2015北京公務(wù)員面試熱點：如何消除政治權(quán)力依賴癥

　　【背景材料】

　　2012年9月，周永 康為石油大學(xué)題寫校訓(xùn)“厚積薄發(fā)、開物成務(wù)”被鐫刻在中國石油大學(xué)學(xué)生活動中心的兩條柱上。2013年10月1日，是中國石油大學(xué)60周年校慶，周永 康回到母校參觀，中國石油大學(xué)網(wǎng)站一口氣發(fā)布11條圖文并茂的消息。2014年7月29日，鑒于“大老虎”周永 康涉嫌嚴重違紀，中共中央決定，由中共中央紀律檢查委員會對其立案審查。周老虎落馬，曾經(jīng)以周為莫大榮耀的中國石油大學(xué)，開始表態(tài)站立場地“去周”，先是用火箭模型遮住周永康為該校所題校訓(xùn)后面的署名，再刪去學(xué)校官方網(wǎng)站上所有與周永康相關(guān)的報道。當人們還在探討周執(zhí)掌政法系統(tǒng)十年間司法公正的問題，還在剖析周的紅與黑的時候，石油大學(xué)的一系列舉動，無疑成功引領(lǐng)了人們新的輿論焦點，夾裹著自己卷進爭議漩渦。

　　【考點剖析】

　　周永 康案本身考點不多，無非就是司法公正、依法治國，對于公檢法系統(tǒng)的考生來說考察幾率相對會高一些，也是一個考驗。而對于一般崗位的考生來說，考官一要考慮公平性，法律專業(yè)和非法律專業(yè)對于這事兒的見解完全不在一個段位和頻道;二要考慮試題難度，不能此題一出整船都翻，也不太好。因此，專家認為從中國石油大學(xué)的“去周行動”入手考察學(xué)生的思想、價值觀、分析能力等方面的可能性較大。

　　【分析】

　　“去周行動”我們可以從兩個方面進行分析，一方面是折射出的校園育人理念;另一方面則是官場文化中的人脈權(quán)力依賴癥。

　　“人情冷暖世態(tài)炎涼”是社會中無法消除的一種現(xiàn)狀，當你有權(quán)有勢時附庸的人多不勝數(shù)，當你落難時落井下石的人更多，這本來就是人性。但是學(xué)校作為一個教書育人的地方是否應(yīng)該有點不同之處呢，如果也如此勢力的話是否讓人有些心寒。每當畢業(yè)季來臨，校園里便會在顯眼的位置掛起“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”的巨大橫幅，這是學(xué)校激勵學(xué)生成才的口號�？谔柋旧頉]有多大問題，不過，實踐起來卻掩蓋不了這樣一個事實：當你“騰達”時，我們將與你共榮;當你“落魄”時，我們將棄你而去。中國石油大學(xué)可能沒有意識到此舉會在學(xué)校與學(xué)生之間的關(guān)系造成一定程度的負面影響。首先，順著社會上流行的趨炎附勢的 “看人”邏輯，我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾巍白鋈恕钡乃悸�。而這種教育之下的學(xué)生成何種人、成何種才值得深思;其次，“一人得到雞犬升天”這句話完整地表達出個人成功與其相應(yīng)的社會關(guān)系之間的聯(lián)系，學(xué)生與母校之間也存在著這種微妙的關(guān)系。該校在周得意之時邀人題字，落馬之時以模型當之、將報道刪之，將這種關(guān)系赤裸裸演化為以利益為導(dǎo)向的索取和自保;最后，我們都知道，母校就是那個你一天罵八百遍卻不許別人罵的地方，那么反過來也一樣母校也應(yīng)該是那個當你犯錯后人人都在罵你踩你羞辱你，可她卻不會的地方。中國石油大學(xué)的學(xué)生看到母校如此對待自己的學(xué)生時，想得更多的可能不是學(xué)校要站穩(wěn)立場，而是落井下石。表明自己支持中央“打老虎”的堅定立場，形式有千萬種，而中國石油大學(xué)卻選擇了最不恰當?shù)姆绞剑瑩p害了學(xué)校在學(xué)生心目中的形象，也顯示了相關(guān)人士在“危機公關(guān)”上的微弱。

　　“去印記行動”并非中國石油大學(xué)一家，在內(nèi)地政壇，高官落馬后常伴隨著“中國式去除印記”的行動。薄熙來落馬后，重慶的“紅歌運動”銷聲匿跡;另據(jù)《南都周刊》報道，王立軍事發(fā)后不久，在重慶市公安局內(nèi)，王立軍題名“劍”“盾”的碩大圓石被磨去字樣，毛主席詩詞墻上的老鷹也被去掉，“警營文化沙龍” 改頭換面，所有王立軍的照片都被取下。標志性的“三面旗”已被換成“忠誠為民、公正廉潔”的民警核心價值觀�！凹t梅贊”烈士墻也早已卸下，正門內(nèi)兩側(cè)的高校與警局科研合作的四塊基地銘石也早被搬走，“世界警察博覽”也被還原成本來的車庫。

　　這種“政治書法”流行，其背后的目的與邏輯并不難懂。1.某些地方的低級官員以獲得市委書記的字跡作為升官進階的信號;2.許多企業(yè)通過與領(lǐng)導(dǎo)的合照和題詞來獲利創(chuàng)富，尋求特權(quán)庇護;3.領(lǐng)導(dǎo)通過題詞實現(xiàn)權(quán)力變現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)人熱衷題詞，一些真正的書法家的作品卻不受待見，成了劣幣驅(qū)逐良幣。

　　符號式地去周化，即使抹去一切與周相關(guān)的符號，也無法深層凈化官場文化�！罢螘ā币揽康氖恰罢螜�(quán)力依賴癥”的推動。如果不對將政治書法推上“神壇”的因素做認真思考、不對“政治書法”做徹底反思、不對現(xiàn)行制度和司法體制進行變革，那么，如何育人將面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)。

　　因此，(一)領(lǐng)導(dǎo)人自身要堅定理想信念，樹立正確的權(quán)力觀，管好身邊人，嚴守黨紀國法;(二)需要有效的制度約束權(quán)力，杜絕權(quán)力變現(xiàn)，比如去年初出臺的北京市政府工作規(guī)則就規(guī)定市領(lǐng)導(dǎo)題詞要經(jīng)過審批;(三)嚴格執(zhí)法，我國《廣告法》中就明確規(guī)定，在廣告中“不得使用國家機關(guān)和國家機關(guān)工作人員的名義”，所以，對于擺放“領(lǐng)導(dǎo)人題詞、照片”用作廣告宣傳，要理直氣壯地予以嚴格監(jiān)管;(四)形成良俗，在領(lǐng)導(dǎo)人、企業(yè)家和社會公眾的“三維空間”都形成 “不以領(lǐng)導(dǎo)題詞、合影為榮”的尋常心態(tài)。

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