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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感�！闭Z(yǔ)感是對(duì)語(yǔ)言文字的感知體會(huì)，語(yǔ)感水平是語(yǔ)文素養(yǎng)之一。在日益頻繁的交往中，人們對(duì)語(yǔ)言信息的接受往往引發(fā)一系列復(fù)雜的心理活動(dòng)，其中強(qiáng)烈敏銳的語(yǔ)感是理解一切文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識(shí)逐步通向心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想，以及從語(yǔ)句或一段的開(kāi)頭即能預(yù)測(cè)出整個(gè)語(yǔ)句或語(yǔ)段的趨向，可以在一瞬間辨認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和色彩感情，正是憑語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感就是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語(yǔ)言文字的內(nèi)在含義，充分感受到所要表達(dá)的思想感情。葉圣陶先生說(shuō)：“文字語(yǔ)言的訓(xùn)練，我認(rèn)為最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感�！痹谛W(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作，它需要聯(lián)想、比較、揣摩、領(lǐng)悟等思維活動(dòng)。這樣不僅有利于提高學(xué)生的理解能力，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，還可以使思想教育落到實(shí)處，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。
一、在朗讀中培養(yǎng)語(yǔ)感
誦讀是多種感官參與的以聲釋義的活動(dòng)，是把文字符號(hào)轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語(yǔ)言、訓(xùn)練語(yǔ)感的基本方式。在教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容可通過(guò)朗讀去獲得感知，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的重點(diǎn)部分進(jìn)行各種形式的朗讀，掌握文章的語(yǔ)氣、節(jié)奏、句式；揣摩蘊(yùn)含的情趣和意念，充分感知課文準(zhǔn)確的用詞，生動(dòng)的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使課文內(nèi)容主體化，想象化，進(jìn)而對(duì)文章內(nèi)容產(chǎn)生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。如教學(xué)《廬山的云霧》一文時(shí)，可利用現(xiàn)代化教學(xué)，先播放視頻讓學(xué)生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變換萬(wàn)千的云霧。然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀全文，正確處理課文高昂、婉轉(zhuǎn)、舒緩、急速等不同的語(yǔ)氣變化，并抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“千姿百態(tài)、瞬息萬(wàn)變”等，從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。
二、在想象中培養(yǎng)語(yǔ)感
“胸有境，入境始與親。”教學(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉老曾說(shuō)：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過(guò)文字，達(dá)到這個(gè)目的。”語(yǔ)感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會(huì)在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過(guò)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。
如：《月光曲》一文，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)一段時(shí)，借助平緩柔和的語(yǔ)調(diào)對(duì)描寫環(huán)境的語(yǔ)句感情朗讀，再結(jié)合畫面，啟發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生也置身于茅屋之中。一輪明月冉冉升起，月光流瀉，萬(wàn)物披紗，貝多芬手扶鋼琴，琴音似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，在傾訴人間的真誠(chéng)與善良，貧窮與希望……想象之后，又輔之以聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫的感情朗讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄壯之美，從而領(lǐng)會(huì)樂(lè)曲旋律的跌宕變化。有此達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)感的目的。
三、從深究中培養(yǎng)語(yǔ)感
詞句是構(gòu)成文章的基本單位，在課文中有些詞句，特別是那些對(duì)表現(xiàn)文章中心，表達(dá)情感具有重要作用的詞句，往往具有舉足輕重的作用。抓住這些具有感染意義的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、比較、細(xì)細(xì)體會(huì)，學(xué)生的語(yǔ)感定會(huì)不斷增強(qiáng)。
