1.病、證、癥的概念：

　　病，是一個(gè)完整的異常生命過程。

　　證，是疾病過程中某一階段或某一類型的病理概括。

　　癥，是疾病過程中表現(xiàn)出的個(gè)別、孤立的現(xiàn)象。

　　2.同病異治和異病同治：

　　同病異治，指同一種病，由于發(fā)病的時(shí)間、地域不同，或所處的疾病的階段或類型不同，或病人的體質(zhì)有異，故反映出的證候不同，因而治療也就有異。

　　異病同治，指幾種不同的疾病，在其發(fā)展變化過程中出現(xiàn)了大致相同的病機(jī)，大致相同的證，故可用大致相同的治法和方藥來治療。

　　3.陰陽互根互用：陰陽互根，是指一切事物或現(xiàn)象中相互對立著的陰陽兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系�！肮玛幉簧�，獨(dú)陽不生”，“陰陽離決，精氣乃絕”。陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長的關(guān)系�！瓣幵趦�(nèi)，陽之守也;陽在外，陰之使也”。

　　4.五體的陰陽屬性：皮肉為陽中之陽，筋骨為陽中之陰，皮膚為陽中之陽，肌肉為陽中之陰，筋為陰中之陽，骨為陰中之陰。

　　5.藥物性能的陰陽屬性：藥氣：寒涼屬陰，溫?zé)釋訇?藥味：辛、甘、淡屬陽，酸、苦、咸屬陰。升降浮沉：升浮之藥屬陽;沉降之藥屬陰。

　　7.五行的母子相及：即相生關(guān)系異常的變化。

　　母病及子：母行虛弱→子行虛弱→母子俱虛。

　　子病及母：(1)子病犯母：子行亢盛→母行亢盛→子母亢盛。

　　(2)子母俱虛：子行虛弱→母行不足→子母俱不足。

　　(3)子盜母氣：子行亢盛→損傷母行→子盛母衰。

　　8.按五行相生規(guī)律確定的基本治療原則是：“虛則補(bǔ)其母，實(shí)則瀉其子”。治法是：滋水涵木法、益火補(bǔ)土法、培土生金法、金水相生法。

　　按五行相克規(guī)律確定的基本治療原則是：抑強(qiáng)扶弱。治法是：抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、瀉南補(bǔ)北法。

　　9.五臟共同的生理特點(diǎn)是：化生和貯藏精氣�！拔迮K者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實(shí)”。臟病多虛;五臟宜補(bǔ)。

　　六腑共同的生理特點(diǎn)是：受盛和傳化水谷�！傲�腑者，傳化物而不藏，故實(shí)而不能滿也”。腑病多實(shí);六腑宜瀉。

　　10.五臟的生理功能

　　心的生理功能：主血脈;藏神(主神明或主神志)。生理特性：心為陽臟，主通明;心氣下降。

　　肺的生理功能：主氣司呼吸;主行水;朝百脈，主治節(jié)。生理特性：肺為華蓋;肺為嬌臟;肺氣宣降。

　　脾的生理功能：主運(yùn)化;主統(tǒng)血。生理特性：脾氣上升;喜燥惡濕;脾為孤臟。

　　肝的生理功能：主疏泄;主藏血。生理特性：肝為剛臟;肝氣升發(fā)。

　　腎的生理功能：藏精，腎精主生長發(fā)育生殖與臟腑氣化;主水;主納氣。生理特性：主蟄守位;腎氣上升。

　　11.膽又稱“中精之府”“中正之官”“奇恒之腑”，主要的功能有：貯藏和排泄膽汁;主決斷。

　　胃的主要生理功能：主受納水谷;主腐熟水谷。生理特性：胃氣下降;喜潤惡燥。胃為“水谷氣血之�！�，“五臟六腑之海”。

　　小腸的生理功能：主受盛化物;主泌別清濁;小腸主液。

　　大腸的生理功能：主傳化糟粕;大腸主津。

　　膀胱的生理功能：匯聚水液;貯存和排泄尿液。

　　12.人體之精的功能：繁衍生命、濡養(yǎng)臟腑、化血、化氣、化神。

　　13.腎為生氣之根;脾胃為生氣之源;肺為生氣之主。

　　18.體質(zhì)與病因病機(jī)

　　體質(zhì)：決定個(gè)體對某些病因的易感性;決定病變的從化;決定病變的傳變。

　　23.瘀血致病的癥狀特點(diǎn)：

　　疼痛：多表現(xiàn)刺痛，固定不移，夜間尤甚，拒按。

　　腫塊：瘀血積于皮下或體內(nèi)則可見腫塊，腫塊部位固定。

　　出血：血色紫暗，夾有血塊。

　　色紫黯：一是面色紫黯，口唇、爪甲青紫等;二是舌質(zhì)紫黯，或舌有瘀斑、瘀點(diǎn)等�？沙霈F(xiàn)肌膚甲錯(cuò)，脈澀或脈結(jié)代等。

　　24.虛實(shí)真假：

　�、僬鎸�(shí)假虛：指病機(jī)本質(zhì)為“實(shí)”，但表現(xiàn)出“虛”的假象。大多是因邪氣亢盛，結(jié)聚于內(nèi)，阻滯經(jīng)絡(luò)，氣血不能外達(dá)所致。故真實(shí)假虛又稱為“大實(shí)有羸狀”。如因瘀血內(nèi)阻而出現(xiàn)的婦女崩漏下血等。

　�、谡嫣摷賹�(shí)：指病機(jī)本質(zhì)為“虛”，但表現(xiàn)出“實(shí)”的假象。大多是因正氣虛弱，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣不足，推動(dòng)無力所致，故真虛假實(shí)證又稱為“至虛有盛候”。如脾氣虛弱，運(yùn)化無力之食少脘腹脹滿;氣血虧損，血海空虛之女子經(jīng)閉等。

　　25.正治與反治是針對疾病過程中病變本質(zhì)與征象是否一致而提出的治則。

　　正治又稱“逆 治包括寒者熱之、熱者寒之、虛者補(bǔ)之、實(shí)者瀉之。

　　反治又稱為“從治”，包括

　　(1)熱因熱用，即以熱治熱，適用于陰盛格陽的真寒假熱證;

　　(2)寒因寒用，即以寒治寒，適用于陽盛格陰的真熱假寒證;

　　(3)塞因塞用，即以補(bǔ)開塞，適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí);

　　(4)通因通用，即以通治通，是指用通利的藥物來治療其有通瀉癥狀的實(shí)證。適用于“大實(shí)有羸狀”的真實(shí)假虛。

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