31、青梅竹馬
出自李白的《長干行》:“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜!焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時候天真無邪,也指幼小時就相識的伴侶。
32、問鼎
以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位!蹲髠鳌ば辍罚骸俺臃リ憸喼,遂至于雒,觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子,楚子問鼎之大小輕重焉!比跃哦閭鲊鴮殻訂柖,有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。
33、見背
背,離開。謂父母去世。李密《陳情表》:“生孩六月,父母見背!
34、逐鹿
《漢書蒯通傳》:“且秦失其鹿,天下共逐之!鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸耙月褂鞯畚弧!焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵,爭奪天下。魏征《述懷》:“中原初逐鹿,投筆事戎軒。”
35、三尺
是法律的代名詞。三尺,也叫“三尺法”,是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長的竹簡上,所以稱“三尺法”
36、杜康
《說文解字巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也!焙蠹匆远趴禐榫频拇Q。曹操《短歌行》:“何以解憂,唯有杜康!
37、鴻鵠
鴻鵠飛得很高,常用來比喻志氣高遠的人。《史記陳涉世家》:“陳涉太息曰:‘燕雀安知鴻鵠之志哉!’”
38、秦晉
春秋時,秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”!段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉!
39、彭祖
彭祖,傳說故事人物,生于夏代,至殷末時已八百余歲,舊時把彭祖作為長壽的象征,以“壽如彭祖”來祝人長壽。
40、謝家
唐宋詩詞不達意處常用“謝家”之典,這些典故所指意義上主要有二:
(1)用謝安、謝玄家事,意指人有風度。因謝安子弟講究舉止風度,其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。
(2)指山水詩人謝靈運之事。《宋書謝靈運傳》載:靈運于會稽山“修營別業(yè),傍山帶江,盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。
41、雞肋
雞的肋骨,“食之無味,棄之可惜”。比喻沒有多大價值,沒有多大意思的事情。
42、嬋娟
姿態(tài)美好,多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女,故稱月亮嬋娟。
43、獻芹
《列子·楊朱》有一個故事說,從前有個人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。
后來就用“獻芹”謙稱贈人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻”。如高適《自淇涉黃河途中作》:“尚有獻芹心,無因見明主!
44、執(zhí)牛耳
用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約,要每人嘗一點牲血,主盟的人親自割牛耳取血,故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導地位。
45、作壁上觀
壁:營壘、壁壘。觀:觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗,不卷入其中。語出《史記·項羽本紀》。
46、虞美人
罌粟科一年生叢生草本花卉,亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化,故有聞虞兮歌而起舞之說。如辛棄疾有詩曰:“不肯過江東,玉帳匆匆。只今草木憶英雄!
47、紅豆
紅豆即相思豆,借指男女愛情的信物,《南州記》稱為海紅豆,史載:“出南海人家園圃中”!侗静荨贩Q其為“相思子”。王維《相思》詩:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝;愿君多采擷,此物最相思!痹娙私枭谀蠂募t豆,抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進士煜》:“安床紅豆底,日日坐相思!奔此谙嗨紭湎,日日思念汪進士。
48、豆蔻
豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈別》:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初!焙髞矸Q女子十三四歲的年紀為豆蔻年華。
49、精衛(wèi)
古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死,化為精衛(wèi)鳥,每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨,立志必報;也比喻不畏艱難,努力奮斗。
50、擊楫中流
也作“中流擊楫”,楫,船槳。出自《晉書祖逖傳》:“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江,中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復濟者,有如大江!
51、雞口牛后
《戰(zhàn)國策·韓策》:“寧為雞口,無為牛后!北扔鲗幵冈诰置嫘〉牡胤疆敿易髦鳎辉冈诰置娲蟮牡胤饺稳酥。
52、歲寒三友
指松竹梅。松竹經(jīng)冬不凋,梅則耐寒開花,故有“歲寒三友”這稱。
53、花中四君子
梅竹蘭菊花稱為“花中四君子”。
54、泰斗
“泰山北斗”的簡稱。典出《新唐書韓愈傳》,比喻杰出的可為榜樣的人物。
55、請纓
漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說:“請給一根長纓,我一定把南越王抓來!焙笠杂鳉硤髧T里w《滿江紅遙望中原》:“嘆江山如故,千村落寥。何日請纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。”
56、仁人
典出《論語衛(wèi)靈公》,喻指有博愛思想、以天下為己任的人。
57、傳人
典出《荀子非相》,原指道德學問能傳于后世的人。今指能得到祖先或師長精神或技藝的人。
58、玉成
典出《西鉻》(西晉張載),比喻為人成全好事。
59、還珠
古時合浦地主盛產(chǎn)珍珠,但是地方官員很貪,珍珠都自動移到別的地方去了。東漢的孟嘗到這里來當太守,革除貪污流弊,珍珠又回到合浦來了。故以“還珠”喻官吏為政清廉。杜牧《春日言虢州李長侍十韻》:“今日還珠守,何年執(zhí)戟郎?”
60、壁還
敬詞,典出《左傳僖公二十三年》,指恭敬地退還別人的贈品,或指毫無損傷地歸還借用別人的物品。
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