希臘哲學家伊壁鳩魯有一句名言”認識錯誤是拯救自己的第一步!惫帕_馬哲人塞涅卡對它的解讀是:一個人要是尚未認識到自己在做錯事,他是不會有改正錯誤的愿望的。在改正錯誤以前,你得發(fā)現(xiàn)和承認自己犯了錯誤。惟有如此,及時反省,我們才能將自己從過失和失敗中拯救出來。我國古代的思想家曾子也說“吾日三省吾身”?磥,這些先哲們早已將自省當作一種自學的行為了,因此,千百年來一直作為精神財富施惠于人類的“自省”絕不可等閑視之。
可是,在這個日漸浮躁的時代,我們面臨著這樣的尷尬,一方面是物質(zhì)生活的高度富裕,另一方面卻是精神世界的極度貧窮——自省意識的缺失便是明證。每當我們?nèi)橇寺闊,做了錯事,傷害了他人,我們首先想到的不是主動承認錯誤而是如何逃避責任每當我們遇到考試失利,求職碰壁,壯志難酬等困境時,我們最先想到的不是自身努力的不足,實力的欠缺,能力的差距,而是習慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時,將自身的過失和失利的原因歸咎于他人的干預和外在的環(huán)境,卻缺乏對自身靈魂的拷問,缺乏深沉的自省。于是,我們對心靈的防護能力和對神經(jīng)的調(diào)控能力,越來越差,陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎,卻難以及時覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
反省讓人生更精彩。善于反省的人是勇敢的,因為他們敢于正視自己的失敗和缺點。最終通過反省自我,漸漸走向走向成功。巴金先生晚年寫了《隨想錄》,對自己在“文化大革命”中的行為進行反省,并將自己可恥的地方公之于眾。這是對自己靈魂的無情拷問,是痛定思痛的自我懺悔。有學者評論,此舉凸顯了知識分子的良知,樹立了不朽的精神路標。 一個人如果能經(jīng)常自省,他就會不斷地改正錯誤,不斷地完善自己。像巴金先生那樣,不僅能夠自我反省,而且能將自己認為可恥的地方公之于眾這樣的人是一個勇敢的人,無所畏懼的人,一個偉大的人,也必然會成為令后世永遠銘記的人。
反省讓國家更強大。一個民族如果經(jīng)常反省,就能改正錯誤,不斷進步,變得越來越強盛。1971年,前西德總理勃蘭特在訪問波蘭時,為了懺悔二戰(zhàn)期間納粹德國犯下的罪行,在被德國納粹殺害的波蘭人紀念碑前下跪。他那跪感動了世界,成了世界上最著名的一跪。當時波蘭的輿論稱“作為反納粹斗士的勃蘭特這一跪,使德國真正站起來了。” 像德國即使犯了這樣嚴重的歷史錯誤,只要能夠反省,也能被全世界諒解、接納,最后走向新生,走向強大。
缺乏自省可怕,不正確的自省同樣可怕。自省既不等同于自怨自艾,也不是求全責備,它是精神層面的上的反省,是對靈魂的追問。自省的前提是承認過失,即知其“失”,同時要知其所以“失”,進而在行動中糾其“失”。自省不是外在的強加,而應該像吃飯睡覺那樣成為我們自覺的行為。具備了自省精神的人和民族注定是強大的、不可戰(zhàn)勝的。
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