第 1 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 2 頁:言語理解與表達(dá) |
第 3 頁:判斷推理 |
第 4 頁:常識(shí)判斷 |
第 5 頁:資料分析 |
第二部分 言語理解與表達(dá)
21、抗戰(zhàn)小說因?yàn)轭}材的特殊性,一般強(qiáng)調(diào)英雄人物的“神圣使命”,強(qiáng)調(diào)軍人形象塑造,________百姓形象。而在《怒吼的平原》中,作者將普通群眾納入群像之中,軍與民的筆墨雖不是________,卻同樣飽含深情。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.忽視 厚此薄彼
B.削弱 等量齊觀
C.忽略 伯仲之間
D.淡化 平分秋色
22、傳統(tǒng)村落需要保護(hù),是________的嗎?不是,反而需要充分的理由,尤其是對(duì)各利益相關(guān)方而言。傳統(tǒng)村落保護(hù)的重大意義,凸顯在中華民族整體的、長遠(yuǎn)的利益上,但現(xiàn)實(shí)中保護(hù)的責(zé)任或________卻由具體的人來承擔(dān)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不言自明 代價(jià)
B.自然而然 義務(wù)
C.無庸贅述 使命
D.理直氣壯 后果
23、徽州的一景一物,較之粗獷的西北,是________的。那馬頭墻、小青瓦透出的人文氣息,濃郁得似乎連游客都成了詩的一部分。粉墻黛瓦,青山綠水,全然一派水墨丹青的________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.大相徑庭 韻味
B.截然不同 氛圍
C.別具一格 風(fēng)格
D.無可比擬 意境
24、傳統(tǒng)高性能材料越來越依賴各類稀缺資源,人們想在自然界中找尋具有超物理特性天然材料的嘗試一直________,必須另辟蹊徑,探尋超越常規(guī)材料性能極限的新型材料。直到21世紀(jì)初,美國研究人員在研制“隱身衣”的實(shí)驗(yàn)中利用微波技術(shù)發(fā)現(xiàn)了超材料的________,才宣告了超材料的誕生。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.屢試不爽 乾端坤倪
B.收效甚微 蛛絲馬跡
C.困難重重 奇思妙想
D.舉步維艱 一鱗半爪
25、蕓蕓眾生中的一些人,放不下自己的身段,覺得到了某個(gè)年齡某個(gè)職位,就一定要有怎樣的標(biāo)配,略有不足,就覺得________。這樣的人________又乏味,當(dāng)把自己套進(jìn)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)里面,就難免變得堅(jiān)硬無趣,________。其實(shí),聰明的活法,是可以把生活過得有彈性,能屈能伸,能進(jìn)能退。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無奈 固執(zhí) 斤斤計(jì)較
B.屈就 刻板 作繭自縛
C.失落 平庸 形如槁木
D.不滿 可悲 碌碌無為
26、近年來,我國在信息技術(shù)上取得長足進(jìn)步,但仍然沒有完全解決核心技術(shù)“卡脖子”的問題。面對(duì)現(xiàn)實(shí),我們既不可夜郎自大,也不能________。路是自己走出來的,突破核心技術(shù)這個(gè)難題,說到底要靠我們自己奮發(fā)有為,加速打造“中國芯”,以自主創(chuàng)新________技術(shù)格局。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.一蹶不振 主導(dǎo)
B.妄自菲薄 重塑
C.自怨自艾 刷新
D.安之若素 構(gòu)建
27、在媒體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,________是整個(gè)市場(chǎng)正常有序運(yùn)行的根本法則。新媒體憑借超越時(shí)空的非線性傳播特性、跨邊界的國際傳播影響力成為新時(shí)代的________?梢哉f,誰掌握了新媒體,誰就走在了市場(chǎng)的前面。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.與時(shí)俱進(jìn) 驕子
