31.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并將環(huán)境納入市場經(jīng)濟(jì)體系中,將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的產(chǎn)品。只要在經(jīng)濟(jì)決策中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r(jià)值,環(huán)境就能得到更好的保護(hù)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,各種生態(tài)環(huán)境問題的出現(xiàn),正是由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”,沒有拿到市場上進(jìn)行交易造成的。
這段文字意在說明:
A 自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價(jià)值
B 環(huán)境是當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)中的重要元素
C 環(huán)境資源商品化可以更好地對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)
D 生態(tài)問題的出現(xiàn)于資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)
32.分布于不同地方的語言使用者,在長期的發(fā)展過程中,積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)或者是體系都凝聚在語言之中,而各個(gè)語言群體對自然界的人事分別在不同的方面達(dá)到了不同深度,形成了認(rèn)識結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布,共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識體系。
這段文字意在說明:
A 語言促進(jìn)了各個(gè)群體知識體系的分化
B 人類群體通過語言將經(jīng)驗(yàn)和知識加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用
C 人類知識系統(tǒng)通過不同群體以語言的方式保存的建構(gòu)
D 人類各群體的經(jīng)驗(yàn)和知識體系在深度和廣度上各不相同
33.①因?yàn)槲遗c他人的關(guān)系通過對話,不是特點(diǎn)消失的合金式的“融合”,而是一種“面對 面”的關(guān)系。
、趯υ挼哪康闹饕皇钦f服對方,同化別人,統(tǒng)一思想,而是要在不同思想的碰撞中產(chǎn) 生出新的思想,這就是“生成性對話”。
、鄱嘣幕蔡幾詈诵牡膯栴}是在世界不同文化之間的對話與溝通。
、苁聦(shí)上,也正是因?yàn)橛羞@樣一種面對的相異性,一種文化才有可能對他種文化產(chǎn)生吸引力。
、輰υ捵罴芍M的就是“人云亦云”,“我打你通”。
將以上5個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A ③④②⑤①
B ②③⑤①④
C ③②⑤①④
D ⑤①②④③
34.上世紀(jì)90年代以來,隨著高新技術(shù)的發(fā)展,地震預(yù)測研究開拓了新領(lǐng)域。一些國家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究,并初步顯示出地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期,一系列全球性重大地球科學(xué)計(jì)劃的實(shí)施取得了許多重要進(jìn)展,俄日人類探索地球、了解其他內(nèi)部借工提供了大量科學(xué)資料,并為地震預(yù)測研究提供新的基礎(chǔ)。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>
A 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測的發(fā)展帶來了更多可能性
B 目前的地震預(yù)測準(zhǔn)確度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的程度
C 區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測地震的發(fā)生
D 目前的地震預(yù)測能力尚處于初級階段,與射虎需求相甚遠(yuǎn)
35、隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)向著千萬億次乃至更高的級別邁進(jìn),處理器速度已經(jīng)超越了傳統(tǒng)速速,這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個(gè)技術(shù)瓶頸,阻礙了應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展。任何嘗試過撥號上網(wǎng)看流媒體視頻的人都有所體會,再快的處理器也不能提高文件加載速度、而在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的當(dāng)今,在服務(wù)器之間有大量的信息進(jìn)行交互,一種激光器件一一垂直腔面發(fā)射激光器,可以用來在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù),其相比傳統(tǒng)系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量。
下列說法與原文不符的是:
A.計(jì)算機(jī)處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比
B.計(jì)算機(jī)處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求
C.數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長期未取得實(shí)質(zhì)突破
D.科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進(jìn)展
36、在不同的時(shí)期,約有7000種植物和幾百種動物被人類當(dāng)作食物。物種的喪失將使食物的多樣性減少,使人類不僅僅依賴個(gè)別幾種主要的食物,從而打破人們均衡的飲食結(jié)構(gòu)。此外,隨著森林、田野中物種的喪失可能導(dǎo)致某些病原體增加,而這些病原體是有機(jī)體感染疾病的元兇。一些最有可能絕滅的動物,植物和微生物,實(shí)際上是傳染病傳播的“緩沖區(qū)”,它們在人類受到感染之前,代人類承擔(dān)了許多疾病的侵襲。
下列說法與原文不符的是:
A.特有物種能夠緩沖傳染病的傳播
B.生物多樣性的喪失影響人類健康
C.物種的喪失危及人類食品的安全
D.物種多樣性與疾病感染關(guān)系微妙
