáng)的消長(zhǎng)平衡
B.陰陽(yáng)的互根互用
C.陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化
D.陰陽(yáng)的對(duì)立制約
E.以上均包括
答案： B
解析：陰陽(yáng)互用，是指陰陽(yáng)在相互依存的基礎(chǔ)上，某些范疇的陰陽(yáng)關(guān)系還體現(xiàn)為相互資生.相互促進(jìn)的過(guò)程。即所謂“陽(yáng)根于陰，陰根于陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生，無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化”。這種陰陽(yáng)在互根基礎(chǔ)上的資生.促進(jìn)的互用關(guān)系，稱(chēng)為陰陽(yáng)的“互用�！�
3.按照五行理論，心血不足累及肝血虧虛而致的心肝血虛證屬于
A.母病及子
B.子病及母
C.相克
D.相乘
E.相侮
答案：B
解析：相生關(guān)系的傳變 包括“母病及子”與“子病及母”兩個(gè)方面。母病及子，即母臟之病傳及子臟。如腎精虧虛不能資助肝血而致的肝腎精血虧虛證，腎陰不足不能涵養(yǎng)肝木而致的肝陽(yáng)上亢證等。子病及母，即子臟之病傳及母臟。如心血不足累及肝血虧虛而致的心肝血虛證，心火旺盛引動(dòng)肝火而形成心肝火旺證等。
4.與肌肉關(guān)系最密切的臟是
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.腎
答案：C
解析：脾主肌肉，是指肌肉的營(yíng)養(yǎng)來(lái)自脾所吸收轉(zhuǎn)輸?shù)乃染�。胃的腐熟與脾的運(yùn)化功能正常，則水谷精微充盈，肌肉豐滿(mǎn)、壯實(shí)。四肢是肌肉比較集中的部位，故脾又主四肢。脾主運(yùn)化與升清，脾氣健運(yùn)，則四肢肌肉的營(yíng)養(yǎng)充足，其活動(dòng)亦強(qiáng)勁有力;若脾失健運(yùn)，清陽(yáng)不升，布散無(wú)力，則四肢的營(yíng)養(yǎng)不足，則可見(jiàn)四肢倦怠無(wú)力，甚則痿弱不用。脾主四肢肌肉的理論，對(duì)中醫(yī)臨床具有一定的指導(dǎo)意義，在治療以四肢肌肉痿廢不用為主要表現(xiàn)的痿證時(shí)，常從脾胃著手，稱(chēng)為“治痿獨(dú)取陽(yáng)明”。陽(yáng)明，指足陽(yáng)明胃，在此泛指脾胃而言。
5.下列不屬于“肝主藏血”的生理功能表現(xiàn)是
A.貯存血量
B.防止出血
C.調(diào)節(jié)血量的分配
D.生成血
E.制約肝的陽(yáng)氣升騰，以維護(hù)肝的疏泄功能
答案：D
解析：肝藏血，指肝具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能。其一，肝為血海，能貯存一定的血量，以制約肝的陽(yáng)氣升騰，勿使過(guò)亢，以維護(hù)肝的疏泄功能，使之沖和條達(dá)。其二，肝調(diào)節(jié)人體各部分的血量分配，特別是對(duì)外周血量的調(diào)節(jié)起著主要的作用。其三，肝具有防止出血的重要作用。
6.上走息道以行呼吸的氣是
A.元?dú)?B.宗氣
C.肝氣 D.營(yíng)氣
E.衛(wèi)氣
答案：B
解析：宗氣的生理功能：上走息道以行呼吸，貫注心脈以行氣血。故凡語(yǔ)言、聲音、呼吸的強(qiáng)弱，氣血的運(yùn)行，肢體的寒溫和活動(dòng)能力，視聽(tīng)功能，心搏的強(qiáng)弱及其節(jié)律等，皆與宗氣盛衰有關(guān)。
7.頭痛在頭頂，病變多在
A.少陰經(jīng)
B.少陽(yáng)經(jīng)
C.陽(yáng)明經(jīng)
D.太陰經(jīng)
E.太陽(yáng)經(jīng)
答案：E
解析：手、足陽(yáng)明經(jīng)行于面部、額部，手、足太陽(yáng)經(jīng)行于面頰、頭頂及頭后部，手、足少陽(yáng)經(jīng)行于頭側(cè)部。
8.下列不屬于寒邪致病特點(diǎn)的是
A.寒為陰邪
B.寒性凝滯
C.寒邪主痛
D.寒性收引
E.寒性重濁
答案：E
解析：寒邪的性質(zhì)及致病特點(diǎn)：1.寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣;2.寒性凝滯，主痛;3.寒性收引;
9.假神的臨床表現(xiàn)不包括是
A.原來(lái)表情淡漠，寡言少語(yǔ)，悶悶不樂(lè)，繼而精神發(fā)呆，哭笑無(wú)常者
B.原來(lái)精神極度衰頹，意識(shí)不清，突然精神轉(zhuǎn)“佳”者
C.原來(lái)長(zhǎng)期不欲飲食，突然暴飲暴食者
D.原來(lái)不欲言語(yǔ)，突然轉(zhuǎn)為言語(yǔ)不休者
E.原來(lái)面色十分晦暗，忽然兩顴發(fā)紅如妝者
9.答案： A
解析：假神往往見(jiàn)于久病.重病.精氣極度衰弱的患者。如原來(lái)不欲言語(yǔ)，語(yǔ)聲低弱，時(shí)斷，時(shí)續(xù)，突然轉(zhuǎn)為言語(yǔ)不休者;原來(lái)精神極度衰頹，意識(shí)不清，突然精神轉(zhuǎn)“佳”者;原來(lái)面色十分晦暗，忽然兩顴發(fā)紅如妝者，都屬于假神，是為陰陽(yáng)格拒，陰不斂陽(yáng)欲將離決的虛假現(xiàn)象。長(zhǎng)期不想吃飯，忽然想吃。人們通常把它比喻為“回光返照”或“殘燈復(fù)明”，應(yīng)予以特別注意。
10.午后熱甚，身熱不揚(yáng)的是
A.陰虛潮熱
B.陽(yáng)明潮熱
C.日晡潮熱
D.濕溫潮熱
E.五心煩熱
答案：D
解析：濕溫潮熱：以午后熱甚，身熱不揚(yáng)為特征。其病多在脾胃，因濕遏熱伏，熱難透達(dá)，所以身熱不揚(yáng)，初捫之不覺(jué)很熱，捫之稍久則覺(jué)灼手。多伴有胸悶嘔惡、頭身困重、大便溏薄、苔膩等癥。
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