做到誠實守信有以下要求。
I.要認識誠信對于推進社會進步的重要作用,立志作一個誠實守信的人。
2.要身體力行地做一個誠信的人,時時、事事、處處實事求是。包括三個層次:第一層次是“言行誠實”,在日常生活中保持言談舉止的真誠,實話實說言必信,不說假話不騙人,要牢記“一言既出,馬四馬難追”的古訓。第二個層次是“主觀誠實”,就是對自己內(nèi)心的真誠,心里怎么想就怎么說,不說違心話,不辦違心事,做到心和口要一致。這一點看似容易其實難,沒有比不欺騙自己更困難的事情。第三個層次是“客觀誠實”,是對他人的真誠,“己所不欲,勿施于人”,能站在對方的立場思考問題,真誠待人,互相信賴。
3.要誠實地工作,不偷奸;,不摻雜使假,不缺斤短兩,不虛報勞動成果,不謊報政績,不要不該得的報酬。要“慎獨”,堅持“領(lǐng)導(dǎo)在場不在場一個樣”;做錯了的事情要有勇氣立即改正。
4.要慎重承諾,答應(yīng)別人的事情一定要辦到,哪怕自己吃了大虧,付出了很大的代價,也要兌現(xiàn)承諾。不能“嘴上唱高調(diào),行動不對號”,讓別人瞧不起,不做“輕許寡信”的人,不做不講信用的人。
5.要誠心誠意地幫助自己的朋友和家人做到誠實守信。誠實守信四個字,說起來容易,做起來不易。當前在經(jīng)濟、政治和社會生活中,仍存在不少“不誠不信”的現(xiàn)象。要養(yǎng)成和發(fā)揚誠實守信的職業(yè)道德,首先,要從抓教育入手,提高全民族的綜合素質(zhì),倡導(dǎo)“以誠實守信為榮”的良好風氣,重建誠信社會。其次,要靠自我養(yǎng)成,從說真話、守時間、講信譽等小事做起。第三,要發(fā)揮道德輿論的力量,對不講信譽、不講真話的行為予以批評、譴責,使他們臉上無光,心中內(nèi)疚;對于講信譽、以誠待人的公民要予以贊揚,號召向他們學習。第四,必須在發(fā)揮道德作用的同時,完善法紀、加強管理。
三、辦事公道
辦事公道,是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動、行使職業(yè)權(quán)力時,站在客觀公正的立場上,按照同一標準和同一原則公平合理地做事和處理問題。簡單地說,就是公平、公正、合理,秉公辦事,主持正義?梢,辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的行為準則。
公平、公正,不徇私舞弊,不貪贓枉法,是幾千年來為人稱道的職業(yè)道德。人們都希望自己與別人一樣受到同等的對待,企求在法律面前人人平等,在制度面前人人平等,在紀律面前人人平等。秉公執(zhí)法、不徇私情,直接關(guān)系到政治是否清明,直接關(guān)系到黨風、政風、民風的好壞。
要做到辦事公道,必須做到以下幾點。
1.公私分明,不謀私利。無私則無畏。一事當前先為自己打算,以權(quán)謀私、以業(yè)寄生的人不可能做到辦事公道。只有無私,才能堅持原則,追求真理,主持正義;只有無私,才能為政清廉,照章辦事。
2.公正無私,不徇私情。人與人之間總是存在著遠近親疏的區(qū)別。人非木石,當然有好惡,但好惡必須置于公正才不會出錯。當面對公理與私情、公義與私利時,能以公理為重,以公義為重,忍痛去私,不利用手中權(quán)力為親朋好友謀私利。對所有來辦事的人都以同樣的態(tài)度熱情接待和服務(wù),一律照章辦事,不拉關(guān)系,不走后門。在對人處事上都不能搞雙重或者多重標準,決不能對親者和疏者不一樣,對富人和對窮人不一樣,對老鄉(xiāng)、熟人與對陌生人不一樣,對上級和對下級不一樣,對領(lǐng)導(dǎo)和對群眾不一樣等等。
3.去除私心,不計個人得失,不畏各種權(quán)勢。為了公眾利益,為了公道和正義,敢于向權(quán)勢作斗爭,敢于硬碰硬,堅持按規(guī)定、按程序秉公辦事。很顯然,要做到辦事公道,就可能會失去自己的一些利益,就需要有較高的職業(yè)道德修養(yǎng),要辦事公道,就必然會有壓力,會碰上各種干擾,特別是會碰上那些不講原則,不奉公守法的有權(quán)有勢者的干擾。
4.公私分明,不謀私利,不占公家便宜是抵制干擾、不懼壓力,辦事公道的基礎(chǔ)。自己清白做人,不謀私利,廉潔奉公,沒有把柄攥在別人手里,就理直氣壯,就不會被他人所利用,就不會被別人的威脅所嚇倒,就能夠在自己的職業(yè)活動中經(jīng)得住頂?shù)闷饋碜陨舷伦笥腋鞣矫娴膲毫颓馍踔林肛!盁o欲則剛”,“身正不怕影子歪,腳正不怕鞋歪”,“為人不做虧心事,半夜不怕鬼叫門”。
