在選調(diào)生考試行測(cè)科目中，邏輯填空這一題型主要考察考生的詞語(yǔ)辨析能力和詞語(yǔ)實(shí)際運(yùn)用能力。如何應(yīng)對(duì)這一題型呢?考生除了要具備基本的語(yǔ)言應(yīng)用能力以外，技巧也是十分重要的。考試吧選調(diào)生考試網(wǎng)根據(jù)近幾年的選調(diào)生考試行測(cè)真題總結(jié)了以下幾種方法：一是語(yǔ)感法;二是準(zhǔn)確釋義法;三是望詞生義法;四是聯(lián)想想象法;五是排除帶入法。
一、語(yǔ)感法
在語(yǔ)言文字學(xué)科中，語(yǔ)言感覺(jué)是十分重要的。著名的語(yǔ)文教育家呂淑湘說(shuō)：“言語(yǔ)教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感。一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)�！闭Z(yǔ)言感覺(jué)從哪兒來(lái)，這就要依賴于平時(shí)課堂上的積累、課余文學(xué)閱讀中的修養(yǎng)、生活中的關(guān)注和注意。語(yǔ)感蘊(yùn)含在朗讀之中，朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最有效的方法。言語(yǔ)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用可以說(shuō)無(wú)處不在，生活即學(xué)習(xí)，社會(huì)即學(xué)問(wèn)。而詞語(yǔ)的廣泛在生活中比比皆是。我們平時(shí)五花八門的社會(huì)交往、天花亂墜的廣告詞、形形色色的書刊雜志等，都是學(xué)習(xí)和積累的途徑。通過(guò)這些主觀學(xué)習(xí)，加上生活中耳濡目染或潛移默化的感染，就形成了我們的語(yǔ)言感知能力，即語(yǔ)感。
語(yǔ)感普遍存在于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫之中，所以，培養(yǎng)語(yǔ)感能力應(yīng)緊緊圍繞聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫來(lái)進(jìn)行。多聽(tīng)多讀，接受范文熏陶，提高語(yǔ)感能力。首先要多聽(tīng)經(jīng)典范作品。可選擇精彩范文、演講稿、廣播稿，反復(fù)聽(tīng)。要求聽(tīng)準(zhǔn)、聽(tīng)清楚、聽(tīng)完整、抓要害。從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、重音、停頓等方面充分感受、反復(fù)琢磨，并跟隨練習(xí)。這樣自然會(huì)使自己的語(yǔ)言變得流暢、正規(guī)，語(yǔ)言感受力得以提高。
二、準(zhǔn)確釋義法
不管是在考試還是在日常生活中，語(yǔ)言文字都是重要的交際工具。由于漢字構(gòu)詞的特殊性，在聲音和表意方面達(dá)到了比較完美的結(jié)合。但是，有的字詞從產(chǎn)生到現(xiàn)在，已經(jīng)經(jīng)歷了幾千年的變遷，有的字詞甚至和它最初的表意和功能大相徑庭。如果我們僅從漢字的構(gòu)造上去分析、推測(cè)和判斷它的含義，有時(shí)就會(huì)相去甚遠(yuǎn)，或許是風(fēng)馬牛不相及。
正確使用詞語(yǔ)的基礎(chǔ)是能夠根據(jù)語(yǔ)境辨析詞語(yǔ)的意義。語(yǔ)境就是詞語(yǔ)所處的語(yǔ)言環(huán)境，也就是上下文。對(duì)于一段文字來(lái)說(shuō)，它所處的那篇文章是它的語(yǔ)境;對(duì)于一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，它所處的那句話是它的語(yǔ)境。要確定詞語(yǔ)的意思，必須把它放在語(yǔ)境中考慮。漢語(yǔ)詞語(yǔ)有許多是多義的，但是到了一個(gè)語(yǔ)境中，每個(gè)詞都只能有一個(gè)固定的意義(特定的雙關(guān)修辭例外)。
因此，考生在考場(chǎng)上能否比較正確的理解字詞，還得依賴于考生平時(shí)文化積累和文化思考的程度。如果說(shuō)連準(zhǔn)確都說(shuō)不上，即使是對(duì)于一般的漢語(yǔ)言學(xué)者來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)確釋義都是比較困難的，更何況是對(duì)漢語(yǔ)言僅停留在一知半解、淺嘗輒止的普通考生而言，就不能妄加責(zé)難了。因?yàn)榉e累知識(shí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，學(xué)習(xí)知識(shí)也是一個(gè)厚積薄發(fā)的歷程。同時(shí)要在一定的語(yǔ)境中才能準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)。公務(wù)員考試考查這方面知識(shí)，實(shí)質(zhì)上也在考查考生在一定語(yǔ)境中的文化積淀和語(yǔ)言運(yùn)用能力。
