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2019江蘇公務(wù)員考試《行測(cè)》真題答案及解析(C類)

來源:考試吧 2019-3-24 14:55:36 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
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第 1 頁:試題
第 11 頁:答案及解析

  第二部分 言語理解與表達(dá)

  16、城鎮(zhèn)化是一個(gè)長期的歷史過程。在這個(gè)過程中,既有人口從農(nóng)村向城鎮(zhèn)遷移的正向城鎮(zhèn)化,也不可避免地會(huì)出現(xiàn)農(nóng)民工返鄉(xiāng)等逆城鎮(zhèn)化現(xiàn)象。通過加快戶籍制度改革,促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化,可以保證城鎮(zhèn)化持續(xù)推進(jìn);同時(shí),實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,不僅可以為農(nóng)村人才和勞動(dòng)力創(chuàng)造更廣闊的用武之地,也使城鎮(zhèn)化的推進(jìn)更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

  下列說法與文意不符的是

  A.推進(jìn)城鎮(zhèn)化不等于只允許人口向城鎮(zhèn)遷移

  B.城鎮(zhèn)化過程中戶籍制度改革是關(guān)鍵的一步

  C.實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與城鎮(zhèn)化進(jìn)程并不矛盾

  D.推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中應(yīng)倡導(dǎo)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)

  17、按照溶解性能來分,農(nóng)藥可以分為水溶性和脂溶性兩種。傳統(tǒng)用水浸泡的方法,只能去除果蔬表面的水溶性農(nóng)藥,卻不能除去其主要?dú)埩粑镔|(zhì)——脂溶性農(nóng)藥。而且,在浸泡過程中,水溶性農(nóng)藥會(huì)溶解在水中并形成具有一定濃度的水溶液,若浸泡時(shí)間過久,則很有可能導(dǎo)致水中的農(nóng)藥被果蔬重新吸附,還會(huì)造成蔬菜中的許多水溶性營養(yǎng)素如維生素C以及鈣、鎂、鐵、鋅等溶解在水中,從而造成其營養(yǎng)成分損失。

  下列對(duì)文意的概括最恰當(dāng)?shù)氖?/P>

  A.水浸泡法清洗果蔬的弊大于利

  B.水浸泡法清洗果蔬如何控制時(shí)長

  C.脂溶性農(nóng)藥清洗難度大于水溶性農(nóng)藥

  D.水浸泡法清洗果蔬具有局限性

  18、在知情同意方面,由于絕大部分沒有專業(yè)知識(shí)的受試者對(duì)基因治療的原理無法準(zhǔn)確理解,因而很難真正完全知曉其所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。另一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是由于很多基因治療所針的是嚴(yán)重的遺傳疾病,因而通常需要在病人嬰兒或兒意時(shí)期治療,但此時(shí)是否做基因治療的知情同意和選擇將取決于其父母或監(jiān)護(hù)人。父母或監(jiān)護(hù)人是否有權(quán)為病人選擇可能改變其體內(nèi)部分細(xì)胞的基因目前也沒有明確的共識(shí)。

  這段文字意在強(qiáng)調(diào)

  A.知情同意在基因治療中的實(shí)現(xiàn)難度

  B.基因治療中醫(yī)患關(guān)系的特殊性

  C.基因治療中醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)的特殊性

  D.知情同意在基因治療中的觀念分歧

  19、①農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中農(nóng)用機(jī)械、灌溉設(shè)施和相關(guān)技術(shù)上的投入,有很大一部分是所謂的固定成本,它們不隨經(jīng)營規(guī)模增加而變化。

 、谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)一樣,存在“規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”,理解這一現(xiàn)象需要用到經(jīng)濟(jì)學(xué)的固定成本和可變成本的概念。

