西安某大學(xué)大學(xué)生藥某駕車撞人后,車主發(fā)現(xiàn)受傷者在記他的車牌號(hào),所以殺心四起,又連刺8刀致受害人死亡。
談?wù)勀愕目捶ā?/P>
【答題框架】
生命是寶貴的,同時(shí)也是易碎的,但正因此愈發(fā)顯出生之可貴。惜生并非畏死,更非怯懦,而是體現(xiàn)出一種人性的價(jià)值。只有對(duì)生命保持敬畏,尊重生命,才能捍衛(wèi)底線的文明。在此基礎(chǔ)上綻放的其他科技和文明,才更炫目奪人。
反之,如果視生命如草芥,視法律如無(wú)物,文化中沒(méi)有散發(fā)人性和生命關(guān)懷,那么這樣的社會(huì)是冰冷的;規(guī)則被踐踏,生命遭漠視的社會(huì)環(huán)境,至少不是宜居的。遺憾的是,該學(xué)生一手釀造的“車禍變殺人”的慘劇讓我們看到了對(duì)生命的漠視竟可達(dá)如此猖狂地步。
惡性交通事故,我們并不陌生,但這起仍有剖析的價(jià)值,重復(fù)常識(shí)也可算是改進(jìn)的第一步。這是一起離奇交通命案,說(shuō)它離奇是因?yàn)槊覆皇墙煌ㄕ厥略斐傻,而是肇事者事后“補(bǔ)刀”所致。換言之,車禍并不致命,隨后的故意殺人才最可怖。只是行兇者殺人動(dòng)機(jī)至今仍不明朗。
但不要說(shuō)一個(gè)高校學(xué)生,就算一個(gè)“法盲”,也知道無(wú)意撞人和蓄意殺人的罪責(zé)判若天壤,何況還是殘忍地連刺8刀。這是任何良知尚存、人倫健全者,都難以接受的事。
不管是“富二代”還是“權(quán)二代”,這些人為的標(biāo)簽,并無(wú)實(shí)質(zhì)的意義。被貼標(biāo)簽者的道德理性、個(gè)人涵養(yǎng)和價(jià)值訴求,不一定就低于社會(huì)平均值。他們只是在替此前那些偶然的惡性公共事件積攢的“負(fù)(面)二代”形象埋單。
就事論事,剝離所謂的“殷實(shí)家境”的浮云,8刀殺人案中,只要行兇者不是精神失常,那么此事在一定程度上是能折射出某種戾氣飛揚(yáng)的社會(huì)語(yǔ)境的。在瘋狂的刀刃上,看不到絲毫對(duì)生命的悲憫和關(guān)懷,只有非理性的躁狂。這或許不僅是當(dāng)事人的家庭存款和座下豪車決定的,他甚至都還是個(gè)未畢業(yè)的學(xué)業(yè)不差的學(xué)生。
慘劇中或有我們不忍直視的人性“庸常的惡”。“學(xué)生”這一身份,更讓人反思。社會(huì)文明本是要靠教育來(lái)傳承維系的,而如果還未涉世的學(xué)子都不能在教育倫理和價(jià)值中,汲取那些足以抵拒人性“庸常的惡”的綿韌力量,又怎能指望其入世后,個(gè)個(gè)都是謙謙君子,保持寬容忍讓、平和理性之心呢?所以,從這類極端的事件中,我們應(yīng)反思怎樣讓人性關(guān)懷和對(duì)法律的敬畏,抵達(dá)至社會(huì)方方面面——哪怕是在一時(shí)興起舉起的罪惡刀刃下,都應(yīng)有它們奮力抵抗的影子。只有以點(diǎn)滴之善,化解庸常之惡,惡性事件才能減少,文明進(jìn)步才最為可期!
在這個(gè)利益、意識(shí)、角色多元化的今天,我們必須端正自己的人生觀、價(jià)值觀,正視生命的價(jià)值,珍愛(ài)生命,呵護(hù)人性最溫暖的那處。
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