古語云“道德傳家，十代以上;耕讀傳家，次之;詩(shī)書傳家，又次之;富貴傳家，不過三代”，其意指若在家族中傳承良好道德，一個(gè)家族將長(zhǎng)久延續(xù)，經(jīng)久不衰，若將耕作和讀書在家族中繼承也能起到類似的作用，然而若只是將富貴榮華、物質(zhì)財(cái)富傳承給下一代，而沒有給予其道德規(guī)范和知識(shí)理性，一個(gè)家族難以長(zhǎng)久維系。意在為世人強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)與傳承對(duì)于一個(gè)家庭甚至家族的重要促進(jìn)作用。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次談到家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。注重家風(fēng)家訓(xùn)樹立社會(huì)新風(fēng)尚。
良好家風(fēng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值重要基礎(chǔ)。當(dāng)前社會(huì)，伴隨網(wǎng)絡(luò)而來的是各種網(wǎng)絡(luò)流行熱詞，“官二代” “富二代”“啃老族”等詞匯常常出現(xiàn)在手機(jī)屏幕以及很多人的口中。而這樣的熱詞火爆的背后是當(dāng)前社會(huì)中存在諸多“仗勢(shì)欺人”“不求上進(jìn)”的年輕人。由于家庭教育的缺乏導(dǎo)致很多年輕人盲目追求快感、拜金主義甚至享樂主義盛行。長(zhǎng)此以往，青年人會(huì)將吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)拋諸腦后，人生沒有追求，總是妄想一夜成名、一夜暴富，因此，家長(zhǎng)應(yīng)以身作則，在家庭生活以及教育中言傳身教，樹立良好的家風(fēng)以影響廣大青年大成就個(gè)人價(jià)值愛。
良好家風(fēng)是社會(huì)和諧發(fā)展的必備要素。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是文化傳承的重要形式，蘊(yùn)含著豐富的道德素質(zhì)教育和誒價(jià)值觀培育的內(nèi)容。然而反觀當(dāng)下社會(huì)，傳統(tǒng)倫理道德失范現(xiàn)象比比皆是，從孝道缺失打罵老人、不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象到“禮義廉恥”被拋諸腦后再到單元房文化的人際關(guān)系冷漠。究其原因在于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，農(nóng)村傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)瓦解，家風(fēng)的傳承條件正在逐漸喪失，同時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人口流動(dòng)成為常態(tài)，家長(zhǎng)祖輩與子女長(zhǎng)期分離，給家風(fēng)的傳承造成了阻礙。因此，加大宣傳力度，通過組織文明家庭、文明家風(fēng)等活動(dòng)，強(qiáng)化榜樣力量，傳承良好家風(fēng)。
好家風(fēng)是全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略需要。習(xí)近平同志曾在給習(xí)仲勛同志的家信中提及，習(xí)仲勛同志的勤儉、赤子情懷一直是習(xí)近平同志學(xué)習(xí)與繼承的高尚品質(zhì)。而從《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》到《曾國(guó)藩家書》《錢氏家訓(xùn)》無一不展現(xiàn)出國(guó)人對(duì)于家風(fēng)家訓(xùn)的重視。習(xí)近平通知曾多次提及“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)”。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社會(huì)風(fēng)氣之表率，傳承與弘揚(yáng)良好家風(fēng)已經(jīng)成為廣大黨員干部的必修課。因此，廣大黨員干部要重視家庭建設(shè)，要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，常吹“清廉風(fēng)”，以優(yōu)良家風(fēng)正黨風(fēng)。
家風(fēng)正，則如清泉流淌，潛移默化，潤(rùn)澤后代。而家風(fēng)不正，則易出敗子，易出佞臣，小則毀家，大則誤國(guó)。為弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，挖掘傳統(tǒng)文化和良好家風(fēng)，傳播向上向善的正能量，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦;弘揚(yáng)家風(fēng)，為中國(guó)夢(mèng)的騰飛奠定基石。
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