2017年中考《語文》學(xué)習(xí)常見100種意象

　　文學(xué)意象，承載著文人墨客的情思，它豐富了藝術(shù)作品的內(nèi)涵，使文字更加含蓄凝練、雋永優(yōu)美，是古典文學(xué)的一顆“明珠”。考試吧中考網(wǎng)整理了《2017中考語文學(xué)習(xí)常見100種意象》，供同學(xué)們和家長參考。

　　1、冰雪

　　以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”

　　2、月亮

　　對月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蓖�月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”

　　3、柳樹

　　以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。

　　4、蟬

　　古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”

　　5、草木

　　以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青�！�

　　6、南浦

　　在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦�！惫湃怂�邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。

　　7、長亭

　　是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚�！崩钍逋�《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天�！焙茱@然，在中國古典詩歌里，長亭已成為典型的陸上送別之所。

　　8、芳草

　　在中國古典詩歌中喻離恨�！冻�辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋�！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝�盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。

　　9、芭蕉

　　常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。

　　10、梧桐

　　在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！笨梢娗镉甏蛭嗤�，別有一分愁滋味

　　11、梅花

　　“以花貴，自戰(zhàn)國始”，到梁、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩。這一時期的梅花詩大都是對花本身的描寫或用于贈別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故�！�

　　12、松柏

　　《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也�！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃�的品格。

　　13、杜鵑

　　杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花�！�

　　14、烏鴉

　　按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉�！�

　　15、蟋蟀

　　作為被吟詠的對象，最早見于《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下�！�

　　16、猿啼

　　出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！苯柚�于猿啼表達(dá)傷感的情緒。

　　17、關(guān)山

　　關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞;山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山�！薄懊坊�落”為曲子名。意思是請問笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。

　　18、羌笛

　　出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！�

　　19、白云

　　望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。”這兩句也是借白云明月，寄托對友人的懷念。

　　20、水

　　在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！绷魉�與離愁貼合，也是古典詩歌中常用的一種表現(xiàn)方式。

　　21、琴瑟

　　(1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”�！对娊�(jīng)》(《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之�！庇帧缎⊙懦ｉΑ罚骸捌拮雍煤希�如鼓琴瑟�！�

　　(2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》：“離堂思琴瑟，別路繞出川�！�

　　22、螟蛉

　　《詩經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之�！彬溱A(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。

　　23、不才

　　典出《莊子山木篇》，自謙沒有才能。

　　24、神器

　　指帝位、政 權(quán)。《老子》：“將欲取天下而為之，吾見其不得己。天下神器，不可為也�！�

　　25、月老

　　傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。

　　26、陶朱

　　春秋時越國大夫范蠡的別號。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國到陶，善于經(jīng)營生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。

　　27、祝融

　　傳說中楚國君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。

　　28、秋水

　　喻指眼睛，形容盼望的迫切�！段鲙�記》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙損他淡淡春山�！�

　　29、連理枝、比翼鳥

　　作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作恩愛夫妻的比喻。

　　如白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。”

　　30、孔方兄

　　因舊時的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。

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