1. 請(qǐng)用不超過150字的篇幅,概括出給定資料所反映的主要問題。
答案提示一
青少年犯罪是世界各國(guó)普遍面臨的社會(huì)問題。
我國(guó)現(xiàn)在的青少年基本上是獨(dú)生子女,家長(zhǎng)對(duì)他們往往期望過高,孩子們從小就承受了很大的壓力,長(zhǎng)此以往必然導(dǎo)致心理扭曲;而現(xiàn)在社會(huì)上兇殺、暴力、色情等讀物,影視作品泛濫,一些青少年經(jīng)過不良文化的耳濡目染,又在幼稚中平添了幾分"早熟",他們出于好奇,盲從、逆反、攀比虛榮、尋求刺激等等心理,導(dǎo)致花季迷失,釀出了一起起令人震驚的惡性犯罪事件。
2. 以政府調(diào)研員的身份,用不超過350字的篇幅,提出解決給定材料所反映問題的方案。要有條理地說明,要體現(xiàn)針對(duì)性和可操作性。
答案提示二
(1)社會(huì)各界都認(rèn)識(shí)到預(yù)防未成年人犯罪的重要性,逐漸加大這方面工作的力度,認(rèn)真貫徹《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》,轉(zhuǎn)變教育觀念,端正教育思想,預(yù)防青少年犯罪。
(2)對(duì)青少年的生理和心理特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)青少年的法制及思想品德的教育,引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀,把青少年的思想引導(dǎo)到健康向上的軌道上來。
(3)全社會(huì)共同努力,進(jìn)一步凈化社會(huì)風(fēng)氣,創(chuàng)造積極健康的社會(huì)環(huán)境,加大綜合治理力度,徹底根除滋生青少年犯罪的土壤。
3. 就給定材料所反映的主要問題,用1 200字左右的篇幅,自擬標(biāo)題進(jìn)行論述。要求中心明確,內(nèi)容充實(shí),論述深刻,有說服力。
參考例文
亡羊補(bǔ)牢,為了祖國(guó)和民族的前途命運(yùn)
青少年是祖國(guó)的未來,民族的希望,怎樣避免青少年犯罪成為近年來社會(huì)普遍關(guān)注的一個(gè)問題。
犯罪預(yù)防需要一個(gè)非常長(zhǎng)的過程,一個(gè)人的人格形成和行為規(guī)范是從小養(yǎng)成的,如果從幼兒時(shí)期就過多地沾染暴力文化,形成對(duì)暴力的麻木,或者家長(zhǎng)對(duì)其過度地溺愛或打罵,形成驕縱或暴力人格,到青春期時(shí)一旦有實(shí)施暴力的能力和誘因,就很可能造成犯罪。所以防范青少年犯罪必須從小做起,預(yù)防得越早,減少犯罪的成本就越低。
在未成年人的行為選擇中,應(yīng)該重視道德的引導(dǎo)作用。法律和道德都是對(duì)人的行為的約束和要求,其目的都是為了限制個(gè)人的行為不損害他人的權(quán)利和社會(huì)的利益。從區(qū)別上看,法律對(duì)行為的約束是強(qiáng)制性的,違反了法律就要受到懲罰。而道德對(duì)行為的約束則沒有強(qiáng)制性,它依賴的是個(gè)人自覺。聯(lián)系到未成年人的行為選擇,之所以說要重視道德的引導(dǎo)作用,是因?yàn)樵谌说恼麄(gè)成長(zhǎng)歷程中,未成年時(shí)期是個(gè)人價(jià)值觀和人生觀形成與發(fā)展的基礎(chǔ)階段。在這個(gè)時(shí)期,一味地強(qiáng)制要求未成年人不能做什么,顯然是不利于他們身心的自然發(fā)展的。對(duì)未成年人來說,法律的保護(hù)意義遠(yuǎn)大于懲罰作用,而未成年人的道德發(fā)展是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過程。這就要求成人社會(huì)通過各種途徑引導(dǎo)未成年人的道德發(fā)展,使未成年人懂得什么樣的行為是善的,是值得去做的;什么樣的行為是惡的,是不應(yīng)當(dāng)做的。如果未成年人能夠知道分辨基本的善行與惡行,那么,就可以在未成年人的內(nèi)心形成基本的行為規(guī)范,長(zhǎng)此以往,也能夠推進(jìn)未成年人道德素質(zhì)的提高。
在對(duì)未成年人進(jìn)行道德教育的時(shí)候,學(xué)校和家庭是兩個(gè)重要的場(chǎng)所。但是,學(xué)校的道德教育存在一個(gè)如何進(jìn)行的問題。如果學(xué)校的道德教育只停留在進(jìn)行道德灌輸?shù)乃缴,只是?duì)學(xué)生講空洞的大道理,或者不考慮學(xué)生道德養(yǎng)成的發(fā)展規(guī)律,用成年人的眼光來看待和處理未成年人的道德問題,對(duì)學(xué)生提出不切實(shí)際的道德要求,那么,這樣的道德教育是很難獲得學(xué)生認(rèn)可的,而缺少學(xué)生心靈呼應(yīng)的道德教育是注定不會(huì)有很好效果的。怎樣使得學(xué)校的道德教育滲透到學(xué)生的內(nèi)心深處,是擺在學(xué)校道德教育面前的重大課題。