三、望詞生義法
漢字是表意文字，用表意體系的符號(hào)來(lái)表達(dá)漢語(yǔ)的詞或語(yǔ)素。一個(gè)漢字通常表示漢語(yǔ)里的一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)素，這就形成了漢字是音形義的統(tǒng)一特點(diǎn)。漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊字。如：車、上、明、問(wèn)等。車、上、明等字的形體來(lái)直接表達(dá)語(yǔ)言里的詞義，“問(wèn)”既能表意又能表音，“門”表音，“口”表意。漢字系統(tǒng)隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科技的不斷進(jìn)步而發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多漢字或詞語(yǔ)的形式和讀音較以前發(fā)生了一定差異，甚至根本性的變化。這對(duì)于我們從漢字的構(gòu)造和讀音來(lái)考察其意義，增加了不少難度。
但是，我們?cè)谟龅阶约翰荒軠?zhǔn)確解釋或果斷選擇的時(shí)候，不妨可以用“望詞生義法”。顧名思義，望詞生義就是看到詞語(yǔ)，根據(jù)自己平時(shí)構(gòu)字、用詞的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中，估計(jì)和推測(cè)該詞的意義和用法。
四、聯(lián)想想象法
想象，心理學(xué)上指在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程，簡(jiǎn)而言之，就是對(duì)不在眼前的事物想出它的具體形象。聯(lián)想是通過(guò)賦予若干對(duì)象之間一種微妙的關(guān)系，從中展開(kāi)想像而獲得新的形象的心理過(guò)程。人們?cè)谌粘Ｉ钪袑?duì)事物產(chǎn)生的美感形成了特有的印象，而對(duì)視覺(jué)形象的記憶又隨著人的思維活動(dòng)形成了知覺(jué)與感覺(jué)形象的聯(lián)系。聯(lián)想是人的頭腦中記憶和想像聯(lián)系的紐帶。由人對(duì)事物的記憶而引發(fā)出思維的聯(lián)想，記憶的許多片段通過(guò)聯(lián)想形式進(jìn)行銜接，轉(zhuǎn)換為新的想法。主動(dòng)的、有意識(shí)的聯(lián)想能夠積極而有效地促進(jìn)人的記憶與思維。這種方法實(shí)際上是一種充分的運(yùn)用大腦和知識(shí)進(jìn)行邏輯思維的過(guò)程，也可以訓(xùn)練考生的開(kāi)放性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
同樣，我們?cè)谧鲱}時(shí)，可以借用這種思維模式。如果所給選項(xiàng)中，有的詞語(yǔ)不容易區(qū)別或難理解，就可以把詞語(yǔ)中比較費(fèi)解的語(yǔ)素，通過(guò)聯(lián)想或想象的方式進(jìn)行組詞或造句。而且，組的詞或造的句是我們生活中耳濡目染的、人人皆知的。這樣可以化難為易，把抽象變?yōu)榫唧w，把知識(shí)聯(lián)系生活。自然，做題就不是很困難了。
五、排除帶入法
排除，即把最不可能的干擾選項(xiàng)排除掉，再把相似的兩項(xiàng)帶入句子，綜合運(yùn)用以上各種技巧，最終選出答案。在考場(chǎng)上時(shí)間是十分寶貴的，可謂爭(zhēng)分奪秒，既是知識(shí)的較量，也是解題技巧的角逐。誰(shuí)能駕馭知識(shí)，爭(zhēng)取時(shí)間，誰(shuí)就是勝利者。而且，把各種知識(shí)和技巧綜合運(yùn)用，本身就是綜合能力的體現(xiàn)。
在生活中也好，在考試中也罷，對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和研究是靈活使用詞語(yǔ)的關(guān)鍵。只有從語(yǔ)句中去分析、把握詞語(yǔ)的內(nèi)涵，理清漢字的發(fā)展極其規(guī)律。生活本身就是一個(gè)知識(shí)的海洋，學(xué)習(xí)、研究詞語(yǔ)，不只是為了考試，能把所學(xué)知識(shí)作為改變生活、改造社會(huì)的武器卻是永恒的快樂(lè)。
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