例如：《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡，他要通過(guò)琴聲把沉淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜�！薄皟A吐”一詞，讓學(xué)生朗讀品味，真正領(lǐng)悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)生活、對(duì)音樂(lè)的深沉的愛(ài)和對(duì)美好未來(lái)的無(wú)限向往。
同樣，課文結(jié)尾處“阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)痛苦一生的音樂(lè)，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……”文中的四個(gè)“愛(ài)”字是阿炳感情的升華，是阿炳創(chuàng)作“二泉映月”的源泉。學(xué)生只有通過(guò)抓住文中重點(diǎn)詞語(yǔ)，進(jìn)行深層次的思考，才能把這些詞語(yǔ)所表達(dá)的思想感情體會(huì)出來(lái)。
再如：《絕句》一詩(shī)，詩(shī)人杜甫以飽蘸喜悅情懷的筆墨，生動(dòng)形象地描繪了“浣花溪草堂”外春色明媚，萬(wàn)木復(fù)蘇的盛景。詩(shī)中黃鶯盡情唱和的情景正是通過(guò)“鳴”字這一帶有韻味的詞表達(dá)出來(lái)的。教學(xué)中讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這個(gè)字還可以換成什么詞，然后再指導(dǎo)學(xué)生對(duì)這個(gè)重音所在的詩(shī)句反復(fù)吟誦，并想象黃鶯鳴叫的樣子，讓學(xué)生從吟誦中理解詩(shī)人細(xì)膩的描寫。從輕快的節(jié)奏中感受春天的腳步，從而陶醉在詩(shī)人所描繪的大自然美景中。若將此字換成 “叫”或其它的詞，不僅不能獲得此效果，反而失去詩(shī)中原有的情趣。這樣的比較與分析，不但加深了孩子們對(duì)詩(shī)句的理解，還訓(xùn)練了他們的語(yǔ)感。
四、從標(biāo)點(diǎn)中培養(yǎng)語(yǔ)感
標(biāo)點(diǎn)是無(wú)聲的語(yǔ)言，許多標(biāo)點(diǎn)符號(hào)本就具有豐富的含義，這樣的標(biāo)點(diǎn)不是可有可無(wú)的，更不是別的標(biāo)點(diǎn)能替代得了的。
如《悲壯的一幕》一文中科馬洛夫最后的一句話“同胞們，請(qǐng)?jiān)试S我在這茫茫太空中與你們告別……讓我從千萬(wàn)里的高空飛向大地，在光與火的歌聲里獲得重生。同胞們，請(qǐng)與我一起喊一聲吧――人民萬(wàn)歲！科學(xué)萬(wàn)歲！”在這個(gè)句子里，如果我們只記住科馬洛夫那慷慨激昂的話語(yǔ)，而不注意標(biāo)點(diǎn)的作用，則沒(méi)學(xué)到位；如果僅僅停留在知道句中的省略號(hào)是表示語(yǔ)言的省略，而不去思考從這個(gè)省略號(hào)里我們知道了什么，那學(xué)習(xí)還沒(méi)有深入。我們可以透過(guò)這個(gè)省略號(hào)看到科馬洛夫當(dāng)時(shí)的告別沒(méi)有悲傷的話語(yǔ)，沒(méi)有對(duì)親人的囑托，而是抒發(fā)了自己甘愿為祖國(guó)科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的壯烈情懷。
五、從比較中培養(yǎng)語(yǔ)感
小學(xué)語(yǔ)文課文都是精選出來(lái)適合少年兒童閱讀的優(yōu)美文章。許多課文用詞準(zhǔn)確生動(dòng)，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔傳神，甚至到了非此詞不可，非此詞不用的程度。我們可以用下面的各種比較方法推敲詞語(yǔ)，感知詞語(yǔ)。
1、換詞比較
如：《游園不值》中千古名句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)�！�
這句話妙就妙在“出”字，如果把“出”換成“冒、爬、伸、攀”等字，為什么沒(méi)有“出”好？因?yàn)椤俺觥弊直壬狭凶帧澳：�，留給人以想象的余地，寫出了春天里的生命力是無(wú)處不存在，無(wú)時(shí)不舒張，不知不覺(jué)而又悄然無(wú)聲的。這句話寫處了春天的生命勃發(fā)、生機(jī)盎然，將抽象的“春”用紅杏出墻的形象表現(xiàn)出來(lái)，使人覺(jué)得春天看得見(jiàn)、摸得著、嗅得到，給讀者以視覺(jué)的愉悅、精神的振奮。
2、換位比較
如在《盧溝橋烽火》這篇課文中，盧溝橋事變后第二天中國(guó)共產(chǎn)黨向全國(guó)的通電“平津危急！華北危急！中華民族危急！”在三個(gè)“危急”能不能調(diào)換順序？不能！因?yàn)檫@三個(gè)“危急”是表示遞進(jìn)關(guān)系的，平津有難了，華北就保不住，華北有事，中華民族就危急了。次序是不能顛倒的。這必須通過(guò)學(xué)生自己去體會(huì)。
3、增加比較
如《燕子》中“還有幾只橫掠過(guò)湖面，剪尾或翼尖偶爾沾了一下水面，那小圓暈便一圈一圈地蕩漾開(kāi)去�！弊寣W(xué)生考慮一下，這句話能否在“一圈一圈”后面加上“慢慢”或“迅速”等詞？為什么？
4、縮減比較
如《荷花》中一句“我忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花，穿著雪白的衣裳，站在陽(yáng)光里�！笨蓡�(wèn)學(xué)生，“仿佛”一詞能不能刪去？刪去以后對(duì)句子有什么影響？學(xué)生通過(guò)仔細(xì)朗讀后明白：“仿佛”不能刪去，“仿佛”就是好像的意思，說(shuō)明并沒(méi)有真的變成荷花。而用“仿佛”更能說(shuō)明對(duì)滿池如詩(shī)如畫的荷花入了迷，把自己想象成一朵穿著雪白衣裳的白荷花在迎風(fēng)舞蹈。
六、在應(yīng)用中培養(yǎng)語(yǔ)感
借助生活實(shí)際，咀嚼一些詞語(yǔ)的絕妙所在。如：早春時(shí)節(jié)，我們可以體會(huì)“草色遙看近卻無(wú)”的意韻；節(jié)日期間，可以體會(huì)“每逢佳節(jié)倍思親”如何道出了人之常情，人間溫情。
總之，學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)貫穿于朗讀訓(xùn)練整個(gè)過(guò)程之中。以上談的集中方法，應(yīng)靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)之中�！敖o學(xué)生一杯水，老師就要有一桶水�！币箤W(xué)生的語(yǔ)感增強(qiáng)，使學(xué)生的朗讀水平提高，教師一定要加強(qiáng)自己的朗讀基本功訓(xùn)練。