B.推陳出新 潮流
C.優(yōu)勝劣汰 寵兒
D.弱肉強(qiáng)食 利器
28、在視頻網(wǎng)站行業(yè),每一個(gè)視頻內(nèi)容獲得多少點(diǎn)擊量________,行業(yè)也會(huì)根據(jù)視頻內(nèi)容帶來的流量分配收益,但在線音樂平臺(tái)并不公開這些數(shù)據(jù),這就導(dǎo)致大家很難按照音樂作品真正帶來的價(jià)值來分配收益。數(shù)據(jù)________才能令音樂行業(yè)得以變革,也會(huì)促進(jìn)優(yōu)秀音樂內(nèi)容的生產(chǎn)。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.了如指掌 精準(zhǔn)化
B.顯而易見 可視化
C.不言而喻 公開化
D.一清二楚 透明化
29、金融的本質(zhì)特征之一是風(fēng)險(xiǎn)管理,金觸機(jī)構(gòu)控風(fēng)險(xiǎn)________。與此同時(shí),民營企業(yè)也需要管理自己的風(fēng)險(xiǎn),要對(duì)自己負(fù)責(zé)。因?yàn)?通過市場(chǎng)化的方案解決企業(yè)融資難未來將越發(fā)成為應(yīng)對(duì)問題的主流,風(fēng)險(xiǎn)________才是市場(chǎng)化。這是一種挑戰(zhàn)和約束,有利于在實(shí)體經(jīng)濟(jì)和金融體系之間,樹立一個(gè)正向的“市場(chǎng)化預(yù)期”。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.理所當(dāng)然 自擔(dān)
B.勢(shì)在必行 均攤
C.大勢(shì)所趨 防控
D.情有可原 規(guī)避
30、天下熙熙攘攘,為稀土而來,為稀土而往。各種黑科技產(chǎn)品________離不開的稀土一直都是“香餑餑”,各國都為尋找掌握更多稀土資源而________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.根本 挖空心思
B.完全 殫思竭慮
C.須臾 絞盡腦汁
D.片刻 盡心竭力
31、媒介失憶是指值得記憶信息的________,而媒介失聲則是對(duì)值得記憶信息的________。迅速、真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確地告知、報(bào)告和記載有意義的新聞事實(shí)和信息,本應(yīng)是媒介記憶中的頭等大事。媒介如果在重大社會(huì)問題或重要新聞事件上發(fā)生障礙性、麻痹性失聲,對(duì)有文獻(xiàn)和歷史價(jià)值的信息熟視無睹,其實(shí)就是媒介的不記憶和不作為,是媒介________。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.錯(cuò)失 無視 失責(zé)
B.丟失 漠視 失職
C.消失 輕視 瀆職
D.散失 忽視 塞責(zé)
32、傳統(tǒng)的銀行信貸模式是依賴擔(dān)保和抵押;ヂ(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的快速________催生了金融的變革和創(chuàng)新。借助大數(shù)據(jù)的應(yīng)用,以科技金融的方式________傳統(tǒng)小微業(yè)務(wù),可以提升金融服務(wù)的質(zhì)量和效率,做到真正意義上的普惠金融。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.崛起 打造
B.更新 推動(dòng)
C.啟動(dòng) 重構(gòu)
D.迭代 介入
33、“國學(xué)”這個(gè)概念是從日本輸入的。19世紀(jì)末,劉師培、章太炎、梁?jiǎn)⒊冉邮芰巳毡镜摹皣鴮W(xué)”概念,并將其引入中國。當(dāng)時(shí)引進(jìn)這樣一個(gè)概念,是為了和西方學(xué)問相區(qū)別,是被逼出來的。古人從不稱自己的學(xué)問為“國學(xué)”,而直稱其為儒學(xué)、道學(xué)、理學(xué)、心學(xué)、佛學(xué)、玄學(xué)、子學(xué)等!皣鴮W(xué)”概念出現(xiàn)之后,作為一國固有之學(xué)問,究竟包含哪些內(nèi)容,實(shí)在是各說各話,無法統(tǒng)一。
根據(jù)這段文字,“國學(xué)”的哪一方面不能確定?
