2019海南公務(wù)員考試申論熱點：個體訴求與公共意識

　　[精彩標(biāo)題]

　　1.公共空間豈能無視公序良俗

　　2.增強(qiáng)公共空間意識 提升自身文明素養(yǎng)

　　[精彩開頭 ]

　　示例一

　　凡是有過集市買菜、超市購物、路上行車等公共空間活動的人，都會有這樣一種深刻的感受和強(qiáng)烈的體驗：一些人明知人流很多、空間有限，卻喜歡手拉手、肩并肩地并排而行，全然不顧及他人的存在，絲毫不考慮給他人帶去的麻煩和不便，表現(xiàn)出十分的麻木不仁和無動于衷。這種在公共空間只顧自己、不慮他人的自私自利行為，看似只是一個影響和妨礙他人前行的小問題，實質(zhì)上卻是霸占公共空間、破壞公共秩序、侵犯他人權(quán)益的大問題，值得我們每個人引以為戒、高度警醒。

　　示例二

　　從集體哄搶到景區(qū)泡腳，從高鐵占座到公交“動手”，違反公德的事件屢屢在網(wǎng)上引發(fā)熱議。令人遺憾的是，不文明行為把自我凌駕于社會之上;但值得欣慰的是，每一次關(guān)于事件的深入討論，都是一次道德教育的過程，也是自我反思的良機(jī)。經(jīng)過人們的討論，模糊的概念愈發(fā)清晰，抽象的條文愈發(fā)具體，應(yīng)對的手段愈發(fā)明確。給類似行為持續(xù)“曝光”、向不文明現(xiàn)象勇敢說“不”的人越來越多，凝聚起全社會振聾發(fā)聵的正義呼聲。

　　[精彩結(jié)尾 ]

　　示例一

　　魯迅先生曾言，“列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉”。在五千年中華邁向現(xiàn)代社會的關(guān)鍵節(jié)點，“立人”之要在于培育公共精神、涵養(yǎng)公共文明。公共文明的程度，標(biāo)注著現(xiàn)代社會的成熟程度。只有公共意識這一觀念的水位越來越高，曾讓先賢們橫眉冷對的“國民性”才會向“現(xiàn)代性”不斷進(jìn)發(fā)，走向復(fù)興的“中國夢”也才能重塑一個民族的精神高地。

　　示例二

　　改革開放伊始，鄧小平同志曾說過，“每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益奮斗”。40年后的今天，當(dāng)社會的發(fā)展“越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體”，我們在張揚(yáng)個體權(quán)利的同時，更加需要強(qiáng)調(diào)個人必須從屬于社會，個人利益應(yīng)服從公共利益、服從民族和國家利益這一理念。這也是為什么黨的十九大報告中要提出加強(qiáng)思想道德建設(shè)，加強(qiáng)集體主義教育。每一滴水都能折射太陽的光芒，只有“公共意識”這一觀念的水位越來越高，集體主義價值觀得到更好弘揚(yáng)，我們的社會才能在“人人相善其群”中更加現(xiàn)代、更加美好。

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