 、垡虼耍繂挝煌恋厣系钠骄杀緯(huì)隨規(guī)模增加而減少。

  ④而事實(shí)上,農(nóng)場規(guī)模成為限制這些新技術(shù)、新知識(shí)廣泛采用的一大影響因素。

 、莓(dāng)前,關(guān)于控制農(nóng)業(yè)面源污染的主流做法是研發(fā)技術(shù)、培訓(xùn)農(nóng)民、知識(shí)“下鄉(xiāng)”等知識(shí)傳遞路線。

 、蕻(dāng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營規(guī)模較小時(shí),農(nóng)民在計(jì)算相關(guān)的成本和收益后,會(huì)發(fā)現(xiàn)投入固定成本較大的項(xiàng)目是不劃算的。

  將以上6個(gè)句子重新排序,語序正確的是

  A.⑤—④—②—③—①—⑥

  B.①—⑥—③—②—④—⑤

  C.⑥—②—①—③—⑤—④

  D.②—①—③—⑥—⑤—④

  20、沉浸在自然環(huán)境的多樣性生物中,有助于維持肌膚不可或缺的健康微生物群系和腸道菌群。研究顯示,如果兒童在很小的時(shí)候沒有用足夠的時(shí)間去親近大自然,那么隨著年齡的增長他們就不會(huì)形成適當(dāng)?shù)拿庖吖δ軄肀Wo(hù)自我。沐浴在大自然中,可以攝取那些能產(chǎn)生大量健康微生物群系的東西。由于一些城市缺少公園,樹木稀少,這種大自然賦予的免疫力不足,______。

  填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?/P>

  A.微生物群系和腸道菌群減少了

  B.成年人的健康水平下降了

  C.大自然中的生物多樣性降低了

  D.孩子們的免疫功能退化了

  21、在傳統(tǒng)文化的早期階段,文化呈現(xiàn)出一種綜合的形態(tài),這種形態(tài)成為孕育中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和古典文學(xué)的共同搖籃。在這兩個(gè)學(xué)科尚未獨(dú)立分離出來的時(shí)候,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)之間存在著明顯的雜糅現(xiàn)象。無論是詩歌、民歌、民謠,還是市井小調(diào),都是古代醫(yī)學(xué)重要的傳播載體。另一方面,很多醫(yī)學(xué)古籍本身就是有著豐富文學(xué)價(jià)值的作品。在閱讀這些古典醫(yī)學(xué)著作時(shí),往往能夠體驗(yàn)到文學(xué)中的那份必然與深邃。

  下列說法與文意不符的是

  A.醫(yī)學(xué)和文學(xué)在傳統(tǒng)文化早期階段并非涇渭分明

  B.閱讀經(jīng)典醫(yī)學(xué)古籍可能獲得審美體驗(yàn)

  C.研讀古典文學(xué)作品是研究傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)

  D.中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)植根于共同的文化土壤

  22、當(dāng)前,人們往往簡單地將“積極老齡化”理解為“老有所為”,但其真正含義遠(yuǎn)超過后者。通常,我國“老有所為”的主體主要是老干部、老專業(yè)科技人才、老知識(shí)分子等,但他們只是老年人中的一部分!胺e極老齡化”是面向全體老年人群體的,不僅老干部、老知識(shí)分子要“積極老齡化”,普通老人也要“積極老齡化”!袄嫌兴鶠椤敝貜(qiáng)調(diào)老年人“參與”的一面,“積極老齡化”還強(qiáng)調(diào)“健康”和“保障”以及三者之間有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合,參與社會(huì)僅是“積極老齡化”的一個(gè)方面。

  這段文字意在闡明

  A.“積極老齡化”比“老有所為”內(nèi)涵更豐富

  B.“老有所為”和“積極老齡化”的主體不同

  C.“老有所為”比“積極老齡化”更重視參與

  D.“積極老齡化”概念長期被誤讀的根本原因

  23、讀了大量的唐代詩人傳記之后,發(fā)現(xiàn)中唐以前的詩人大多狂傲之士,自炫、自夸、自矜、自傲是一件稀松平常的事。杜甫應(yīng)該是一個(gè)溫厚謹(jǐn)重的人,但自夸起來一點(diǎn)也不含糊:“甫昔少年日,早充觀國賓。讀書破萬卷,下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵,詩看子建親。”李白的“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘”“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,大家耳熟能詳!疤熳雍魜聿簧洗,自稱臣是酒中仙”,雖然出自杜甫筆下,卻于李白的個(gè)性可謂合榫合卯,堪稱知音。

