2011國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：追究"小三"的責(zé)任

2011國(guó)家公務(wù)員面試熱點(diǎn)：追究"小三"的責(zé)任

　　一、背景鏈接

　　2010年9月初，中國(guó)法學(xué)會(huì)婚姻法學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)夏吟蘭教授稱，婚姻法學(xué)專家們正在熱烈討論的“人身權(quán)保護(hù)”中包括如何追究“第三者”干擾婚姻關(guān)系的責(zé)任。“第三者”或許會(huì)被追究侵犯配偶權(quán)，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有望要求過(guò)錯(cuò)方和與之通奸的“第三者”賠償其經(jīng)濟(jì)和精神上的損失。

　　《蝸居》熱播曾引爆輿論狂潮，除了讓蟻?zhàn)迳�存狀態(tài)進(jìn)入公眾視野外，“小三”文化也沖擊著人們心靈。而此前熱播的《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》，更是讓人感嘆現(xiàn)實(shí)情境下維系婚姻的諸多困境。發(fā)妻與“小三”的博弈，儼然成為婚戀文化，有人甚至將“斗得過(guò)小三”列入新女性標(biāo)準(zhǔn)�！岸沸∪�”就目前而言，還停留在道德圍剿上，尚未上升到法律層面�，F(xiàn)在看來(lái)，法律介入?yún)⑴c婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)或要提上議程了。不過(guò)，追究“小三”侵犯配偶權(quán)的法律責(zé)任，真能更好地保衛(wèi)婚姻嗎?

　　你是如何看地這個(gè)問(wèn)題的?

　　二、答題框架

　　(1)首先，小三現(xiàn)象成風(fēng)，有其深刻的社會(huì)、家庭、個(gè)人原因。個(gè)人因素里邊主要有現(xiàn)實(shí)需要、情感需要和心理需要。

　　出于現(xiàn)實(shí)需要的小三比較功利。一些有權(quán)力的人容易有小三，那是因?yàn)樾∪�明白那樣可以省卻很多年的奮斗，相比別人而言走了一條捷徑。

　　情感需要?jiǎng)t是兩個(gè)人相愛(ài)，認(rèn)為這個(gè)人最了解、關(guān)心我，只要跟他在一起，此生足矣。心理需要就是一種崇拜、欣賞，或者滿足自己有些心理遺憾。女性多情感細(xì)膩，所以因?yàn)楹髢烧咴�因卷入情感糾葛的，大有人在。

　　從社會(huì)原因來(lái)看，如今小三太多，是沒(méi)有道德的譴責(zé)和約束。社會(huì)上很多年輕貌美的女性穿金戴銀都是當(dāng)小三換來(lái)的，大家對(duì)此見(jiàn)怪不怪。所以，約束“小三現(xiàn)象”，必須將個(gè)人、家庭、社會(huì)三方面結(jié)合。

　　(2)擁有“小三”的男性比例，比女性大很多。這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。那么，對(duì)有小三的男性，我們往往從幾個(gè)方面進(jìn)行規(guī)勸。

　　首先是身體，婚外情往往伴有狂野的性行為，這是很大的吸引力，但這對(duì)身體傷害很大。

　　其次是家庭。家庭里最重要的武器是孩子�；橥馇閷�(duì)孩子有多大的影響?而且今后他知道有這樣一位父親，他又怎么看你?

　　再次是財(cái)產(chǎn)因素。等到小三插足家庭，以至于訴諸法律來(lái)離婚時(shí)，有婚外情的一方在情感上可以認(rèn)定是有過(guò)錯(cuò)的，法院判決時(shí)可給予他較少份額的財(cái)產(chǎn)。

　　最后才是從道德、社會(huì)名聲地位等進(jìn)行規(guī)勸。讓他們認(rèn)識(shí)到這種快樂(lè)只是暫時(shí)的，從整個(gè)人生的大系統(tǒng)來(lái)看，不要貪圖一時(shí)之快�，F(xiàn)在道德約束已經(jīng)不行了，只能進(jìn)行心理約束。

　　(3)法律保護(hù)婚姻不被破壞和維護(hù)公民人身權(quán)利固然值得肯定，但我們更應(yīng)重視從人性法則出發(fā)的公民的合理訴求�！靶∪�文化”確實(shí)給婚姻家庭帶來(lái)了危機(jī)，但必須正視的是：“小三文化”的出現(xiàn)絕非法律懲治不嚴(yán)這么簡(jiǎn)單，而是有著更為深厚的社會(huì)根源。譬如生存壓力過(guò)大，公民幸福感的削弱，導(dǎo)致了婚姻生活的不協(xié)調(diào)和家庭矛盾的出現(xiàn)，而社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的下滑，又為“小三文化”的盛行提供了寬松的道德縫隙。

　　正是因?yàn)檫@樣，在抵御“小三文化”的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)中，法律并非最終“殺手锏”，因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中所包含的情感訴求、道德訴求遠(yuǎn)甚于法律訴求。如果法律強(qiáng)制干預(yù)，可能在維護(hù)了家庭完整的同時(shí)，犧牲的卻是人們情感自主、婚戀自由的某些權(quán)利。

　　鑒于此，在制定懲戒“小三”侵犯配偶權(quán)的法規(guī)時(shí)，一方面法律應(yīng)該盡可能地保護(hù)好婚姻家庭應(yīng)有的權(quán)利，另一方面又要謹(jǐn)防走入立法的誤區(qū)。我們譴責(zé)并反對(duì)“小三文化”對(duì)婚戀的破壞和侵蝕，但是我們同時(shí)也應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性，尊重人的情感婚戀的合理訴求。而真正要讓“小三文化”不再成為婚姻威脅，打好這場(chǎng)婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，我認(rèn)為應(yīng)該讓法律的歸法律，譬如對(duì)于重婚行為的嚴(yán)懲;情感的歸情感，譬如增強(qiáng)社會(huì)成員的幸福感;道德的歸道德，譬如制造維護(hù)家庭和諧完整的社會(huì)氛圍。只有多管齊下，把婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)上升到戰(zhàn)略層面，才能構(gòu)筑起抵御“小三文化”對(duì)婚姻家庭侵襲的圍墻。打好婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)，法律的適度助力理所應(yīng)當(dāng)，但應(yīng)掌握好限度!

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