事業(yè)單位考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》教材輔導(dǎo)(6)

　　五、奉獻(xiàn)社會(huì)

　　奉獻(xiàn)社會(huì)就是積極自覺地為社會(huì)做貢獻(xiàn)。奉獻(xiàn)就是不論從事任何職業(yè)，從業(yè)人員的目的不是為個(gè)人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益于他人，為了有益于國(guó)家和社會(huì)。奉獻(xiàn)更多地意味著對(duì)自身利益一種自覺的舍棄。換句話說(shuō)，奉獻(xiàn)就意味著自我犧牲。判斷奉獻(xiàn)與否，首先要看是否包含著自我犧牲的因素，沒有自我犧牲，就不能算作奉獻(xiàn)。

　　今天我們講奉獻(xiàn)，并不是講付出勞動(dòng)不要報(bào)酬，而是講一種精神，一種忘我的全身心投入精神。當(dāng)一個(gè)人專注于某種事業(yè)時(shí)，他關(guān)注的是這一事業(yè)對(duì)于人類，對(duì)于社會(huì)的意義。他為此而兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，不計(jì)較個(gè)人得失，甚至不惜獻(xiàn)出自己的生命。

　　奉獻(xiàn)行為的突出特征包括：一是自覺自愿地為他人、為社會(huì)貢獻(xiàn)力量，完全為了增進(jìn)公共福利而積極勞動(dòng)。二是有熱心為社會(huì)服務(wù)的責(zé)任感，充分發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，竭盡全力。三是不計(jì)報(bào)酬，完全出于自覺精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。

　　奉獻(xiàn)有先進(jìn)性與廣泛性之別，大體可分為兩個(gè)層次。第一個(gè)層次，克己奉公、無(wú)私奉獻(xiàn)。這是一種完全徹底的、無(wú)私的，為了社會(huì)利益而犧牲個(gè)人利益的自覺自愿的選擇。第二個(gè)層次是先人后己、先公后私。有的奉獻(xiàn)主體雖然沒有做過什么轟轟烈烈的大事，也未達(dá)到無(wú)私奉獻(xiàn)的境界，但是他們愛崗敬業(yè)、奮斗進(jìn)取，不惜精力和時(shí)間，努力做好自己的工作，這也是一種奉獻(xiàn)。第二個(gè)層次在我們當(dāng)前現(xiàn)實(shí)生活中具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，廣大黨員干部和積極分子都能夠盡職盡責(zé)，顧全大局，正確處理好個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，在積極維護(hù)國(guó)家、集體利益的前提下，追求和實(shí)現(xiàn)個(gè)人的正當(dāng)利益。

　　奉獻(xiàn)的兩個(gè)層次的劃分是粗略的、相對(duì)的，也是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透，在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化的。任何人經(jīng)過艱苦錘煉，情愫升華，都是可以從較低層次向較高層次邁進(jìn)的。同樣，如果一個(gè)人放縱私欲，精神沉淪，也會(huì)很快從較高層次墮落下去。

　　奉獻(xiàn)社會(huì)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基石和最高境界，是集體主義思想在人生觀、價(jià)值觀、倫理觀上的升華;是一個(gè)超越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為整個(gè)社會(huì)生活服務(wù)的最高道德層面。一個(gè)能夠奉獻(xiàn)社會(huì)的人，同時(shí)也是一個(gè)高尚的人、一個(gè)有道德的人。在職業(yè)道德基本規(guī)范中，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信是對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)行為的基礎(chǔ)要求，是首先應(yīng)當(dāng)做到的。辦事公道，服務(wù)群眾比前兩項(xiàng)要求高了一些，需要有一定的道德修養(yǎng)做基礎(chǔ)。奉獻(xiàn)社會(huì)，則是社會(huì)主義職業(yè)道德這五項(xiàng)要求中最高的境界。一個(gè)人只要達(dá)到一心為社會(huì)做奉獻(xiàn)的境界，他的工作就必然能做得很好，就是全心全意為人民服務(wù)了。

　　奉獻(xiàn)社會(huì)要求我們做到以下凡點(diǎn)。

　　1.要立足本職，盡職盡責(zé)。奉獻(xiàn)社會(huì)不僅有明確信念，而且有崇高的行動(dòng)。奉獻(xiàn)是一種精神，但是只有把這種精神落實(shí)到行動(dòng)上，躬行實(shí)踐，才能做出有益于社會(huì)和他人的奉獻(xiàn)來(lái)。最有效的途徑，就是自覺主動(dòng)地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一份熱，發(fā)一份光。當(dāng)然，從“盡職”到“奉獻(xiàn)”還有一個(gè)不斷升華的過程。但是，盡職盡責(zé)畢竟是引導(dǎo)人們走向無(wú)私奉獻(xiàn)的“起點(diǎn)”。

　　從“講責(zé)任”到“講奉獻(xiàn)”的質(zhì)的飛躍，是一條被實(shí)踐證明行之有效的通途。偉大出于平凡，盡職盡責(zé)看似簡(jiǎn)單，要做好卻很難。尤其是十幾年如一日的盡職盡責(zé)，就難上加難。