  根據(jù)文意,作者對(duì)李杜詩中表現(xiàn)出的狂傲之氣

  A.并不意外

  B.十分欣賞

  C.略有微詞

  D.有褒有貶

  24、根據(jù)新的刑事證據(jù)規(guī)則,鑒定檢材的真實(shí)性和同一性已經(jīng)成為鑒定意見轉(zhuǎn)化為定案根據(jù)的前提條件。這顯然是我國刑事證據(jù)制度發(fā)生的重大變化。透過這一變化,我們可以發(fā)現(xiàn)司法改革的決策者們已經(jīng)具有了一種新的理論認(rèn)識(shí):實(shí)物證據(jù)鑒真是司法鑒定程序啟動(dòng)的前提和基礎(chǔ);未經(jīng)鑒真過程,任何專業(yè)人士對(duì)實(shí)物證據(jù)所作的“司法鑒定意見”都將是沒有法律意義的;實(shí)物證據(jù)作為一種“送檢材料”,在其真實(shí)性和同一性存在合理疑問的情況下,鑒定意見將不具有作為定案根據(jù)的資格。

  這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖?/P>

  A.刑事證據(jù) 實(shí)物證據(jù)鑒真定 案根據(jù)

  B.司法改革 司法鑒定意見 定案根據(jù)

  C.鑒定檢材 刑事證據(jù)制度 司法改革

  D.證據(jù)制度 司法鑒定程序 送檢材料

  25、動(dòng)物體型縮小和氣候升溫之間的聯(lián)系不止出現(xiàn)在遠(yuǎn)古時(shí)期。隨著全球變暖,現(xiàn)生的許多物種體型也在減小。大蟾蜍、蛇、烏龜、蠑螈、林鼠、糞蠅、北極地區(qū)的蝴蝶、多種北海魚和一種綿羊——這些動(dòng)物的體型都變得越來越小了。這種現(xiàn)象一度讓科學(xué)家們感到困惑,但是,通過多組實(shí)驗(yàn)、野外觀測(cè)和對(duì)化石的研究,答案似乎越來越明顯。

  下列說法與文意不符的是

  A.小體型動(dòng)物個(gè)體在環(huán)境變暖中具有生存優(yōu)勢(shì)

  B.科學(xué)家對(duì)動(dòng)物體型變化與氣候變暖的相關(guān)性早有關(guān)注

  C.氣候升溫導(dǎo)致動(dòng)物體型縮小在現(xiàn)階段僅限于理論構(gòu)想

  D.遠(yuǎn)古時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)氣候升溫引發(fā)動(dòng)物體型變化

  26、生態(tài)文明首先是一種世界觀,也就是如何看待人與自然和人與人之間的關(guān)系。實(shí)際上,人與自然的關(guān)系和人與人之間的關(guān)系是同一事物的相互映襯,同時(shí),人與自然的關(guān)系也在一定程度上決定了人與人之間的關(guān)系。當(dāng)人與自然關(guān)系緊張,如一定的自然資源和生態(tài)環(huán)境承載不了已有的人口數(shù)量時(shí),就會(huì)產(chǎn)生人與人之間關(guān)系的對(duì)抗。

  下列說法與文意不符的是

  A.人與自然的和諧相處事實(shí)上有利于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系

  B.處理好人與人的關(guān)系比處理好人與自然之間的關(guān)系更為重要

  C.正確的世界觀可以引導(dǎo)我們處理好人與人及人與自然的關(guān)系

  D.人與人的關(guān)系發(fā)生對(duì)抗可能和人與自然關(guān)系的緊張相關(guān)

