事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》教材輔導(dǎo)(1)

　　第二部分公民道德建設(shè)

　　第一章公民道德建設(shè)概述

　　馬克思主義認(rèn)為，作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，一種__丘層建筑，道德是社會(huì)關(guān)系的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。

　　道德是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的，依靠?jī)?nèi)心信念、社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等力量來(lái)維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和。它以善與惡、榮與辱、美與丑、誠(chéng)實(shí)與虛偽、正義與非正義、公正與偏私等道德概念為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)影響和評(píng)價(jià)人們的各種行為。在調(diào)節(jié)人們的相互關(guān)系上，還可以通過(guò)法律、政策、紀(jì)律等形式，以強(qiáng)制手段發(fā)生作用。道德的調(diào)節(jié)作用雖然沒(méi)有法律那種外在強(qiáng)制性，但它也被人們看成是應(yīng)當(dāng)普遍遵循的不成文的“法律”，有著很強(qiáng)的內(nèi)在約束力。正因?yàn)槿绱�，人們常把道德的制約作用形象地稱(chēng)為“道德法庭”。

　　在新的歷史條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。中共中央于2001年9月20日印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，將對(duì)新形勢(shì)下的道德建設(shè)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

　　第一節(jié)公民道德建設(shè)的重要性、緊迫性與長(zhǎng)期性

　　無(wú)論是從實(shí)施“以德治國(guó)”這一治國(guó)方略的根本措施來(lái)看，還是從發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的迫切需要來(lái)看，還是從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀要求來(lái)看，加強(qiáng)公民道德建設(shè)都非常重要、十分緊迫。

　　一、公民道德建設(shè)是實(shí)施依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略的具體舉措

　　黨的十六大通過(guò)的新黨章，把“實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”寫(xiě)進(jìn)了總綱。依法治國(guó)和以德治國(guó)是一個(gè)緊密結(jié)合的整體。法治屬于政治建設(shè)，屬于政治文明，它以權(quán)威性和強(qiáng)制性來(lái)規(guī)范人們的行為;德治屬于思想建設(shè)，屬于精神文明，它以說(shuō)服力和勸導(dǎo)力來(lái)規(guī)范人們的行為。德治是以社會(huì)主義思想道德來(lái)規(guī)范全體社會(huì)成員的行為，提高整個(gè)民族的道德水平。德治搞好了，可以推動(dòng)依法治國(guó)。法律是硬要求，具有強(qiáng)制性和權(quán)威性;道德是軟約束，具有感召力和引導(dǎo)力。兩者之間相互支持，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才有利于國(guó)家的治理、社會(huì)的安定。

　　德治具有法治所不可替代的重要作用。從某種程度上說(shuō)，道德比法律更具有群眾性和社會(huì)性，人民群眾在日常勞動(dòng)和生活中形成各種習(xí)慣、風(fēng)俗，并據(jù)此確定善惡標(biāo)準(zhǔn)，形成輿論，產(chǎn)生無(wú)形的道德力量。這種道德力量一經(jīng)產(chǎn)生，便對(duì)決定它的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和社會(huì)制度產(chǎn)生能動(dòng)作用，對(duì)人的行為規(guī)范產(chǎn)生制約作用，有利于促使人們自覺(jué)扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，有利于形成追求高尚、激勵(lì)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的提高。

　　法治和德治猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之兩翼，必須兩手抓、兩手都要硬，使之相互配合，相得益彰，而不能相互割裂，有所偏廢。

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