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2015年山東公務(wù)員《申論》范文解析:文化失根

來源:考試吧 2015-05-07 10:39:59 要考試,上考試吧! 公務(wù)員萬題庫
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  【真題鏈接】

  “給定資料7”的畫線部分寫道:“有位知識(shí)分子說,‘我已經(jīng)無家可歸’,‘我在城市是寓公,在家鄉(xiāng)成了異客’。這樣,無論在鄉(xiāng)村少年身上,還是在農(nóng)民工那里,以及這些出身農(nóng)村的知識(shí)分子的群落里,我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)!闭埥Y(jié)合你對這段話的思考,參考“給定資料”,自擬題目,寫一篇文章。

  要求:

  1.自選角度,立意明確;

  2.聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料”;

  3.語言流暢;

  4.總字?jǐn)?shù)800-1000字。

  【參考范文】

  【1】愿君莫做搖擺人 愿君惜取同源血

  ——應(yīng)對城鄉(xiāng)一體化中的無根化危機(jī)

  城市與農(nóng)村、城市人與農(nóng)村人的身份認(rèn)同危機(jī)和文化斷裂,是當(dāng)代中國社會(huì)的一個(gè)突出問題。那些來自農(nóng)村、身在城市的知識(shí)分子,疑惑于自己在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去,成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的“搖擺人”,這種“無根化”危機(jī)的意識(shí)在我國社會(huì)中普遍存在。我們要建設(shè)一個(gè)和諧社會(huì),不要斷裂社會(huì)。因此,《十七大報(bào)告》提出“要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展理念和發(fā)展機(jī)制,形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局”。我們期待在加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進(jìn)程中,能夠解決城市外來人員的精神困惑與無根危機(jī),讓每一個(gè)社會(huì)成員獲得平等地位,珍惜同源的血液,再也沒有一個(gè)搖擺人。

  城鄉(xiāng)搖擺人是伴隨我國城市化進(jìn)程、在人口流動(dòng)中出現(xiàn)的一個(gè)特殊群體,像農(nóng)民工和畢業(yè)后在城市工作的青年,由于戶籍壁壘、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、地域文化的隔膜等因素,陷于農(nóng)村回不去、城市融不入的尷尬境地。許多城鄉(xiāng)搖擺人懷揣夢想來到繁華都市打拼,與早期外來農(nóng)民工群體相比,有著更為鮮明的時(shí)代烙。核麄兘邮苄律挛锏哪芰Ω鼜(qiáng),他們的價(jià)值觀念和行為方式,更加趨向于現(xiàn)代文明和城市文化。當(dāng)然他們也更加渴望融入城市,但是受困于自身因素及現(xiàn)實(shí)的制度門檻、政策限制等,他們當(dāng)中的大部分仍然只能游走于城市的邊緣,被喻為“無根”之人:【2】回不去的是故鄉(xiāng),城市也吝于敞開懷抱!3】作為一支龐大的、不可忽視的新生力量,如何表達(dá)他們的訴求和情感,如何實(shí)現(xiàn)他們的權(quán)利和夢想,又如何在工業(yè)化、城市化的建設(shè)大潮中找到他們的未來,成為當(dāng)下的一個(gè)重要命題。

  解決無根化危機(jī),消除“搖擺人”現(xiàn)象,首先在于加強(qiáng)制度建設(shè),加快推進(jìn)城鄉(xiāng)公共服務(wù)一體化的進(jìn)程,打破戶籍壁壘和地域限制,使公共服務(wù)普遍惠及在城市生活與工作的每一個(gè)群體、每一名個(gè)人。要將外來人員普遍納入城市社會(huì)保障體系,給予教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等全方位的普遍保障,要讓外來人員享受同等的市民待遇,才能促使他們落地生根。特別是農(nóng)民工的子女教育問題,《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》明確要求解決好農(nóng)民工子女就學(xué)問題。落實(shí)以全日制公辦學(xué)校為主、以輸入地為主保障農(nóng)民工子女平等接受義務(wù)教育的政策,全面取消借讀費(fèi)。研究農(nóng)民工隨遷子女義務(wù)教育后參加升學(xué)考試辦法,推動(dòng)逐步實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工子女入學(xué)與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇!巴却觥本鸵馕吨降,意味著公共服務(wù)在不同群體之間的均等化,意味著公共服務(wù)在城鄉(xiāng)之間的一體化和緊密銜接。這理應(yīng)成為未來社會(huì)建設(shè)的主要著力點(diǎn)。

  解決無根化危機(jī),另一個(gè)重要方面是給予外來人員以精神上的呵護(hù)!4】一些“搖擺人”之所以感到難以融入城市,關(guān)鍵在于城市文化的大門沒有向他們打開。在加大文化公共服務(wù)建設(shè)力度的過程中,要突出對外來人員的重視,積極創(chuàng)造條件、提供平臺(tái),打造融本地居民與外來人員于一體的文化共建、共享體系,讓外來人員參與共建,分享城市精神文明的成果,在城市找到屬于自己的精神家園。

  不管是純粹的城市居民還是農(nóng)村居民,我們具有同源的血液——源自一個(gè)民族,共踏一方熱土。讓我們珍惜、呵護(hù)不同群體本出同源的血液,化解每一個(gè)社會(huì)成員的無根危機(jī),在實(shí)現(xiàn)每一個(gè)社會(huì)成員地位平等的同時(shí),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧。

