13.雖然希臘不是歐洲足球強(qiáng)國，但眾所周知，希臘不乏有實(shí)力的足球俱樂部和球隊(duì)，也有不少有水平的教練和球員。 希臘的足球很普及，觀眾很有激情，主力球員像電影明星和大政治家一樣是公眾崇拜的偶像。這段話主要介紹了希臘的什么特點(diǎn)( )

　　A.足球水平很高

　　B.足球水平在歐洲不算很高

　　C.足球俱樂部實(shí)力較強(qiáng)

　　D.足球很普及，很受歡迎

　　14.雖然某些防火建筑的主要部分都是由耐火材料建成，但卻可通過門廳和其他通道里的易燃材料使火勢蔓延以至完全被摧毀。這些建筑甚至可能由于金屬梁、柱的坍倒而遭到嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)破壞。這段話主要說明某些防火建筑什么特點(diǎn)( )

　　A.受火的損壞少于受金屬支撐物坍倒的損壞

　　B.可能會遭到火的嚴(yán)重破壞

　　C.擁有特殊結(jié)構(gòu)的走廊和門廳

　　D.對建筑物內(nèi)各種設(shè)施的保護(hù)不如一般建筑

　　15.教學(xué)包括教和學(xué)兩個方面。研究教學(xué)的一般理論的科學(xué)稱為教學(xué)論，也譯作教授學(xué)，是教育科學(xué)中一個相對獨(dú)立的分支學(xué)科。教學(xué)論要解決的是有關(guān)教學(xué)方面的理論問題。這段話主要觀點(diǎn)是什么( )

　　A.教學(xué)包括教和學(xué)兩方面

　　B.教學(xué)論是教育科學(xué)中一個相對獨(dú)立的分支學(xué)科

　　C.教學(xué)論的研究對象是教學(xué)中的一般理論問題

　　D.教學(xué)論是研究教和學(xué)兩方面理論問題的總稱

　　16.蛇經(jīng)常會把舌頭伸出來，并不是用它來吸收水分，或者想感受新鮮空氣，或者是一種習(xí)慣性的動作，而是用它來幫助聞味進(jìn)而來尋找食物和判斷所處的環(huán)境。蛇經(jīng)常伸出舌頭來是為了什么( )

　　A.用舌頭幫助聞味進(jìn)而來尋找食物和判斷所處的環(huán)境

　　B.吸收水分

　　C.想感受新鮮空氣

　　D.是一種習(xí)慣性的動作

　　17.向人提出較重大的請求時，必須注意把握恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)。比如，當(dāng)對方正遭遇到一場重大變故時，你就不應(yīng)隨便前去打擾，請求他幫你做什么事。當(dāng)對方心情愉快，時間充裕時，向其提出請求就可能有較好的效果。這段話主要是告訴我們( )

　　A.不應(yīng)該隨便向別人提出重大的請求

　　B.當(dāng)對方心情愉快時，請求幫助就有好的效果

　　C.請求別人的幫助時，要把握適當(dāng)?shù)臅r機(jī)

　　D.當(dāng)對方正遭遇重大變故時，是請求不到他的幫助的

　　18.由于信息革命的出現(xiàn)，在世紀(jì)交替之際，我們的教育理論和教育模式正面臨著一場重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來幾年內(nèi)，交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強(qiáng)有力的影響、方便便宜的特點(diǎn)在教育界得到廣泛的應(yīng)用，從而掀起一場新型教育革命。這段話的中心思想是( )

　　A.人類社會已出現(xiàn)信息革命

　　B.教育面臨著挑戰(zhàn)

　　C.功能強(qiáng)大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引發(fā)一場新型的教育革命

　　D.多媒體的功能很強(qiáng)大

　　19.生物質(zhì)能是一種新能源。但由于目前其利用受到土地資源等多方面限制，發(fā)展前景還不是很廣闊。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即生物質(zhì)能( )

