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四書(shū)指四部儒家經(jīng)典著作:《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。
五經(jīng)五部儒家經(jīng)典著作:《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》!对(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,編成于春秋時(shí)代,分風(fēng)、雅、頌三部分!讹L(fēng)》有15國(guó)風(fēng):《周南》《召南》《邶風(fēng)》《鄘風(fēng)》《衛(wèi)風(fēng)》《王風(fēng)》《鄭風(fēng)》《檜風(fēng)》《曹風(fēng)》《齊風(fēng)》《魏風(fēng)》《唐風(fēng)》《秦風(fēng)》《陳風(fēng)》《豳風(fēng)》,共160篇;《雅》有《大雅》《小雅》,共105篇;《頌》有《周頌》《魯頌》《商頌》,共40篇!对(shī)經(jīng)》共收詩(shī)305首。
《楚辭》我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。由于以詩(shī)歌的形式在楚國(guó)民歌的基礎(chǔ)上加工形成,篇中又大量引用楚地的風(fēng)土習(xí)俗和方言詞匯,所以叫“楚辭”。西漢末年,劉向搜集屈原、宋玉等人的作品,輯錄成集!冻o》是我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。
《論語(yǔ)》儒家經(jīng)典之一。為孔子弟子及其再傳弟子記錄孔子言行(主要言論)的著作,是語(yǔ)錄體散文的典范。
《左傳》我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋》,又稱《春秋左氏傳》,相傳為魯國(guó)史官左丘明所著。記事起于魯隱公元年(前722),止于魯哀公二十七年(前468),前后記敘了春秋時(shí)期250多年的史事。《左傳》具有很高的文學(xué)價(jià)值,對(duì)后世影響很大。與《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
《孟子》記載孟子的政治、倫理和教育方面的主張以及他的政事活動(dòng)、個(gè)人修養(yǎng),是研究孟子思想的重要資料。《孟子》中的文章富于論辯性。
《莊子》道家經(jīng)典著作之一,是優(yōu)秀的先秦散文集。內(nèi)篇為莊周自著,外篇、雜篇是莊周門(mén)人和后學(xué)所作。其文往往用寓言表達(dá)深刻的思想。
《荀子》戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要著作,是先秦散文的代表作。漢劉向編定。書(shū)中貫穿了荀子樸素的唯物主義思想,表述了荀子在哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育、倫理、文藝等方面的主張。
《韓非子》又稱《韓子》,先秦法家學(xué)說(shuō)集大成的著作。書(shū)中闡述了韓非以法治國(guó)的政治理想。文章闡明觀點(diǎn)時(shí)尖銳深刻,語(yǔ)言犀利,風(fēng)格嚴(yán)峻,具有法家文章的特點(diǎn)。
《列子》相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期列御寇作。原書(shū)失傳,今存《列子》大約為魏晉人雜采先秦兩漢有關(guān)典籍附會(huì)拼湊而成,大多反映了魏晉時(shí)的思想。寓言和神話傳說(shuō)很有文學(xué)價(jià)值。如“杞人憂天”、“愚公移山”、“歧路亡羊”等都是有名的寓言故事。
《呂氏春秋》又名《呂覽》,先秦雜家的代表著作,由戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客編成,全書(shū)共26卷。
《山海經(jīng)》我國(guó)古代地理名著。內(nèi)容主要有古代民間傳說(shuō)中的地理知識(shí),包括山川、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等,對(duì)古代歷史、地理、文化、民族、神話等的研究均有參考價(jià)值。其中保存了大量遠(yuǎn)古神話傳說(shuō),如“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛(wèi)填海”、“夸父追日”等著名寓言故事,是后世作家珍視的材料。
《戰(zhàn)國(guó)策》西漢末年劉向編訂的一部國(guó)別體史書(shū),共33編。記事上起周貞定王十六年(前453),下迄秦二世元年(前209),載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史史實(shí),著重記錄了謀臣的策略和言論。《戰(zhàn)國(guó)策》在語(yǔ)言運(yùn)用上很成功,雄辯的論說(shuō),鋪張的敘事,尖刻的諷刺,耐人尋味的幽默,構(gòu)成了獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。它標(biāo)志著我國(guó)古代歷史散文發(fā)展到一個(gè)新的高度,給后世散文和辭賦的創(chuàng)作以重大的影響。
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