2011年中考語文閱讀與寫作訓練系列練習(三)

　　人也一樣。

　　我們有許多與生俱來的特質(zhì)，每個人都不同。比如相貌、身高、氣力的大小、智商的高低……在這一范疇里，大可不必過多地表揚或批評�？洫勥@個孩子是如何的美麗，那個又是如何恩德聰明，不但無助于讓他人有的放失的學習，把別人的優(yōu)點化為自己的長處，反倒會使沒有受表揚的孩子滋生出滿腔的怨忿，是那受表揚的繁殖出莫名的優(yōu)越。批評也一樣，奚落這個孩子笨，嘲笑那個孩子傻，他們自己也無法選擇換一副大腦或是神經(jīng)，只會使他們悲觀喪氣，也許從此自暴自棄。旁的孩子在這種批評中無端地得了傲視他人的資本，便可能沾沾自喜起來，松懈了努力。

　　批評和表揚的主要馳騁疆域，應該是人的力量可以地大的范圍和深度。它們是評價態(tài)度的標尺而不是鑒定天資的分光鏡。我們可以批評孩子的懶散，而不應該指責孩子的智力。我們可以表揚女孩把手帕洗得很潔凈，而不宜夸獎她的服裝高貴。我們可以批評臨陣脫逃者的怯懦無能，卻不要影射先天的多病與體弱。我們可以表揚經(jīng)過鍛煉的強壯機敏，卻不必太在意得自遺傳的高大與威猛......

　　不宜的批評與表揚，如同太冷的冰水和太熱的蒸汽，都會對我們的精神造成破壞。孩子和年輕人的皮膚與心靈，更為精巧和細膩。他們自我修復的能力還不夠頑強，如果傷害太深，會留下終生難復的印跡，每到陰雨天便陣陣作痛。遺下的疤痕，侵犯人生的光彩與美麗。

　　山野中的一農(nóng)夫，對他的牛都傾注了那樣淳厚的愛心。人比牛更加敏感。因此無論表揚還是批評，讓我們學會附在耳邊，輕輕地說……

　　為什么無忌得只剩下了童言

　　李振忠

　　這是發(fā)生在合肥的一件真實的事情。在淮南師范學院讀書的楊同學到合肥辦事，在乘坐3路公交車時，旁邊一個三四歲的小女孩突然問："媽媽，你看，那個叔叔為什么把手伸進了別人的口袋?"小女孩清脆的聲音引起了車上很多人的注意。

　　后來，公交車到了孝肅橋站，媽媽帶著小女孩準備下車。這時，有個男子看似隨意地在小女孩的臉上摸了一下，并說："這小姑娘長得真可愛!"沒想到，小女孩卻隨即捂著臉大哭起來，媽媽拿開她的小手后發(fā)現(xiàn)，小女孩稚嫩的臉上出現(xiàn)了一道鮮紅的血痕。

　　公交車上不少人告訴小女孩的媽媽說："摸小孩臉的可能就是那個小偷，因為小女孩剛才喊了一聲引來了他的報復，就在摸小女孩臉時暗中用刀片割傷了她。"因為孩子的臉在流血，她媽媽趕緊帶著小女孩打車去了醫(yī)院。

　　當天，楊同學向在安徽大學外語學院做老師的表哥張先生講起了此事，張老師聞言大怒，在合肥的一個熱門論壇上，發(fā)了"尋找3路車上因無忌童言，下車時被小偷刀片劃傷臉的小女孩"的帖子，呼吁大家攜手，"讓她那純真的心靈，不因為說了無忌童言而蒙上陰影!讓那鋒利的劃過她的臉也劃痛我的心的刀片，不再在另一個受害者身上肆虐!讓合肥上空蕩漾的都是正義的空氣和燦爛的陽光!"

　　小女孩天真的童言，道出了小偷所有罪惡的秘密，也道出了當下社會道德滑坡的所有恥辱，扯下了成人社會所有的遮羞布，當這個女童被竊賊的毒手劃傷的那一刻，我們所有的社會成員該怎么想，該找個地方痛哭一場，還是該找個角落懺悔一番?無論如何，我們該懺悔了，該悔過了。不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，我們當下的社會是不是又到了另一個生死存亡的關頭?這里的生死存亡的關頭不是家國之亡，而是道德之亡。這個孩子，只有三四歲，我可以這樣大不敬地說，她的心靈還沒有被世俗所污染，她的父母還沒有來得及教導她"不要管閑事"，她甚至還沒有判斷出一個人的行為是否在偷竊，她只是"一廂情愿"，把竊賊的偷盜行為當成了一個非惡意的"叔叔為什么把手伸進了別人的口袋"的動作，就是這樣一個單純的出于童心的提醒，卻惹來了兇惡的報復，有網(wǎng)友說："盜亦有道，為什么這個竊賊如此無恥，對一個小女孩下手?"