　　A.是一種新能源

　　B.利用受到限制

　　C.發(fā)展前景并不廣闊

　　D.利用面很窄

　　20.從嚴(yán)格的意義上說，中國的改革并不是一個純粹的經(jīng)濟(jì)問題，只不過在經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化這個大系統(tǒng)中經(jīng)濟(jì)的改革走在了前列。但隨著改革的深入，隨著改革走入中期，經(jīng)濟(jì)改革超前而其他方面的改革滯后所造成的社會心理和社會道德的差異，已經(jīng)開始教育我們了�！∵@段話主要是為了闡明( )

　　A.中國的改革不純粹是一個經(jīng)濟(jì)問題

　　B.經(jīng)濟(jì)改革走在各項(xiàng)改革的前列

　　C.經(jīng)濟(jì)改革給我們帶來了問題

　　D.經(jīng)濟(jì)改革和其他各方面的改革的不平衡已經(jīng)開始給我們的社會帶來了值得重視的問題

　　21.一種哲學(xué)的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對已有的問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對時代的要求，它改變了自己提出哲學(xué)問題的方式。它面對時代的新發(fā)展提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論�！∵@段話的主要意思是( )

　　A.哲學(xué)所以能對時代發(fā)展有所促進(jìn)，在于它提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和理論

　　B.哲學(xué)與它所面對的時代有著密切的關(guān)系，它總要對時代的新發(fā)展提出新問題

　　C.哲學(xué)上的重大發(fā)展，在于它面對時代要求改變了自己提出問題的方式

　　D.哲學(xué)的重大發(fā)展不在于它對已有問題的新解釋，而在于它用新的方法解決問題

　　22.所謂信息加工觀點(diǎn)就是將人腦與計算機(jī)進(jìn)行類比，將人腦看做類似于計算機(jī)的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機(jī)能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。　這段話中硬件指代的是( )

　　A.機(jī)能性質(zhì)B.行為水平

　　C.物質(zhì)構(gòu)成D.生物細(xì)胞和電子元件

　　23.吳官正說，大中小學(xué)生目前都在緊張地復(fù)習(xí)功課，迎接期終考試�？荚囀潜匾�的，但不要搞得太難，不要出偏題、難題，不能搞得大多數(shù)學(xué)生不及格�，F(xiàn)在的學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，一天到晚處于緊張的狀態(tài)。要呼吁全社會來關(guān)心學(xué)生，學(xué)校布置的作業(yè)不要太多，家長也不

　　要打罵自己的孩子。尤其是中小學(xué)生，學(xué)生積極性已經(jīng)很高了，再也不要加碼了。沒有考取大學(xué)的不一定都比考上大學(xué)的差。有許多人沒有讀大學(xué)，但很有才干。要讓學(xué)生參加一些社會實(shí)踐活動，參加一些勞動，做到德智體全面發(fā)展。關(guān)于這段話下列說法不正確的是( )

　　A.全社會都已經(jīng)就中小學(xué)生的負(fù)擔(dān)達(dá)成共識

　　B.考試的試題要把握得當(dāng)

　　C.不讀大學(xué)不一定沒有出路

　　D.學(xué)生不應(yīng)囿于書本和學(xué)校

　　24. 無論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬戶都在從事商品經(jīng)營，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場、自由市場和零售攤點(diǎn)，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產(chǎn)品。幾百萬溫州人不是忙于生產(chǎn)，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)的圖畫是現(xiàn)代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍。　下列哪句話能最好概括上文( )

　　A.溫州所展現(xiàn)的景象是一幅現(xiàn)代的《清明上河圖》

　　B.溫州到處是商品交易

　　C.溫州到處是商品生產(chǎn)

　　D.溫州到處呈現(xiàn)出繁榮的商品交易和商品生產(chǎn)，讓人感受到她特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力

　　25.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化，形成了與近代科學(xué)差異很大的新角度、新方位，從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識系統(tǒng)的整體性、動態(tài)性、復(fù)雜性和或然決定性�！∵@段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即( )

　　A.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化

　　B.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式明顯不同于近代科學(xué)的思維方式

　　C.現(xiàn)代科學(xué)的主導(dǎo)思想從機(jī)械觀向系統(tǒng)觀轉(zhuǎn)變

　　D.現(xiàn)代科學(xué)以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)思維

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