四、服務(wù)群眾
服務(wù)的基本含義是提供解決問題、滿足需要的措施。而所謂服務(wù)群眾就是為人民服務(wù),為人民辦事情。服務(wù)群眾是為人民服務(wù)精神更集中的表現(xiàn)。
在我國,人人都是為他人服務(wù)的主體,人人又都是被他人服務(wù)的對象。社會全體從業(yè)者通過互相服務(wù),來達到社會發(fā)展、共同幸福?梢哉f,“我為人人,人人為我”是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ),服務(wù)群眾是職業(yè)行為的本質(zhì),是每個職業(yè)勞動者的責任和義務(wù)。只有每個人都樹立起為眾人服務(wù)的職業(yè)思想和觀念,本職業(yè)才能在社會中立住腳跟并發(fā)展起來,個人也才能在職業(yè)活動中更好地發(fā)展自己的聰明才智,發(fā)展個性和愛好。
為他人服務(wù),為社會服務(wù),也是市場經(jīng)濟的內(nèi)在屬性和本質(zhì)要求。市場經(jīng)濟作為一種相對合理、有效的經(jīng)濟運行機制和模式,它在道德上提出的一個最基本要求,就是通過公平交易、平等交換,實現(xiàn)相互服務(wù),使參與的雙方或多方互通有無,帶來社會的普遍效益。因此,在市場經(jīng)濟條件下,服務(wù)群眾的精神只能強化,不能淡化。
服務(wù)群眾要做到以下幾點。
1.要熱愛人民群眾,樹立全心全意為人民服務(wù)的思想,關(guān)心群眾,愛護群眾,急群眾所急,想群眾所想,扶危濟困,幫貧救難,以維護群眾利益為最高準則。要認識到服務(wù)群眾是社會地位和人格平等的社會成員,在社會分工的條件下相互交換勞動和服務(wù),滿足相互需要的光榮而神圣的事業(yè),體現(xiàn)了新型的社會主義平等互助關(guān)系。我為群眾服務(wù),表明我是社會的公仆,應(yīng)盡到為大眾、為社會服務(wù)的義務(wù);群眾為我服務(wù),又表明我是社會的主人,享有“主人”應(yīng)有的各種權(quán)利。這種相互服務(wù)的辯證關(guān)系,體現(xiàn)了主人與公仆、權(quán)利與義務(wù)的有機統(tǒng)一。
2.要尊重群眾。首先,必須正確認識自己同群眾的關(guān)系,職業(yè)同群眾的關(guān)系。離開了人民群眾每個人將一事無成。因此,我們一定要尊重群眾,始終與群眾保持血肉聯(lián)系,只有這樣才能無往而不勝。其次,尊重群眾就是尊重人的價值和尊嚴,尤其要尊重為社會辛勤勞動而做出重大貢獻的勞動者。對從事不同職業(yè)、擔任不同工作的人們,對普通勞動者和領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)一視同仁,用同一個價值尺度來評價他們。第三,尊重群眾要實心實意替群眾辦事,為群眾著想,這是一種真實的情感。第四,服務(wù)是一種平等互利的交換,服務(wù)群眾不是施舍性的,要平等地對待服務(wù)對象。
3.方便群眾,讓群眾滿意。時時想著便利群眾,通過一件件看起來很小的事來為群眾著想,為群眾提供方便,盡到自己應(yīng)盡的職責。對群眾一視同仁,都熱情服務(wù)。
4.要文明服務(wù)。在履行自己所承擔的職業(yè)義務(wù)時,一要舉止文明,即衣著儀容要美,舉止要端莊。二要語言文明,做到言之有理,言之有禮,言之有物,言之有情。三要正確執(zhí)行文明規(guī)范制度,服務(wù)做到標準化、規(guī)范化。
5.要努力提高服務(wù)質(zhì)量,精益求精。自覺接受群眾監(jiān)督,歡迎群眾批評,有錯即改,不護短,不包庇。服務(wù)群眾也要與時俱進,不斷創(chuàng)新服務(wù)的內(nèi)容和手段,提高服務(wù)效率和服務(wù)水平。
相關(guān)鏈接:國家 | 北京 | 天津 | 上海 | 江蘇 |
安徽 | 浙江 | 山東 | 江西 | 福建 |
廣東 | 河北 | 湖南 | 廣西 | 河南 |
海南 | 湖北 | 四川 | 重慶 | 云南 |
貴州 | 西藏 | 新疆 | 陜西 | 山西 |
寧夏 | 甘肅 | 青海 | 遼寧 | 吉林 |
黑龍江 | 內(nèi)蒙古 |