A.誕生背景
B.具體所指
C.傳播過程
D.概念來源
34、文藝復(fù)興一般被視為一場(chǎng)源自14世紀(jì)意大利而后蔓延到整個(gè)歐洲的思想與藝術(shù)運(yùn)動(dòng),而殖民主義則往往同15世紀(jì)末以來歐洲開辟新航路、發(fā)現(xiàn)新大陸以至對(duì)亞非拉地區(qū)的政治奴役、經(jīng)濟(jì)剝削、軍事占領(lǐng)等歷史發(fā)展相聯(lián)系。過去,兩者的研究相隔甚遠(yuǎn),但最近有學(xué)者敏銳地把握到兩者實(shí)有一種隱蔽的疊合關(guān)系。
這段文字接下來最可能講述的是:
A.文藝復(fù)興如何為殖民主義鋪路
B.殖民主義相關(guān)內(nèi)容的研究現(xiàn)狀
C.殖民主義對(duì)亞非拉地區(qū)的深遠(yuǎn)影響
D.文藝復(fù)興如何引發(fā)歐洲思想藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
35、軍事戰(zhàn)略空間融合化指的是戰(zhàn)略空間不再僅限于軍事或戰(zhàn)時(shí)范疇,而是融合了一個(gè)國家治國理政的各個(gè)領(lǐng)域和所有時(shí)期。在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的大背景下,戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突只發(fā)生在世界局部地區(qū)。這就要求戰(zhàn)略主體轉(zhuǎn)變對(duì)戰(zhàn)略空間的價(jià)值判斷,把戰(zhàn)略空間的安全目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)有機(jī)融合。冷戰(zhàn)結(jié)束后,許多軍事空間開始向軍民融合空間的方向轉(zhuǎn)變,形成一股潮流。歷史上,各國十分重視邊境線、公海、兩極、太空等戰(zhàn)略空間的軍事控制權(quán),而現(xiàn)在越來越關(guān)注的則是如何實(shí)現(xiàn)共同安全和共同發(fā)展的融合。
這段文字意在說明:
A.戰(zhàn)略空間的概念已擴(kuò)展至國家治理各個(gè)層面
B.軍民融合是軍事戰(zhàn)略空間融合化的主要方向
C.時(shí)代主題的變化改變了軍事戰(zhàn)略空間的內(nèi)涵
D.安全和發(fā)展是當(dāng)前國際軍事戰(zhàn)略研究的主題
36、長期的城鄉(xiāng)二元發(fā)展格局,導(dǎo)致城鄉(xiāng)在科技、人才、資金及土地等要素配置方面嚴(yán)重不均衡,并且農(nóng)村的優(yōu)質(zhì)資源還在源源不斷地向城市集中,難以避免地造成農(nóng)村產(chǎn)業(yè)萎縮乃至空心化。通過建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展機(jī)制,推動(dòng)城鄉(xiāng)要素自由平等交換,消除城市優(yōu)質(zhì)要素資源向農(nóng)村流動(dòng)的各種障得,才能真正形成鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺的基礎(chǔ)條件。事實(shí)上,我國農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展好的地方往往也是城鄉(xiāng)融合發(fā)展程度高的地方。
這段文字主要說明農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展:
A.受制于城鄉(xiāng)二元發(fā)展格局
B.需吸引城市優(yōu)質(zhì)要素資源的流入
C.與城鄉(xiāng)融合的發(fā)展水平息息相關(guān)
D.應(yīng)解決城鄉(xiāng)間資源配置不均衡的問題
37、從政策沿革來看,行業(yè)出現(xiàn)產(chǎn)能過剩時(shí),治理政策通常先從拉動(dòng)內(nèi)需的角度去設(shè)計(jì)。實(shí)際上,________。許多基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱的新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能需求還非常大,外部市場(chǎng)正在幫助解決內(nèi)部需求不足的問題。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.外部需求也是化解產(chǎn)能過剩的突破口
