浮躁的輿論生態(tài)中，一些記者用腳采訪、挖掘真相的能力在退化，不過(guò)，坐在電腦前編名詞、貼標(biāo)簽、造概念的本領(lǐng)卻見(jiàn)長(zhǎng)，每天都能看到記者創(chuàng)造的不少名詞和概念：今天這個(gè)“族”，明天那個(gè)“代”。幾天不看新聞，就OUT了，完全跟不上這些由新標(biāo)簽新概念編織的魔幻現(xiàn)實(shí)。
比如30日的新聞中，我起碼看到了兩個(gè)新標(biāo)簽。一個(gè)是某媒體創(chuàng)造的“蟻碩”——就是那些讀了碩士后尚未找到工作而蟻居在城市的人，他們的就業(yè)率不如本科生，有報(bào)道稱一個(gè)研究生畢業(yè)回家種地，傷不起的老父氣極服毒。另一個(gè)標(biāo)簽叫“攤二代”，是指以擺攤作為生活主要來(lái)源的城市攤販子女，媒體稱“攤二代”是被城市遺忘的孤獨(dú)人群。
這兩個(gè)標(biāo)簽還算比較貼切，確實(shí)反映了某種社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題�？捎袝r(shí)媒體創(chuàng)造的標(biāo)簽，則過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)。比如某些地方的超市發(fā)現(xiàn)方便面常被人捏碎，媒體記者就發(fā)揮其豐富的想象力，把個(gè)案上升為普遍現(xiàn)象，給捏方便面的人貼上一個(gè)叫“捏捏族”的標(biāo)簽，稱當(dāng)下很多都市白領(lǐng)工作生活壓力太大，于是到超市去捏方便面釋放壓力。這種生拉硬扯的標(biāo)簽讓人哭笑不得。
我并不想探討和分析標(biāo)簽的命名術(shù)，教人創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)貼切的標(biāo)簽，而是想說(shuō)，無(wú)論多么貼切，標(biāo)簽化和概念化都不是一個(gè)好習(xí)慣，無(wú)節(jié)制地使用標(biāo)簽，會(huì)使媒體的報(bào)道能力發(fā)生退化。
很多標(biāo)簽，在初現(xiàn)之時(shí)，尚能夠貼切地描述某種社會(huì)現(xiàn)象，可隨著標(biāo)簽無(wú)節(jié)制地濫用，標(biāo)簽變成了“標(biāo)簽化”，就逐漸脫離了原初定義而異化為一個(gè)刻板的概念。比如現(xiàn)在媒體濫用的“官二代”、“富二代”、“獨(dú)二代”、“農(nóng)二代”、“屌絲”、“公知”等等，從新聞標(biāo)題到身份定位，再到新聞的敘事話語(yǔ)，各種各樣的標(biāo)簽泛濫成災(zāi)。一篇報(bào)道，經(jīng)常很少看到具體的人，而充斥著各種流行的標(biāo)簽：一個(gè)“官二代”恃強(qiáng)欺弱的故事，一個(gè)“富二代”利用關(guān)系擠掉“農(nóng)二代”的故事，一個(gè)屌絲的奮斗史，一個(gè)民間烈女反抗淫官的經(jīng)歷。
標(biāo)簽化會(huì)導(dǎo)致兩大惡果。其一，預(yù)設(shè)著立場(chǎng)，傳遞著偏見(jiàn)，將先入為主的刻板認(rèn)知嵌入新聞事實(shí)中，影響讀者的判斷。
因?yàn)檫@些標(biāo)簽，在定義和命名的時(shí)候，本身都已經(jīng)融入了命名者的價(jià)值判斷和傾向。比如“富二代”就是一個(gè)貶義詞，而“攤二代”這個(gè)標(biāo)簽則滿含悲情和同情，對(duì)應(yīng)著被拋棄被欺凌被遺忘，社會(huì)欠他們的，它一“出生”就帶著某種道義上的優(yōu)越性。每當(dāng)我們使用這種標(biāo)簽的時(shí)候，預(yù)設(shè)的立場(chǎng)就會(huì)植入事實(shí)的描述中。新聞也就無(wú)法保持客觀了，當(dāng)一個(gè)記者報(bào)道說(shuō)一個(gè)“富二代”與“攤二代”發(fā)生沖突時(shí)，已經(jīng)有了明顯的傾向。
另一大惡果是，左右著公眾的判斷，使公眾放棄了對(duì)具體新聞事實(shí)的關(guān)注。面對(duì)一堆由各種標(biāo)簽描述的新聞，人們不再關(guān)心現(xiàn)實(shí)中具體發(fā)生了什么，而是會(huì)根據(jù)標(biāo)簽的想象去編織“事實(shí)”�？吹搅恕肮俣边@個(gè)標(biāo)簽，他們就不再關(guān)心這個(gè)人在具體現(xiàn)實(shí)是怎樣一個(gè)人，他在這起事實(shí)中到底做了什么，只會(huì)根據(jù)這個(gè)標(biāo)簽去想象：他一定是飛揚(yáng)跋扈的，一定不講理，一定是依仗權(quán)力橫行霸道，一定不是個(gè)好人。有了這種想象，再多的事實(shí)都聽(tīng)不進(jìn)去了。他只會(huì)相信自己由想象拼湊的碎片，而拒絕接受客觀的描述。
標(biāo)簽往往都是成雙成對(duì)，它對(duì)應(yīng)著一種二元對(duì)立的是非善惡觀：飆車的“富二代”，受害的一定會(huì)是一個(gè)“鳳凰男”;無(wú)助的“攤二代”，一定面對(duì)著一個(gè)兇神惡煞、妖魔化般的城管。
標(biāo)簽方便著公眾的認(rèn)知和記憶，復(fù)雜的事物，一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)簽和概念就可以說(shuō)清，卻影響著對(duì)事物的全面和客觀的認(rèn)知。媒體的報(bào)道，恰恰應(yīng)該是去標(biāo)簽的，當(dāng)公眾用標(biāo)簽化的思維看待現(xiàn)實(shí)中的沖突時(shí)，媒體應(yīng)該就事論事，去除覆蓋在事實(shí)上的種種標(biāo)簽迷霧，還原事實(shí)真相，還原當(dāng)事人本原的身份。
標(biāo)簽化還破壞著公共空間的交流，在觀點(diǎn)的交鋒中，不是就觀點(diǎn)展開(kāi)論爭(zhēng)，而是互貼標(biāo)簽，你罵我“公知”，我罵你“五毛”，結(jié)果就是斯文掃盡的互吐口水，無(wú)法形成理性的討論。
