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[家庭及其德育功能的重要性]
中華民族生活在東亞這個廣袤的土地上,形成了獨特的社會結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng),地緣政治治理關(guān)系沒有完全擺脫血緣家族關(guān)系的影響,社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種家國同構(gòu)的模式,家是國的基礎(chǔ),國是家的擴大,家更是“天下”這個中華民族共同體的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出:“中華民族歷來重視家庭!闭^“天下之本在家”。旨在強調(diào)家庭對于國家治理、天下興亡的重要作用。
家庭是我們的生活共同體。家是人的出生之地,是人的生活依托和物質(zhì)家園。我們需要父母親人的供養(yǎng),才能完成生理成長、學(xué)業(yè)發(fā)展,才能成家立業(yè)。不僅如此,家還是我們的精神家園,如果我們?nèi)狈σ环N家園感,我們的靈魂就無處棲息安頓,而難以安身立命。有父母才有家,這就是無數(shù)中國人過年時都要不遠萬里回家省親的原因。
德育是家庭的重要功能。家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子,教之以義方”“愛之不以道,適所以害之也”。家長特別是父母對子女的影響很大,往往可以影響一個人的一生。中國古代流傳下來的孟母三遷、岳母刺字、畫荻教子都是母教的光輝典范。
良好家風(fēng)還是人生吉祥幸福的保障,是社會文明的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出:“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處,更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會!闭^“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃!奔彝ナ巧鐣募毎。家庭和睦則社會安定,家庭幸福則社會祥和,家庭文明則社會文明。
[德教是傳統(tǒng)家訓(xùn)的核心內(nèi)容]
家訓(xùn),主要是指父祖對子孫、家長對家人、族長對族人的訓(xùn)示教誨。也有夫妻間、兄弟姐妹間的囑托和誡勉。它的形式豐富多樣,但都具有言簡意賅、思想內(nèi)容精粹、實踐針對性強、文字淺顯易記、易于教化實踐等特點。
家訓(xùn)是家教、家風(fēng)的文本規(guī)范體現(xiàn)和經(jīng)驗積累。家教是長輩對于晚輩的實際教育活動。家訓(xùn)家教的基本功能是倫理教化功能,家訓(xùn)家教在家庭、宗族中有效倡行了敦親睦鄰、立身修德、謙恭處世等倫理道德準則,熏陶培育出品德高尚、清正廉明、為國為民的名臣賢士。家訓(xùn)與家教培育促進了良好家風(fēng)的形成,良好家風(fēng)則構(gòu)成了立德樹人育才的良好家庭環(huán)境與風(fēng)氣。
[家教家風(fēng)的現(xiàn)實意義]
一、家教家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。家風(fēng)總體上是與社會大環(huán)境相關(guān)的,家風(fēng)在受社會風(fēng)氣影響的同時,又反作用于社會風(fēng)氣。家庭是社會的細胞,好家風(fēng)是一個人精神成長的重要源頭;好家風(fēng)是社會和諧穩(wěn)定的“基石”。那些積極向上的家教家風(fēng),滲進子孫后代的血液,滲進社會的文化,影響著社會風(fēng)氣。只有家風(fēng)這個源頭清澈了,才能滋養(yǎng)出好的品格和民風(fēng)。家風(fēng)對社會而言就是道德的力量和規(guī)則的信念。
二、家教家風(fēng)是現(xiàn)代公民德育的奠基。家、家族既是文明人類自我生產(chǎn)和繁衍的母體,也是社會組織結(jié)構(gòu)的基本“細胞”,還是人類生命個體與社會組織生活之間的關(guān)鍵“鏈接”。因而,家教家風(fēng)與整個社會教育和社會風(fēng)氣有著密切關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代社會,家教不僅依舊是整個社會教育體系的第一環(huán)節(jié),更是現(xiàn)代公民道德教育的德行奠基,一個缺乏基本家教而能成為合格甚至優(yōu)秀社會公民的現(xiàn)代人是難以想象的。所以,人們常把家教看作是養(yǎng)成人格美德的搖籃,將家風(fēng)視為民風(fēng)國風(fēng)的風(fēng)向標。
