法理學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科是所有法律學(xué)科中最抽象最晦澀難懂的一門學(xué)科,由于它是學(xué)習其他部門法的一個基礎(chǔ),所以它具有基礎(chǔ)性這個特點,又由于它的內(nèi)容略顯空洞和晦澀,所以它具有抽象性這個特點。基礎(chǔ)和抽象的特點就就決定了法理作為一個法律學(xué)科在任何有關(guān)法律的考試中都占有非常重要的地位。而法理學(xué)中的重中之重,基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)就是發(fā)的概念和法的特征。
法的概念是這樣表述的:法是由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn),是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的行為規(guī)范的總和。雖然法的概念僅有簡單的五十個字,在各種教材中也僅占用了兩行字的空間,但是這個概念是很重要的,也是我們各類考試尤其是事業(yè)單位考試的重點,并且出題的形式是很多的。我們在學(xué)習法理學(xué)時只有把“法的概念”掌握好之后才有可能掌握好后面部門法中“憲法的概念”“民法的概念”“刑法的概念”和“行政法的概念”等等,這也再次體現(xiàn)出法理學(xué)的基礎(chǔ)性。那么我們就分析一下法的概念的五層內(nèi)涵:第一,法是由特定的物質(zhì)生活條件所決定的,這句話就體現(xiàn)了法的決定因素,即法是由特定的物質(zhì)生活條件所決定的。那么什么是“特定的物質(zhì)生活條件”,就是我們在政治中所學(xué)的“經(jīng)濟基礎(chǔ)”,經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,而法律就是上層建筑的一種,所以轉(zhuǎn)換過來的話就是特定物質(zhì)生活條件決定法。除了在理論上我們可以這樣理解以外,那么我們也可以根據(jù)案例來理解,大家都知道,古代的時候是沒有關(guān)于規(guī)制計算機犯罪的法律的,那么為什么沒有呢,很簡單,古代的時候是沒有計算機的,也就是說當時的社會物質(zhì)活條件沒有發(fā)展到那個地步,所以當然也就不會出現(xiàn)關(guān)于規(guī)制計算機的法律,這就說明法是隨著經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展的,那么我們也就能理解法的決定因素是特定的物質(zhì)生活條件了。在我們的考試中如果要出題目的話,可以從不同的角度,比如直接考察時“法的決定因素是什么”,這就是一道簡單的直接考察,那么我們只要選擇“特定的物質(zhì)生活條件”或者“經(jīng)濟基礎(chǔ)”就可以了。當然還有人其他的考察方式,如“法是由什么決定的”“法的內(nèi)容是由什么決定的”“法的本質(zhì)是由什么決定的”“法的性質(zhì)是有什么決定的”等等,答案都是一樣的,都是對這個特征的考察。除此之外,還有一些更隱蔽得考察方式,如“關(guān)于法與經(jīng)濟的關(guān)系,以下說法正確或著不正確的是”,這樣的題目仍然是對這個特征的考察,我們通過“法是由特定物質(zhì)生活條件所決定的”可以得出“經(jīng)濟決定法,而法反作用于經(jīng)濟”這個結(jié)論,那么剛才的題目也就迎刃而解了。所以只要大家理解了法的概念中的第一個含義,那么我們就可以理解的同時靈活掌握,以不變應(yīng)萬萬變。
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