2014國家公務(wù)員真題及答案解析專題
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第二部分 言語理解與表達(dá)
(共40題，參考時限35分鐘)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>
請開始答題：
21.心理學(xué)家根據(jù)臨床觀察發(fā)現(xiàn)，我們生活中的許多“抑郁癥”是屬于假性抑郁癥，一般人的情緒變化有一定_________，通常是短期的，人們通過自我調(diào)適，充分發(fā)揮自我心理防衛(wèi)功能，就能恢復(fù)心緒平穩(wěn)。
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A。突發(fā)性 B。周期性
C。時限性 D。反復(fù)性
22.國際電信世界大會上，審議具有24年歷史的《國際電信規(guī)則》是一個巨大的挑戰(zhàn)，因為要確保它能_________，適應(yīng)新一代信息通信技術(shù)用戶的需求和全球化、激烈競爭和創(chuàng)新不斷加深的技術(shù)環(huán)境。
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A。推陳出新 B。與時俱進(jìn)
C。精益求精 D。破舊立新
23.消極完美主義者總是非常仔細(xì)地檢查任何事情的細(xì)枝末節(jié)，有時竟達(dá)到_________的地步。他們?nèi)鄙僖环N適時放棄的智慧，他們所追求的“完美”，不是美學(xué)意義上的“完美”，而是一種非�？贪宥虠l式的“完美”。
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A。抱殘守缺 B。寧缺勿濫
C。冥頑不靈 D。吹毛求疵
24.紀(jì)錄片也要注重挖掘人的情感和歷史，因為一部好的紀(jì)錄片不僅是對人和事物的簡單_________，更是對世界的_________發(fā)現(xiàn)。
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A。記錄 獨(dú)特 B。記敘 獨(dú)到
C。記述 獨(dú)立 D。記載 獨(dú)創(chuàng)
25.讀書時對感興趣的東西深鉆細(xì)研，無疑有助于我們更全面、系統(tǒng)、深入地了解這些東西。但不感興趣的東西，有的也可能恰恰是我們所_________的。這不僅因為興趣本身有一定的局限性，而且因為在特定領(lǐng)域浸染日久，往往會_________這種興趣，形成越不感興趣越排斥的惡性循環(huán)，導(dǎo)致短板更短。
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A。需要 泛化 B。忽視 僵化
C。欠缺 固化 D。提倡 弱化
26.盡管人工培育和種植可以在很大程序上彌補(bǔ)市場需求的缺口，起到保護(hù)野生中草藥的效果，但是這種做法并非_________，因為有的品種可以實(shí)現(xiàn)人工種植，但仍有很多草藥品種無法實(shí)現(xiàn)這一突破。面對越來越多野生中草藥瀕危的現(xiàn)狀，啟動對野生中草藥資源的大規(guī)模普查_________。
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A。無可厚非 為期不遠(yuǎn) B. 一勞永逸 勢在必行
C。事半功倍 任重道遠(yuǎn) D. 萬無一失 恰中要害
27.一些學(xué)者認(rèn)為，在信息時代強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者的責(zé)任，實(shí)際上就是要求他們對互聯(lián)網(wǎng)使用者發(fā)布的信息進(jìn)行_________，這不利于我國憲法和法律所規(guī)定公民的言論自由和出版自由的實(shí)現(xiàn)。毫無疑問，這是典型的_________。如果散布謠言也屬于“自由”，那么任何人都可以借助互聯(lián)網(wǎng)散布謠言，損害國家利益、公共利益和公民的合法利益。
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A。過濾 偷梁換柱 B。整合 斷章取義
C。評價 混淆是非 D。審核 以偏概全
28.當(dāng)人類社會進(jìn)入到信息時代，曾有人_________，計算機(jī)是方塊漢字的掘墓人。然而，事實(shí)_________了了對漢字的這些偏見和悲觀論調(diào)。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在已有1000多種漢字輸入法，無論從速度還是準(zhǔn)確率上看，方塊漢字的計算機(jī)輸入絲毫不遜色于拼音文字。
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A。宣稱 打破 B。斷言 粉碎
C。妄言 駁斥 D。預(yù)言 批判
29.胡適曾經(jīng)提出這樣一個觀點(diǎn)：大膽地假設(shè)，小心地求證。這句話很好地概括了科學(xué)研究的兩個基本步驟：首先要能_________，不斷提出新的問題、新的想法;之后要能對提出的假說做嚴(yán)格的論證或?qū)嶒瀇________。
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A。去粗取精 言之成理 B。不拘一格 革故鼎新
C。吐故納新 有的放矢 D。標(biāo)新立異 去偽存真
30.目前，社會上對種種迷信現(xiàn)象，篤信、盲從者不在少數(shù)，根源就在于思辨和理性的_________。在社會的進(jìn)步和發(fā)展中，科學(xué)精神是消除各種_________，破除種種迷信的利器�？茖W(xué)精神的核心，就是不盲從、不迷信。
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A。失效 誤解 B。匱乏 罪惡
C。缺失 愚昧 D。蒼白 無知
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