B.化解產(chǎn)能過剩還要更多依靠市場(chǎng)機(jī)制
C.化解產(chǎn)能過剩必然是個(gè)長期的過程
D.一味依賴市場(chǎng)擴(kuò)容也僅僅是緩兵之計(jì)
38、人們喜歡從半封閉、安全的住宅中,往外眺望心目中理想的景色。如果能自由選擇,他們選擇的居家環(huán)境總是兩者兼顧,一方面是安全的避難所,另一方面則視野遼闊,以便向外發(fā)展和覓食。不同性別的人,選擇可能稍有差異,至少在西方風(fēng)景畫家中是如此:女性畫家強(qiáng)調(diào)安全的居所,前景通常不大;男性畫家則強(qiáng)調(diào)開闊的前景。此外,女畫家似乎比較喜歡把人物的位置安排在居所內(nèi)或附近;反觀男畫家,常常把人物安排到一望無際的空間中。
對(duì)這段文字理解錯(cuò)誤的是:
A.人們的擇居傾向是主要話題,性別比較是衍生話題
B.人們?cè)谶x擇住宅時(shí)首先考慮安全,也渴望親近自然
C.可以看出作者更贊賞男畫家對(duì)住宅開闊前景的喜好
D.可以推斷作者認(rèn)為的理想住宅的前景不可能是森林
39、從古代開始,對(duì)修辭的研究,就一直包含著倫理的層面。所謂修辭,也就是使用語言來有效說服他人的技巧、技藝或藝術(shù)。修辭這種公共活語的倫理價(jià)值包括好的動(dòng)機(jī)、對(duì)他人的養(yǎng)意、話語內(nèi)容的真實(shí)。離開或背棄了這樣的倫理價(jià)值,言論技巧就會(huì)成為一種不正當(dāng)?shù)男揶o,一種為達(dá)目的可以無所不用的手段,一種不正當(dāng)?shù)脑庌q或巧言。
這段文字的中心話題是:
A.公共話語的修辭
B.修辭的倫理價(jià)值
C.倫理價(jià)值的內(nèi)涵
D.反對(duì)詭辯或巧言
40、把環(huán)衛(wèi)工群體的人力資源利用起來,將之與規(guī)范共享單車停放的需求對(duì)接,是多贏之舉:兼管單車雖然會(huì)加重環(huán)衛(wèi)工的勞動(dòng)負(fù)擔(dān),但他們的收入也會(huì)增加;環(huán)衛(wèi)工參與管理單車,有利于單車企業(yè)降低損耗和成本,將更多資金用在企業(yè)發(fā)展上;對(duì)于城市管理來說,單車擺放有秩序,市容市貌也會(huì)更好。
這段文字意在說明:
A.兼管單車能夠增加環(huán)衛(wèi)工收入
B.城市管理應(yīng)整合各方資源優(yōu)勢(shì)
C.環(huán)衛(wèi)工兼管單車可以一舉多贏
D.共享經(jīng)濟(jì)需多方參與才能共贏
41、①于是,無數(shù)的天文愛好者冒著眼眸被灼傷的風(fēng)險(xiǎn),持續(xù)追尋這顆行星的蹤跡
、谧H谛,這顆曾經(jīng)被熱捧的行星是物理學(xué)發(fā)展史最好的注腳,它的“出現(xiàn)”和“消失”都十分精彩
、邸蹲凡蹲H谛恰芬粫,這場(chǎng)漫長博弈中的理論和實(shí)踐的沖突被擺在讀者的眼前?茖W(xué)家內(nèi)心的矛盾和掙扎也纖毫畢現(xiàn)
④原來,祝融星根本不存在
⑤直到1915年,愛因斯坦頂著巨大的壓力提出廣義相對(duì)論,才為這場(chǎng)持續(xù)數(shù)百年的追尋畫上句號(hào)
、拮詮呐nD奠定經(jīng)典力學(xué)理論以來,無數(shù)人將祝融星奉為圭臬,即使發(fā)現(xiàn)水星的軌道偏離理論預(yù)言,也只是相信在更靠近太陽的地方,是它的存在干擾了水星軌道
將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是:
A.②④③⑥⑤①
B.②⑥①⑤④③
C.⑥③④②①⑤
D.⑥⑤①④③②
42、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與個(gè)人信息保護(hù)本不應(yīng)是非此即彼的選擇。然而,無論是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的興衰,還是近年來經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)的更迭,許多教訓(xùn)在提醒我們,發(fā)展與規(guī)范極易顧此失彼。