“學(xué)習的問題是一個科學(xué)的問題,來不得半點的馬虎和虛假,需要:誠實和謙虛的態(tài)度!
我覺得主席的這段關(guān)于學(xué)習的論述完全概括了學(xué)習這個實踐過程的全部內(nèi)涵,借用它來概括自己臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師的學(xué)習經(jīng)驗是再恰當不過了,“態(tài)度”是我學(xué)習經(jīng)驗的核心,以下就是我個人對學(xué)習的一些總結(jié):
第一,學(xué)習本身帶有很強的目的性。
一個渴望學(xué)習的人首先就要明確自己為了什么而學(xué)習,這又是一個態(tài)度決定的問題,有什么樣的態(tài)度也就會對應(yīng)于什么樣的目的。學(xué)習伊始,如果目的出了問題,就像一棵剛剛發(fā)育的樹苗。根基出了問題,它又怎能最后巍巍立于天地之間,成為參天巨擎呢?當然,這里只強調(diào)了目的的動力作用,并沒有提到目的的具體內(nèi)容,我覺得,與它的動力作用相比,目的的具體內(nèi)容反倒像的不是很重要,學(xué)習就是一個不斷提高的過程,目的也會隨著改進,但對目的的態(tài)度一定是要堅定的,一旦確定了目標就應(yīng)該堅持下去,至少在學(xué)習未深入到影響目的之前,是要始終未其努力的。這也許就是很多人都把“第一步”當作事業(yè)成功的一半的原因吧。
第二,學(xué)習的過程是一個態(tài)度決定的過程。
許多人都將學(xué)習的成功與否歸結(jié)于是否能保持很高的學(xué)習效率,但我認為,效率只是一種表面的現(xiàn)象,而態(tài)度才是隱藏在現(xiàn)象下面的本質(zhì)。如果學(xué)習的過程被你看作是一項不得不去完成的任務(wù),就會首先在心理上產(chǎn)生一種抵抗學(xué)習的態(tài)度,這對學(xué)習的過程無疑會產(chǎn)生消極的影響。試想,懷著這樣的心態(tài),又怎能產(chǎn)生學(xué)習的高效率呢?如果要我總結(jié)對自己的學(xué)習影響最大的因素,我會把對學(xué)習的喜愛列在第一位,甚至有時單純是為了學(xué)習而學(xué)習,可以在學(xué)習的過程中獲得一種滿足感,這種喜愛也許歸功于獲得知識是而帶來的喜悅,也許就是平時這一絲一毫的喜悅積累在一起才最后形成了對學(xué)習的興趣,總之,態(tài)度激起了興趣,興趣提高了效率,從而形成了良性循環(huán)。
第三,態(tài)度對學(xué)習的決定作用集中體現(xiàn)在逆境中。
如果一個人的學(xué)習過程是一帆風順的,比如那些剩下來就被人稱作“天才”的神童,似乎就不需要什么努力就可以有所成,既然不需要努力,當然就更談不上支撐努力的態(tài)度了。但這些人畢竟是人群中的極少數(shù),大部分都是像我們一樣的凡人,是凡人就會遇到逆境,特別是在學(xué)習的過程中,困難是在所難免的,這時,學(xué)習的路上出現(xiàn)了岔路,一邊看上去依然漫長,依然充滿了逆境,而另一邊卻很干脆,沒幾步就可以到達盡頭,但這盡頭并不是什么美妙的天堂而是一面懸崖,兩條路,怎樣選似乎一目了然,但怎樣走才是正確的呢?很多人選了第一條卻走了第二條,關(guān)鍵就是態(tài)度,面對逆境,特別是學(xué)習的逆境,需要一種堅持的態(tài)度。一支登山隊,最后可以成功登頂?shù)娜送皇悄切w格強壯者,而是那些身型略顯瘦小卻意志堅強者,學(xué)習的道理就是這樣的,很多時候,只要堅持一下,困難便會被解決,逆境就會變成順境,天塹就變成了通途。
第四,學(xué)習在某些情況下也會反作用于態(tài)度。
如果把態(tài)度比作一塊土地,那學(xué)習就是這塊土地長出的果實,肥沃的土壤加上辛勤的勞作就會有一個不錯的收成,而一場豐收自然會鼓勵人們更加努力的勞作,學(xué)習亦是這樣,試問:看到自己的努力換來了豐碩的學(xué)習成果,有誰不會更加努力呢?這就是我所說的學(xué)習反作用于態(tài)度,當然,這里起決定作用的依然是態(tài)度,因為學(xué)習的反作用可以是積極的,也可以是消極的,當學(xué)習遇到挫折時,正如第三點所說的那樣,就需要堅定的態(tài)度作保障,又堅持到底的決心,這樣,接受積極的影響,抵抗消極的影響,學(xué)習獲得成果是,可以從中汲取力量,肯定自己,以期迎來更大的成功;學(xué)習遭遇挫折時,依然可以信心堅定,繼續(xù)向前方可熬過黑夜,沐浴曙光。以上可以說是自己在處理學(xué)習的凡作用時的一點心得體會,其實應(yīng)該算是一種比較理想的想法,實際的臨床醫(yī)師學(xué)習過程中,只要將積極影響盡可能放大,消極影響盡可能縮小也就是了。
第五,態(tài)度作為決定因素,不僅作用于學(xué)習,還作用于生活中的很多事。
這可以說是我通過學(xué)習體會到的。其實不只是學(xué)習,人生在世,態(tài)度是做所有事的決定因素之一,中國的古人就留下了“鐵杵成針”、“水滴石穿”等等許多關(guān)于態(tài)度的力量的典故,頗值得我們學(xué)習,磨礪態(tài)度的過程相比于學(xué)習顯然要漫長許多,但學(xué)習無疑是眾多鍛煉態(tài)度的方法中最有效的一個,這樣看來,學(xué)習也可以看作是一種修行,就像第四條中所說,學(xué)習可以反作用于態(tài)度,而態(tài)度又可以知道生活中的其他事,這樣,就不僅僅是為了學(xué)習而學(xué)習,更要為修煉態(tài)度,為日后的生活狀態(tài)而學(xué)習。
以上可以說是對我十幾年學(xué)習生涯的一些總結(jié),學(xué)習是沒有止境的,學(xué)習而來的體會也應(yīng)是無窮盡的醫(yī)學(xué)^教育網(wǎng)搜集整理,所謂生命不息,奮斗不止,這篇東西所提到的也僅僅是我漫漫學(xué)習路上的一個驛站,當然在某些想法上還不成熟,需要在日后的學(xué)習生活中進一步完善,當然這需要在今后不斷的總結(jié),歸納,不斷地充實提高,希望再經(jīng)過一段時間,自己的學(xué)習心得可以更加深刻。
國家 | 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 |
安徽 | 浙江 | 山東 | 江西 | 福建 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |