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2015年兵團(tuán)公務(wù)員考試《行測(cè)》真題:言語(yǔ)理解

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  51.紅色文化滲透著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的向往、對(duì)民族精神的傳承、對(duì)時(shí)代精神的創(chuàng)造和對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的踐行。是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在組成部分。紅色文化資源內(nèi)容生動(dòng)、感染力強(qiáng),在價(jià)值觀教育方面有極好的說(shuō)服力。紅色文化資源分布廣泛,易于開發(fā),具有廣泛的適應(yīng)性和針對(duì)性。是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的文化基礎(chǔ)、文化資源和文化素材。挖掘紅色文化的內(nèi)在價(jià)值。大力傳承與弘揚(yáng)紅色文化, 。

  填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?/P>

  A.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的全新模式

  B.引領(lǐng)國(guó)民認(rèn)同并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

  C.把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育中

  D.對(duì)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義

  52. ①員工一般通過(guò)深層扮演和表層扮演這兩中方式來(lái)實(shí)現(xiàn)情緒勞動(dòng)

 、谇榫w勞動(dòng)是指員工為了給顧客提供更為優(yōu)質(zhì)的服務(wù)而表達(dá)出組織所需要情緒的行為

  ③此時(shí)員工的情緒體驗(yàn)并沒有改變,改變的只是對(duì)其服務(wù)對(duì)象的情緒表達(dá)

 、軓谋举|(zhì)上來(lái)說(shuō),深層扮演是員工改變自己情緒體驗(yàn)的過(guò)程

 、萸榫w勞動(dòng)對(duì)組織而言有更多的積極效應(yīng),對(duì)員工個(gè)人來(lái)說(shuō)則消極影響更多

 、薇韺影缪菔菃T工通過(guò)掩飾、夸大或抑制等方式來(lái)調(diào)整自己的情緒表達(dá)

  將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:

  A.②③①④⑥⑤ B.②①④⑥③⑤

  C.⑤②③①④⑥ D.⑤①④⑥②③

  53.專家認(rèn)為,家庭氛圍不和諧、缺少父母關(guān)愛是導(dǎo)致青少年出現(xiàn)心理精神問(wèn)題,繼而迷上網(wǎng)游的原因之一。家庭是孩子體驗(yàn)情感,發(fā)展情商的關(guān)鍵場(chǎng)所。如果家庭中不能給孩子提供需要的安全感、尊重、親密與愛,孩子很有可能在網(wǎng)游中逃避恐懼和孤獨(dú),尋求安慰。忙于工作的父親和愛批評(píng)嘮叨的媽媽往往是“善于”制造這樣的情感生態(tài)。如果一個(gè)充滿冒險(xiǎn)精神追求刺激的男孩過(guò)著單調(diào)和一成不變的生活時(shí),網(wǎng)游世界自然顯得精彩無(wú)限。

  這段文字的主要觀點(diǎn)是:

  A、應(yīng)盡可能地保證孩子的情感供給

  B情感缺位容易使孩子沉迷于網(wǎng)游

  C親子關(guān)系和諧可使孩子冷落網(wǎng)游

  D應(yīng)創(chuàng)造滿足孩子個(gè)性的情感生態(tài)

  54 隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)向著千萬(wàn)億次乃至更高的級(jí)別邁進(jìn),處理器速度已經(jīng)超越了傳輸速度,這就在應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了一個(gè)技術(shù)瓶頸,阻礙了應(yīng)用的進(jìn)一步發(fā)展。任何嘗試撥號(hào)上網(wǎng)看流媒體視頻的人度有所體會(huì),再快的處理器也不能提高文件加載速度。而在大數(shù)據(jù)和云計(jì)算的當(dāng)今,在服務(wù)器之間有大量的信息進(jìn)行交換。一種機(jī)關(guān)器件——垂直腔面發(fā)射激光器,可以用來(lái)在光纖網(wǎng)絡(luò)中高速傳輸數(shù)據(jù)。其相比傳統(tǒng)電纜系統(tǒng)可以以更快的速度傳輸更大的數(shù)據(jù)量,下列說(shuō)法與原文不符的是:

  A.計(jì)算機(jī)處理器與數(shù)據(jù)傳輸速度不成正比

  B.計(jì)算機(jī)處理器速度已不能滿足應(yīng)用需求

  C.數(shù)據(jù)高速傳輸技術(shù)長(zhǎng)期未取得實(shí)質(zhì)突破

  D.科學(xué)家在激光通訊技術(shù)上取得重要進(jìn)步

  55.所謂“環(huán)境資源商品化”就是賦予自然以經(jīng)濟(jì)價(jià)值,并將環(huán)境納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中,將環(huán)境轉(zhuǎn)化成像其他商品那樣也可以進(jìn)行分析的商品。只要在經(jīng)濟(jì)決策中賦予環(huán)境適當(dāng)?shù)膬r(jià)值,環(huán)境就能得到更好的保護(hù)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為,各種生態(tài)壞境問(wèn)題的出現(xiàn),正式由于資源環(huán)境沒有被視為“商品”,沒有拿到市場(chǎng)上進(jìn)行交易造成的。

  這段文字意在說(shuō)明:

  A.自然和環(huán)境應(yīng)被賦予經(jīng)濟(jì)的價(jià)值

  B.環(huán)境是當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的重要元素

  C.生態(tài)問(wèn)題的出現(xiàn)于資源環(huán)境未被視為“商品”有關(guān)

  D.環(huán)境資源商品化可以更好地對(duì)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)

  56.古文明一般形成于中緯度大河沿岸的內(nèi)陸地區(qū),事宜的氣候.肥沃的土壤條件較適宜于人類活動(dòng)。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,這些要素逐漸的被弱化,人類活動(dòng)已經(jīng)從內(nèi)陸轉(zhuǎn)向沿海,出現(xiàn)了現(xiàn)代沿海向內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)梯度。對(duì)比古文明與現(xiàn)代沿海文明的環(huán)境差異,其中最核心的是交通和可接近性對(duì)相關(guān)環(huán)境要求的改變。但高速公路和鐵路等陸上交通的發(fā)展,又為內(nèi)陸地區(qū)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇。

  根據(jù)文段,可以得出的結(jié)論是:

  A.不同時(shí)期文明對(duì)環(huán)境要素的要求不同

  B.環(huán)境要素是某一時(shí)期文明形成至關(guān)重要的要素

  C.交通能夠在不同時(shí)期給某一區(qū)域的發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇

  D.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能改變某一時(shí)期文明對(duì)環(huán)境要素的要求

  57.相對(duì)于影響范圍較小.較方便找到污染源頭的水污染.噪音污染.大氣污染的成因復(fù)雜,往往是跨地域的工業(yè)污染.汽車排放乃至烹飪油煙等,再加上特定的天氣因素共同造成了霧霾等災(zāi)害性天氣。這就很難將某天的霧霾歸因于具體的哪個(gè).哪幾個(gè)企業(yè)的污染,那么受大氣污染損害的公民該像誰(shuí)索賠?又如何抗辯自身罹患的疾病等是由大氣污染造成,而不是其他原因造成的?如果公民真的起訴一長(zhǎng)串的可能的污染企業(yè),那么結(jié)果就是眾多污染企業(yè)攤薄了賠償款,不能起到震懾污染企業(yè)的作用。

  作者接下來(lái)最有可能講述的是:

  A.介紹大氣污染索賠的成功案例

  B.如何規(guī)制企業(yè)的大氣污染行為

  C.進(jìn)行大氣污染索賠的法律依據(jù)

  D.進(jìn)行大氣污染索賠的現(xiàn)實(shí)困境

  58 近年來(lái),我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)課程在許多地區(qū)還是沒有受到足夠的重視,教材內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn),一些音樂(lè)教師只重視技能培養(yǎng)而忽略了音樂(lè)教育的主旨首先應(yīng)當(dāng)是“樹德立志”在教授學(xué)生一些音樂(lè)作品之前,教師首先應(yīng)該理解其中所表現(xiàn)的道德思想,然后以多樣化的形式對(duì)學(xué)生的身心進(jìn)行正面教育。作為音樂(lè)教師當(dāng)此為己任,使孩子們真正熱愛音樂(lè),在他們的心靈中種下一顆真、善、美的健康種子。

  這段文字意在強(qiáng)調(diào):

  A 音樂(lè)教育應(yīng)注重作品的道德教化

  B 教師應(yīng)以培養(yǎng)孩子真善美為己任

  C 音樂(lè)教育以強(qiáng)調(diào)樹德立志為主旨

  D 音樂(lè)教育的內(nèi)容、主旨都需轉(zhuǎn)變

  59 分布于不同地方的語(yǔ)言使用著,在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中,積累了生產(chǎn)生活的共同或獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn),這些經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)體系都凝聚在語(yǔ)言之中。而各個(gè)語(yǔ)言群體對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)分別在不同的方面達(dá)到了不同的深度,形成了認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)分布。共同構(gòu)成了人類廣博精深的知識(shí)體系。

  這段文字意在說(shuō)明

  A 人類知識(shí)系統(tǒng)通過(guò)不同群體以語(yǔ)言的方式保存和構(gòu)建

  B 人類群體通過(guò)語(yǔ)言將經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)加以發(fā)揚(yáng)和運(yùn)用

  C 語(yǔ)言促進(jìn)了各個(gè)群體知識(shí)體系的分化

  D 人類個(gè)群體的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系在深度和廣度上各不相同

  60 上世紀(jì)90年代以來(lái),隨著高新技術(shù)的發(fā)展,地震預(yù)測(cè)研究開拓了新領(lǐng)域。在一些國(guó)家應(yīng)用現(xiàn)有衛(wèi)生信息開展各方面研究,并初步顯示出地震活動(dòng)與區(qū)域性和地方性異常相關(guān)聯(lián)。上世紀(jì)后期,一系列全球性重大地球科學(xué)計(jì)劃的實(shí)施取得了許多重要進(jìn)展,為人類探索地球、了解其內(nèi)部結(jié)構(gòu)提供了大量科學(xué)資料,并為地震預(yù)測(cè)研究提供新的技巧。

  對(duì)這段文字概括最恰當(dāng)?shù)氖牵?/P>

  A 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為地震預(yù)測(cè)的發(fā)展帶來(lái)了更多可能性

  B 目前的地震預(yù)測(cè)準(zhǔn)確度已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)較高的程度

  C 區(qū)域性和地方性異常能較為準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)到地震的發(fā)生

  D 目前的地震預(yù)測(cè)能力尚處于初級(jí)階段,與社會(huì)需求相距甚遠(yuǎn)

  題目均來(lái)源與互聯(lián)網(wǎng),與華圖無(wú)關(guān)

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