2015年國家公務(wù)員申論熱點詳解：孝道教育

　　三、如何進行孝道教育

　　一、以家庭培養(yǎng)為抓手，強化孝道教育的基礎(chǔ)

　　民風(fēng)、世風(fēng)起于家風(fēng)。家庭教育之于青少年成長成材的重要性，不亞于學(xué)校的培養(yǎng)和社會的熏陶。盡管現(xiàn)在有不少“421”家庭(即四位老人，兩位父母，一個孩子)，但家長絕不能助長孩子的“嬌驕”二氣，務(wù)必緊抓青少年成長的關(guān)鍵時機，利用各種場合向孩子傳播孝道。特別是父母更要身體力行，用尊老孝親的實際舉動為孩子做出表率，用高尚言行培養(yǎng)孩子的感恩意識，用各種方式和途徑，為孝道教育的孕育、發(fā)展提供肥沃土壤。

　　二、以學(xué)校活動為載體，豐富孝道教育形式

　　當(dāng)代學(xué)生以自我為中心的意識普遍存在，對父母的養(yǎng)育之恩、師長的栽培之恩、他人的關(guān)照之恩，往往認(rèn)為是理所當(dāng)然。因此學(xué)校教育要把孝道弘揚作為德育教育的一個切入點，抓住學(xué)生為人處世之“利己”弊病，開展各種有針對性的活動，矯正學(xué)生不良思想，使其學(xué)會感恩、懂得回報，從而打造出更多具有奉獻精神的人才。

　　一要組織學(xué)生多閱讀古代經(jīng)典，從《弟子規(guī)》《增廣賢文》等傳統(tǒng)典籍中汲取孝道精華，培育正確的孝道觀。

　　二要加強孝道情感培養(yǎng)。要抓住母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日，要求學(xué)生為父母做力所能及的事，獻力所能及的愛，通過親子互動，從而啟發(fā)其內(nèi)心理性自覺。

　　三要豐富孝道教育的載體。要結(jié)合學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活，根據(jù)學(xué)生身心特點，因時因地制宜舉辦各種孝道文化教育�？裳垖＜易髦腥A傳統(tǒng)美德講座;可開展與“孝”主題相關(guān)的演講、征文及家務(wù)技能等多種比賽，提高學(xué)生孝老尊親的實際能力。

　　四要把孝道教育納入德育評價體系，對學(xué)生言行發(fā)展形成明確的導(dǎo)向。

　　三、以社會環(huán)境為平臺，濃厚孝道教育氛圍

　　全社會要廣泛開展敬老、養(yǎng)老、尊老活動，要維護老年人利益，為老年人提升生活質(zhì)量不遺余力創(chuàng)造條件。同時，要利用各種媒介，通過各種渠道宣傳孝道思想，樹立良好的價值風(fēng)向標(biāo)。通過電影、電視、報紙、各種新媒體等做好宣傳，啟發(fā)青少年的孝敬感恩意識。結(jié)合文明城市創(chuàng)建等活動力倡孝道文化。對一些反面典型要給予曝光，對尊老敬老孝老的正面典型則要表彰，以激濁揚清、傳遞正能量。農(nóng)村和城市社區(qū)要自發(fā)組織有關(guān)感恩的教育活動，引導(dǎo)青少年積極投身公益活動。如可開展農(nóng)村及社區(qū)“五好家庭”、孝星評比等活動，挖掘孝文化典型，營造人人向善、個個感恩的和諧美好的社會氛圍。

　　申論范文

　　弘揚孝道文化正能量

　　《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。”孝是家庭和諧的基礎(chǔ)，更是社會和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國文化的傳承。一個“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理。從中國的孝文化中汲取正面營養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會中充分弘揚孝文化的正能量，有效消除中國經(jīng)濟社會雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚孝文化的意義之所在。

　　應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化�！案改冈�，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬計的留守老人，對今日中國孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢，為中國當(dāng)下和未來的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。

　　對于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對于那些指導(dǎo)人們怎樣去做人、辦事、立身、齊家、治國平天下的孝道精義，我們固然要堅守。但是，對于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價的愚孝，我們自當(dāng)揚棄。“不孝有三，無后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實的人口控制政策相抵觸。對于傳統(tǒng)孝道，我們該繼承什么，揚棄什么，需要進行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會共識，取得最大的社會公約數(shù)。把形成社會共識的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。

　　一個更加重要的任務(wù)，則是實行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會現(xiàn)實，契合未來社會發(fā)展趨勢的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會，守孝道，行孝道，不能止于公民的個體自覺，還需要政府、企業(yè)、社會組織共同參與。如何通過一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會各界智慧，動員起最廣泛的社會力量。

　　倡行孝道，需要有切實的社會保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟社會發(fā)展成果。現(xiàn)代社會發(fā)展的一個重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會文明進步的象征，也是促進人類社會發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會財富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實現(xiàn)聯(lián)合國提出的建立“不分年齡人人共享”社會的重要目標(biāo)。

　　倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下�！懊褚岳魹閹煛保仁枪庞�(xùn)，也是現(xiàn)實要求。中國官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報效國家。令人欣喜的是，近年來，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。

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