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的“糧食”,而數(shù)字經(jīng)濟(jì)則被看作是中國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)彎道超車的良機(jī)。然而,數(shù)字經(jīng)濟(jì)與信息數(shù)據(jù)保護(hù)之間的沖突已日益凸顯。個(gè)人信息保護(hù)基本規(guī)范缺位,監(jiān)管執(zhí)行無力且遲緩,平臺(tái)侵權(quán)頻發(fā),諸多難題倘若不能盡快破解,最終必然拖累數(shù)字經(jīng)濟(jì)本身。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.中國發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)須先建立規(guī)范有序的市場(chǎng)
B.數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代依法依規(guī)保護(hù)個(gè)人信息迫在眉睫
C.數(shù)據(jù)收集與個(gè)人權(quán)益保護(hù)之間的矛盾難以調(diào)和
D.迅猛發(fā)展的數(shù)字經(jīng)濟(jì)不可避免地帶來數(shù)據(jù)安全問題
43、不可否認(rèn),數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)研究中有廣泛的應(yīng)用,為推動(dòng)學(xué)術(shù)研究和科學(xué)決策發(fā)揮了積極作用。但是,學(xué)術(shù)研究應(yīng)以問題為導(dǎo)向,而不是以技術(shù)為導(dǎo)向,數(shù)學(xué)方法只是工具和手段,不是目的。研究實(shí)踐中,一些論文只用文字或輔以簡(jiǎn)單的圖表,學(xué)術(shù)水平依然很高;有的論文沒有使用數(shù)學(xué)模型,明白曉暢,即使非專業(yè)人士都能讀懂。說到底,論文是用來表達(dá)思想和觀點(diǎn)的,優(yōu)秀的論文應(yīng)兼具思想啟迪性、理論創(chuàng)造性、通俗可讀性。
根據(jù)這段文字,作者最可能想批評(píng)的是:
A.學(xué)術(shù)論文存在片面追求數(shù)理模型的傾向
B.經(jīng)管研究類論文缺乏深度、創(chuàng)新和易讀性
C.學(xué)術(shù)研究成果在一定程度上與現(xiàn)實(shí)需求脫節(jié)
D.學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中“唯論文”、重?cái)?shù)量、功利化的現(xiàn)狀
44、榮格說:“一切文化將最終積淀為人格!睂(duì)家的依戀和向往,構(gòu)成了中國人十百年來的文化人格,以至于親情眷顧成為中國人深入骨髓的文化胎記,過年回家成為春節(jié)最重要的節(jié)日僅式。年復(fù)一年,億萬個(gè)家庭的團(tuán)圓故事總會(huì)在春節(jié)集中上演,“人類最大規(guī)模的周期性遷徙”成為春節(jié)這股文化潮汐持久不衰的生動(dòng)見證。
關(guān)于劃線的段首句的作用,解釋錯(cuò)誤的是:
A.為觀點(diǎn)提供有力的論據(jù)
B.增強(qiáng)現(xiàn)象描述的說服力
C.可以讓表達(dá)更簡(jiǎn)潔凝練
D.是對(duì)段旨的提煉和概括
45、家長們擔(dān)心孩子過度依賴手機(jī)會(huì)損害視力、看到不良信息。但值得注意的是,除了這些淺表層次的影響外,最重要的在于移動(dòng)學(xué)習(xí)提高了學(xué)生的信息搜索能力,卻也因答案的易得性而忽略了學(xué)生分析能力、創(chuàng)造能力的訓(xùn)練,這些才是學(xué)習(xí)最重要、最核心的部分。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):
A.家長們?yōu)楹⒆舆^度依賴手機(jī)感到焦慮
B.過度依賴手機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生身體健康不利
C.移動(dòng)學(xué)習(xí)提高了學(xué)生的信息搜索能力
D.移動(dòng)學(xué)習(xí)對(duì)訓(xùn)練分析和創(chuàng)造能力不利
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