三、家教家風(fēng)影響人的一生。孩子最重要的素質(zhì)來源于社會遺傳,而社會遺傳來自于和孩子接觸的所有人,首先主要是家人,只要和孩子有接觸就會對孩子產(chǎn)生影響,所有能夠進入孩子眼睛的行為和進入孩子耳朵的聲音,事實上都是對孩子進行教育,和孩子接觸的每一個家庭成員其實也都是在對孩子上課。因此,作為家庭乃至家族整體素質(zhì)反映的家風(fēng)要比單獨親職的身教對孩子的影響還要大。所以,家教家風(fēng)會影響人的一生,父母長輩就是孩子的啟蒙老師,孩子的一生都會打上家教的烙印。
四、家教家風(fēng)有助于培養(yǎng)出健全的人格。家教是人生第一堂教育課,良好的家教有助于培養(yǎng)出健全的人格。家風(fēng)是一種無言的教育、無字的典藉、無聲的力量,是最基本、最經(jīng)常的教育,它通過日常生活影響孩子的心靈,塑造孩子的人格。家教大多是普普通通的語言,卻能在日常生活中影響每個人的心靈,通過言傳身教,讓每個家庭成員刻骨銘心。
五、家教家風(fēng)造就了一個人的素質(zhì)修養(yǎng)。優(yōu)良的家教家風(fēng)就是一個人高尚人格的精神滋養(yǎng)。有什么樣的家風(fēng),往往就有什么樣的做人做事態(tài)度、為人處世的風(fēng)格。一個處在好的家風(fēng)家教的人,會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。有時候與一個人接觸,很快就感覺到他的文明程度、道德自律、舉止進退、做人修養(yǎng),乃至人格人性。這些品質(zhì)多半與家庭的影響、家學(xué)的淵源、家風(fēng)的承繼、家教的成果有密切的關(guān)系。
[參考對策]
一、父母長輩需謹慎自律。在人生之初,孩子自我的形成有多種可能,而父母是其中最重要的因素,他們會直接影響孩子成為一個什么樣的人。在一位優(yōu)秀孩子的身上,總能折射出優(yōu)良家風(fēng)對他的影響,會讓人看到父母對子女成長精心撫育的印記。家教的主體是家長,傳承的規(guī)律是父傳子繼。家教不僅是以言教訓(xùn),更是以身作則,身教重于言教,父母首先要率先垂范,增強德育的自覺性。
二、家庭環(huán)境需風(fēng)清氣正。一個處在好的家風(fēng)家教的人,會在其好風(fēng)氣的影響下得到好的發(fā)展。俗話說:“近朱者赤近墨者黑”這句話很清楚的表達了所處的環(huán)境對一個人的發(fā)展很重要。古人語:人之初,性本善,每個孩子出生時都是一張白紙,未上課堂前就要上好真善美底色。家風(fēng)不正的家庭,會讓孩子形成不良習(xí)慣,而一旦形成壞習(xí)慣,再發(fā)展成不良性格,人生趨勢將很難逆轉(zhuǎn)。所以,凈化家庭內(nèi)部環(huán)境,給家庭制定必要的規(guī)矩,給孩子做出正確的表率,讓家風(fēng)清正尤其重要。在實際家庭教育中,務(wù)必重視建立良好的家風(fēng)和環(huán)境的熏陶。
三、家風(fēng)建設(shè)需與時俱進。隨著社會的發(fā)展,中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不斷被發(fā)揚光大,家風(fēng)也在不斷被賦予新的內(nèi)容,一些優(yōu)良的家風(fēng)家訓(xùn)中的精華漸漸融入到了新的道德建設(shè)中。因此,新時代的家教家風(fēng)的建設(shè)與培養(yǎng)需要與時俱進。對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源首先要進行分析,辨清其中的精華和糟粕、過時的部分和尚有價值的部分,對于傳統(tǒng)家風(fēng)資源中過時的部分要進行剔除和拋棄,對于有價值的部分要進行轉(zhuǎn)化運用。
四、家校共建要相得益彰。當(dāng)今社會,教育不僅僅是學(xué)校的責(zé)任,家庭對教育的影響也越來越大。家庭教育最為基礎(chǔ),社會教育不可忽視,而學(xué)校教育的重要性也有目共睹。學(xué)校是文化圣殿,是教化人的專門場所,要求教師立德樹人,以淵博的知識培養(yǎng)人、以科學(xué)的方法引導(dǎo)人、以完善的人格教化人,但歸根結(jié)底,這種言傳身教、潤物無聲的學(xué)校教育必須與學(xué)生的第一任老師——父母及長輩的家庭教育相得益彰,才能聯(lián)手共同完成人才培養(yǎng)的使命。只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力,教育才會收到事半功倍的效果。
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