  【精講】

  [亮點(diǎn)分析]

  一,標(biāo)題新穎。

  主標(biāo)題采用對仗句式,詩意十足。副標(biāo)題點(diǎn)明題旨,意味深長。主副搭配,相得益彰,讓人眼前一亮。

  二,結(jié)構(gòu)清晰。

  文章開門見山突出問題所在,緊繞論點(diǎn)論述。文章主體圍繞論點(diǎn),首先論述了問題存在的嚴(yán)重性、政府報(bào)告提出的要求解決問題的原因及重要性,逐步推導(dǎo)出解決無根化危機(jī),消除“搖擺人”現(xiàn)象的結(jié)論,文章又給出了化解無根化危機(jī)的解決措施,措施立足于生活實(shí)際,具體、可行。文章邏輯嚴(yán)謹(jǐn),整體感非常強(qiáng)。

  [結(jié)構(gòu)思路]

  突出“搖擺人”以及無根化問題,通過目前存在的社會(huì)現(xiàn)象——“那些來自農(nóng)村、身在城市的知識(shí)分子,疑惑于自己在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去,成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的‘搖擺人’”,對“無根化”危機(jī)生成的原因、危害進(jìn)行分析論述,進(jìn)而提出對策,最終指向問題的解決。詳細(xì)來說:

  第一段,文章開門見山說明了目前存在的社會(huì)問題,即城鄉(xiāng)“搖擺人”現(xiàn)象和無根化危機(jī),通過十七大報(bào)告提出解決問題的根本措施和總體方針,表達(dá)作者的態(tài)度和觀點(diǎn)。

  第二段,首句即把觀點(diǎn)亮出,展開了對問題現(xiàn)狀的分析評(píng)論。重點(diǎn)分析了導(dǎo)致此現(xiàn)象的原因。首先,戶籍壁壘、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、地域文化的隔膜等因素,使“搖擺人”陷于農(nóng)村回不去、城市融不入的尷尬境地;其次自身因素及現(xiàn)實(shí)的制度門檻、政策限制因素,導(dǎo)致游走于城市邊緣的“無根人”現(xiàn)象。通過這兩種現(xiàn)象,說明了目前這一社會(huì)問題存在的根源,為下文提出應(yīng)對措施做好了鋪墊。

  第三段,緊密承接第二段“搖擺人”現(xiàn)象提出對策,并結(jié)合首段給出的十七大報(bào)告中的相關(guān)表述,順勢提出了解決“搖擺人”的基本思路。從外來務(wù)工人員的社會(huì)保障和農(nóng)民工子女教育方面提出了貼近實(shí)際、可行性強(qiáng)的具體措施。

  第四段,針對第二段提出的“無根化”危機(jī)產(chǎn)生的文化原因,結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體存在的問題,提出相關(guān)解決對策:化解無根化危機(jī),在精神建設(shè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)人人平等,城鄉(xiāng)居民共筑精神家園。

  第五段,在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上,指出我們具有同源的血液——源自一個(gè)民族,共踏一方熱土。不僅使論點(diǎn)得到升華,同時(shí)也讓讀者看到了作者的高瞻遠(yuǎn)矚和殷切希望。

  [論證方法]

  例證:文章首段中“那些來自農(nóng)村、身在城市的知識(shí)分子,疑惑于自己在城市融不進(jìn)、在農(nóng)村回不去,成了徘徊于城鄉(xiāng)之間的‘搖擺人’,這種‘無根化’危機(jī)的意識(shí)在我國社會(huì)中普遍存在!蓖ㄟ^舉例的方式論證了問題的真實(shí)存在,為文章行文開了一個(gè)好頭。整篇文章句句都有依據(jù),字字不離現(xiàn)實(shí)。

  [獨(dú)特視角]

  文章沒有一味地就事論事,而是針對當(dāng)今社會(huì)部分人所處的生活環(huán)境,分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和造成的影響——“違背和諧社會(huì)要求并加深社會(huì)斷裂”,并深入主題展開論述。正如文尾所述“不管是純粹的城市居民還是農(nóng)村居民,我們具有同源的血液——源自一個(gè)民族,共踏一方熱土。讓我們珍惜、呵護(hù)不同群體本出同源的血液,化解每一個(gè)社會(huì)成員的無根危機(jī),在實(shí)現(xiàn)每一個(gè)社會(huì)成員地位平等的同時(shí),促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧!睂⑽恼伦罱K落在“實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員地位平等,促進(jìn)社會(huì)和諧”上,思考深入,見解高遠(yuǎn)。

  [妙言雋語]

  【1】詩歌化的語言,對仗的結(jié)構(gòu),增加文章風(fēng)采,非常貼切文章主題。

  【2】運(yùn)用擬人的手法,形象地描繪出城鄉(xiāng)“搖擺人”的尷尬境地。

  【3】三個(gè)“如何”使得感情更加強(qiáng)烈,突出了政府解決當(dāng)前城鄉(xiāng)“搖擺人”無根化危機(jī)的緊迫性。

  【4】采用比喻的修辭手法,將城市文化建設(shè)比作一個(gè)封閉的家園,而這個(gè)家園不曾向外來人員敞開大門,形象地表明當(dāng)今城市與外來人員在精神文化上的割裂。

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