  27、語言的發(fā)展、維持或衰落從來不是一個(gè)純粹的語言學(xué)問題,而是復(fù)雜的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)力量相互博弈的結(jié)果。當(dāng)前,學(xué)界主要從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等視角探討方言保護(hù)問題,而有關(guān)方言的法律保護(hù)尤其是行政法保護(hù)的研究尚不多見。因此,建立和完善我國方言保護(hù)的行政法機(jī)制,協(xié)調(diào)普通話與方言的沖突,從而在語言的通用性、規(guī)范性與多樣性之間尋求均衡保護(hù),具有重要的理論與應(yīng)用價(jià)值。

  這段文字之后最有可能討論的是

  A.方言保護(hù)具有的理論與實(shí)踐價(jià)值

  B.語言規(guī)范化和多樣化平衡的方法

  C.普通話與方言的沖突并非不可調(diào)和

  D.如何通過行政立法對(duì)方言進(jìn)行保護(hù)

  28、以人均收入衡量的發(fā)展差距,本身隱含著一個(gè)資源稟賦結(jié)構(gòu)上的差異,即發(fā)達(dá)地區(qū)具有相對(duì)豐富的資本要素,從而在資本密集型產(chǎn)業(yè)上具有比較優(yōu)勢(shì);而相對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)則具有勞動(dòng)力豐富和生產(chǎn)成本低的比較優(yōu)勢(shì)。東中西部地區(qū)之間存在的資源稟賦結(jié)差異,無疑可以成為中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趕超的機(jī)遇。

  下列說法與文意不符的是

  A.不同地區(qū)資源稟賦的差異有利有弊

  B.發(fā)達(dá)地區(qū)相對(duì)來說勞動(dòng)力比較缺乏

  C.中西部可以利用勞動(dòng)力豐富的優(yōu)勢(shì)

  D.資本密集型產(chǎn)業(yè)多集中在東部地區(qū)

  29、當(dāng)前,鄉(xiāng)村間或是城鄉(xiāng)間的交流日益增加,因拆遷、移居等因素在新區(qū)域形成新的社區(qū)群體,鄉(xiāng)村正面臨“去熟人化”階段。用一種共通的地域文化將其聯(lián)系起來,是鄉(xiāng)村治理的有效形式。從歷史上看,以血緣或是某種被認(rèn)可的文化組織起來的群體,具有很強(qiáng)的生命力和穩(wěn)定性。在一定層面上,鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、多村沖突的調(diào)適與鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的維系不僅僅靠法制體系,而且還依靠鄉(xiāng)村禮俗、村社倫理、村規(guī)鄉(xiāng)約等非正式制度。

  這段文字主要強(qiáng)調(diào)

  A.鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的歷史淵源與當(dāng)下處境

  B.當(dāng)下鄉(xiāng)村社會(huì)秩序發(fā)生變化的主要原因

  C.新的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序維護(hù)需要探尋更有效的治理方法

  D.多村治理實(shí)踐中非正式制度往往比法律手段更有效

  30、國家審計(jì)獨(dú)立性得到保障決定了審計(jì)法治的實(shí)現(xiàn)程度,決定了審計(jì)質(zhì)量水平和審計(jì)結(jié)果的公正程度,也決定了審計(jì)能否在國家治理活動(dòng)中發(fā)揮其“免疫系統(tǒng)”的功能,進(jìn)而決定審計(jì)反腐的使命能否順利完成。

  下列說法與畫線部份表述的意義最為相似的是

  A.國家審計(jì)獨(dú)立性得到充分保障與否決定了審計(jì)法治的實(shí)現(xiàn)可能性

  B.國家充分保障審計(jì)獨(dú)立性與否決定了審計(jì)法治的實(shí)現(xiàn)程度

  C.國家審計(jì)獨(dú)立性能否得到充分保障決定了審計(jì)法治的實(shí)現(xiàn)程度

  D.國家能否充分保障審計(jì)獨(dú)立性決定了審計(jì)法治的實(shí)現(xiàn)可能性

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