與學(xué)校教育同樣重要的另一個(gè)因素是家庭教育。未成年人的道德教育是一個(gè)世界性的難題,而在我國(guó),由于實(shí)行計(jì)劃生育政策,獨(dú)生子女現(xiàn)象使得未成年人的道德教育更具有了它的特殊性。當(dāng)我們不得不面對(duì)整個(gè)家庭圍著獨(dú)生子女這個(gè)"小太陽(yáng)"而運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候,我們同時(shí)也就面臨著這樣一個(gè)事實(shí):我們自認(rèn)為對(duì)孩子關(guān)懷備至,并盡可能滿足了孩子的物質(zhì)需求,但為什么還有孩子會(huì)出現(xiàn)像案件中的犯法行為呢?在這里,有兩個(gè)問題需要我們思考:一是家庭對(duì)道德教育的重視程度。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,家長(zhǎng)們更重視孩子的知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)。在這種情況下,孩子的道德教育就被放到了次要的位置。但家長(zhǎng)們需要考慮的是,即便某個(gè)孩子在知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培養(yǎng)上取得了令人滿意的成績(jī),但如果在道德上是個(gè)"低能兒",那么這樣的孩子對(duì)社會(huì)、家庭又有怎樣的作用呢?這樣的孩子長(zhǎng)大以后又能獲得怎樣的發(fā)展呢?二是成人的道德示范作用。未成年人的道德發(fā)展是潛移默化的,其身邊成人的行為對(duì)他們判斷自己的行為是善還是惡起著很大的標(biāo)尺作用。家長(zhǎng)道德素質(zhì)的高低,直接影響著孩子道德的發(fā)展方向。因此,要培養(yǎng)一個(gè)道德上合格的孩子,家庭成員首先應(yīng)該是合格的好公民。遺憾的是,不少成年人的道德水準(zhǔn)之低令人堪憂。
社會(huì)的道德環(huán)境對(duì)未成年人的道德發(fā)展影響巨大。未成年人不是生活在真空中,他們要接觸這個(gè)社會(huì),并受到社會(huì)上各種價(jià)值觀念的影響。社會(huì)提倡什么,流行什么,未成年人很容易就能夠感知到,并且喜歡學(xué)習(xí)和模仿。在一個(gè)社會(huì)中,如果做有道德的人就意味著"吃虧",講道德就是"傻",成為一種相當(dāng)有影響力的觀念時(shí),未成年人對(duì)道德的感情能有多深就可想而知了。因?yàn)樗麄冊(cè)谌粘I钪兴惺艿降纳鐣?huì)道德現(xiàn)狀在其心理上形成的印象是深刻的和直接的。我們國(guó)家樹立的道德典范人物很多,隔一段時(shí)間就可以在各種媒體上發(fā)現(xiàn)一個(gè)新推出的道德典范人物。但是,效果怎樣呢,經(jīng)常像一陣風(fēng),來也匆匆,去也匆匆。為什么會(huì)這樣呢?原因是多方面的,但一個(gè)重要的因素是,這些道德典范人物不能與未成年人的道德,心理發(fā)展過程相吻合,離孩子們太遠(yuǎn),甚至是高不可攀的。實(shí)際上,一個(gè)社會(huì)的道德典范人物不在于多少,關(guān)鍵是向道德典范人物學(xué)習(xí)要有可操作性,必須有一個(gè)由低到高的學(xué)習(xí)過程,不能要求其他人尤其是未成年人很快就能達(dá)到典范人物的道德水準(zhǔn)。
預(yù)防青少年犯罪的根本,一方面是要針對(duì)青少年的生理和心理特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)青少年的法制及思想品德的教育,引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀,還要在教育中講究方式、方法和策略,把青少年的思想引導(dǎo)到健康向上的軌道上來;另一方面,還需要全社會(huì)共同的努力,以進(jìn)一步凈化社會(huì)風(fēng)氣,創(chuàng)造積極健康的社會(huì)環(huán)境,加大綜合治理力度,徹底根除滋生青少年犯罪的土壤。
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