37、近年來,我國中小學(xué)音樂課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視,教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn),一些音樂教師只注重技能培養(yǎng)而忽略了音樂教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”,在教授學(xué)生一部音樂作品之前,教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想,然后以多樣化的形式對學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育。作為音樂教師當(dāng)以此為己任,使孩子們真正熱愛音樂,在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.音樂教育應(yīng)注重作品的道德教化
B.教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任
C.音樂教育以強(qiáng)調(diào)樹德立志為主旨
D.音樂教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變
38、.唐卡是極富藏族文化特色的一種繪畫形式,自吐蕃王朝興起至今已有1300多年的歷史,是雪域高原的文化瑰寶。它的題材除宗教外,還有歷史和民俗內(nèi)容,故又被稱為了解西藏的“百科全書”。所以,想要了解西藏的歷史,除了正襟危坐地閱讀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)燥@呆板的史書外,你還可以選擇一種愜意和愉悅的方式——欣賞唐卡,與眾多的古人對話,想象曾經(jīng)的歷史事件,體味藏族人豐富的精神世界,了解獨(dú)特的藏族民俗,這是一個(gè)讓歷史變得立體可感的過程。
A唐卡可以給大家提供一種愜意輕松的了解西藏的方式
B唐卡中記錄了獨(dú)特的藏族民俗和曾經(jīng)的歷史事件
C唐卡是了解西藏文化和歷史的“百科全書”式的繪畫形成
D唐卡是極富藏族文化特色且歷史悠久的一種繪畫形式
39、.紅色文化滲透著對中國特色社會主義共同理想的向往、對民族精神的傳承、對時(shí)代精神的創(chuàng)造和對社會主義榮辱觀的踐行,是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動、感染力強(qiáng),在價(jià)值觀教育方面有極好的說服力。紅色文化資源分布廣泛,易于開發(fā),具有廣泛的適應(yīng)性和針對性,是社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值,大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化, 。
A.構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀教育的全新模式
B.對培養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀具有重要的意義
C.把社會主義核心價(jià)值體系融入國民教育中
D.引領(lǐng)國民認(rèn)同并踐行社會主義核心價(jià)值觀
40.上世紀(jì)90年代以來,隨著高新技術(shù)的發(fā)展,地震預(yù)測研究開拓了新領(lǐng)域。一些國家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)星信息開展各方面研究,并初步顯示出地震活動與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期,一系列全球性重大地球科學(xué)計(jì)劃的實(shí)施取得了許多重要進(jìn)展,俄日人類探索地球、了解其他內(nèi)部借工提供了大量科學(xué)資料,并為地震預(yù)測研究提供新的基礎(chǔ)。
對這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>
A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測的發(fā)展帶來了更多可能性
B.目前的地震預(yù)測準(zhǔn)確度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的程度
C.區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確地預(yù)測地震的發(fā)生
D.目前的地震預(yù)測能力尚處于初級階段,與射虎需求相甚遠(yuǎn)
41.相對于影響范圍較小、較方便找到污染源頭的水污染、噪音污染,大氣污染的成因復(fù)雜,往往是跨地域的工業(yè)污染、汽車排放乃至烹飪油煙等等,再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就是很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個(gè)、哪幾個(gè)企業(yè)的污染,那么受大氣污染損害的公民該向誰索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長串的可能的污染企業(yè),那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款,不能起到震懾污染企業(yè)的作用。
作者接下來最有可能講述的是:
A. 介紹大氣污染索賠的成功案例
B. 如何規(guī)劃企業(yè)的大氣污染行為
C. 進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù)
D. 進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實(shí)困境
42.“商業(yè)信譽(yù)”無疑指向的就是“信用”和“名譽(yù)”。它是指社會公眾對具體商業(yè)主體的經(jīng)濟(jì)能力、信用狀況等所給予的社會評價(jià)。在刑法上,并不是所有“損害”商業(yè)信譽(yù)的行為都將構(gòu)成犯罪。如該商業(yè)主體自身存在問題,經(jīng)媒體曝光后信用大跌、名譽(yù)掃地,這種損害實(shí)則是由主體自身的問題所帶來的。而媒體行使輿論監(jiān)督權(quán)并無違法,反而應(yīng)該的帶法律的保護(hù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A. 媒體曝光商家不守商業(yè)信譽(yù)的行為不違法
B. 商家自身問題造成信譽(yù)損害不受法律保護(hù)
C. 法律對損害商業(yè)信譽(yù)行為的認(rèn)定十分審慎
D. 應(yīng)出臺法律保護(hù)媒體對商家進(jìn)行輿論監(jiān)督
43、中國改革已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),需要解決的問題格外艱巨,都是難啃的硬骨頭。這個(gè)時(shí)候就要一鼓作氣, ,畏葸不前不僅不能前進(jìn),而且可能 。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A 優(yōu)柔寡斷 半途而廢 B 三心二意 功敗垂成
C 遲疑不決 功虧一簣 D 瞻前顧后 前功盡棄
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