　　2.要樹立正確的義利觀�！傲x”，即道義，是指人們的思想和行為符合一定的道德標(biāo)準(zhǔn)或原則;“利”，即功利，是指人們的各種利益，特別是物質(zhì)利益。我們要堅(jiān)持義利統(tǒng)一觀。首先，肯定物質(zhì)利益的作用。其次，反對(duì)見利忘義、唯利是圖。再次，把國(guó)家、集體利益放在首位�？傊�，新的科學(xué)的義利觀，把“義”放在首位，即反對(duì)見利忘義、重利輕義的思想和行為，又反對(duì)離利談義、重義輕利的道德說(shuō)教，它要求把道義的價(jià)值和功利的價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，也就是“以義導(dǎo)利、義利統(tǒng)一”的道德價(jià)值觀。

　　堅(jiān)持社會(huì)主義義利觀需要正確認(rèn)識(shí)和處理以下幾種關(guān)系。一是堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家、人民利益的統(tǒng)一，堅(jiān)持國(guó)家和社會(huì)利益高于個(gè)人利益。二是堅(jiān)持物質(zhì)追求與精神追求的統(tǒng)一，用高尚的精神追求去引導(dǎo)物質(zhì)追求。三是堅(jiān)持求利目的與求利手段的統(tǒng)一，必須“以義導(dǎo)利”，“取財(cái)有道”，而不能“見利忘義”，要把求利手段升華為通過合法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)去實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的自覺行為，升華為自立自強(qiáng)的敬業(yè)精神。

　　3.正確處理奉獻(xiàn)與獲得(索取)的關(guān)系。奉獻(xiàn)是指?jìng)�(gè)人勞動(dòng)對(duì)社會(huì)利益的增益;索取是指?jìng)�(gè)人向社會(huì)提出的補(bǔ)償性或回報(bào)性要求。多數(shù)人與社會(huì)的關(guān)系都包含了奉獻(xiàn)與索取兩個(gè)方面，差別僅在于兩者的比值有大有小。那些奉獻(xiàn)社會(huì)愈多的職業(yè)勞動(dòng)者，使社會(huì)利益出現(xiàn)正向增長(zhǎng)，他的人生也超出了個(gè)人生命的局限，具有了廣泛的恒久的社會(huì)意義，獲得了升華。相反，一味索取，“拔一毛利天下而不為”的人，最終會(huì)成為社會(huì)的棄兒，他的生活也就黯然失色，他的人生也就失去了社會(huì)價(jià)值和尊嚴(yán)。

　　奉獻(xiàn)與獲得的關(guān)系就整個(gè)社會(huì)看，整個(gè)社會(huì)人們的奉獻(xiàn)大于獲得，社會(huì)向人們提供的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品在滿足人們生存需要后，還有節(jié)余，人類才能獲得進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)�？梢姡�奉獻(xiàn)是社會(huì)發(fā)展對(duì)每一個(gè)有勞動(dòng)能力公民的客觀必然要求。所以，職業(yè)勞動(dòng)者在處理奉獻(xiàn)與獲得的關(guān)系時(shí)，要堅(jiān)持獲得來(lái)自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是獲得的前提。正如徐虎所說(shuō)：“你不奉獻(xiàn)，我不奉獻(xiàn)，誰(shuí)來(lái)奉獻(xiàn)?你也索取，我也索取，向誰(shuí)索取?”

　　4.關(guān)心社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)公益事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。奉獻(xiàn)社會(huì)不只是一句口頭禪，它應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)上。當(dāng)別人有困難的時(shí)候，我們能伸出援助之手，有錢的出錢，有力的出力，幫困難者渡過難關(guān);當(dāng)祖國(guó)和人民需要我們的時(shí)候，我們能挺身而出，甘愿為祖國(guó)、為人民獻(xiàn)身。奉獻(xiàn)社會(huì)并非都是轟轟烈烈的大事。實(shí)際上我們所做的事無(wú)論大小，只要有益于國(guó)家、有益于黨的事業(yè)、有益于人民，就是一種奉獻(xiàn)。

　　綜上所述，愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)，社會(huì)主義主人翁精神的表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)生活的基本規(guī)范，是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石。辦事公道是處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則，是一切行業(yè)、崗位必須遵守的職業(yè)道德。服務(wù)群眾是為人民服務(wù)的道德核心在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，是職業(yè)道德要求的目標(biāo)指向的最終歸宿，是國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員和各個(gè)服務(wù)行業(yè)工作人員必須遵守的道德規(guī)范。奉獻(xiàn)社會(huì)是人生價(jià)值的具體體現(xiàn)，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最好體現(xiàn)，是職業(yè)道德的本質(zhì)特征。奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)質(zhì)是奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)在愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道和服務(wù)群眾的各項(xiàng)要求之中，它是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求、最終目標(biāo)和最高境界。

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