　　心盲

　　顧茂春

　　有一次，我與一個行色匆匆的人在夜色朦朧的小巷里相撞。那人大罵我是瞎子，我用他的臟話回敬他，他不依，一把揪住我要"干仗"，我施展擒拿功夫將他掀翻在地，揚長而去。當時，我的感覺好像是打了個"大勝仗"，認為那人活該受到教訓�？珊髞碜x了一則很有生活哲理的故事，我才認識到自己的膚淺和狹隘。故事大意是這樣的：一個漆黑的夜晚，一個苦行僧走到一個荒僻的村落中。他看見有一盞昏黃的燈正從巷道的深處靜靜地亮過來，身旁一位村民說："孫瞎子過來了。"苦行僧百思不得其解：盲人挑燈豈不可笑?僧人于是問："敢問施主，既然你什么也看不見，為何挑一盞燈呢?"盲人說："黑夜里如果沒有燈光的映照，那么滿世界的人都和我一樣是'盲人'，所以我就點燃了一盞燈。"僧人若有所悟地說："原來你是為別人照明呀?"那盲人卻說："不，我是為自己!""為自己?"僧人又愣住了。盲人問僧人："你是否因為夜色漆黑而被其他行人碰撞過?但我就沒有，雖說我是盲人，但我挑這盞燈籠既為別人照亮了路，也讓別人看到了我而不會碰撞。"

　　"為別人也就是為自己"，一個盲人能有這樣的精妙的大徹大悟，真是讓人欽佩之至!那位盲人是不幸的，與健康人相比，在黑夜里他更易被人撞�？删褪且驗樗�有博大的胸懷，他能夠設身處地替他人著想，所以他得到了回報--他一次也沒被別人撞過。想起我與人相撞那件事，我就感到很懊悔。當時我們都是從自身的角度對待處理問題，沒替對方著想。雖然兩人都很健康，眼睛不瞎，但內(nèi)心世界卻是漆黑一片，是"心盲"。倘若當時互諒互讓，何至于鬧得那么不愉快?辱罵打架的結果帶給他的是憤怒甚至是仇恨，而我得到的是長久的自責和不安，于人于己何益?人們常用"瞎子點燈白費燭"來喻指勞而無功、徒勞無益的事。其實也不盡然，"瞎子挑燈"的故事就是對這一說法有力的批駁。故事閃耀著理性、智慧和道德的光輝，給我心靈以強烈的震撼。如今，有些人變得非常功利和世故，對于人和事，他們也不放棄討價還價、斤斤計較的和處世作風。"有用就是真理"，使他們刻意去討好一些人，利用別人。而一旦他們的目的達到，別人對他們再無利用價值，他們便會視別人為路人，就好像喝完飲料扔易拉罐一樣。更有甚者是通過討好正面利用了，再通過詆毀他人、落井下石反面利用，以獲取個人政治或物質(zhì)上的利益，達到更卑劣的目的。

　　惟我是用，用過即扔，損人利己的人是非常渺小而孤獨的。因為他們的處世作風注定其不可能有真正的朋友，即使他們一時得逞，但終究會遭到人們的鄙夷和詬罵的。虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私失去了做人的道義，倘若他們有了危難，需要別人的幫助，也很難得到他人盡心盡力的幫助。有失道的因，就是寡助的果。人不能總為自己活著，要學會替他人著想。這樣自己才能活得更舒坦、更有質(zhì)量。"予人方便，于己方便。"一個人心里有別人，懂得設身處地替他人著想，有愛心真情的奉獻，得到的是內(nèi)心的充實，人格的錘煉和崇高的思想境界，也同樣會得到愛心的照耀，真情的溫暖。

　　對每個人來說，有一個健康的身體是生存的一種幸福，但這種幸福是原始、初級的幸福;而有一顆善良正直健康的心靈，則是生存的真正價值，生存的偉大之所在。

　　【思考一下】：

　　1.文章第1段記敘"我"與路人的遭遇和夜晚盲人挑燈行路兩件事，作用是什么?

　　答：_______________________________________________________________

　　2.文章采用了對比的方法。①請舉出兩組對比。②概述對比論證在文中所起的作用。

　　答：①_______________________________________________________________

　�、赺______________________________________________________________

　　3.人們常說"瞎子點燈白費燭"，然而作者卻不同意，他對此有什么看法?

　　答：_______________________________________________________________

　　4.本文的中心論點是什么?你同意這個觀點嗎?請舉一個耳聞目睹或親身經(jīng)歷的事例加以說明。

　　答：_______________________________________________________________