一、理論政策
誠信,既是我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德,也是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。無論對于個人、企業(yè)抑或是對于社會、國家,都具有重大的意義。就個人而言,誠信能夠彰顯出人格力量;就企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形財富;就社會而言,誠信是事物正常運轉(zhuǎn)的秩序保障;就國家而言,誠信是國家長足發(fā)展的前提條件。
(一)問題表現(xiàn)
隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展,社會變革的不斷推進,誠信缺失現(xiàn)象頻頻見諸報端。
1.個人誠信缺失:為了追求自身利益,借貸不還者有之,卷款外逃者有之。
2.企業(yè)誠信缺失:造假售假現(xiàn)象頻發(fā),食品造假現(xiàn)象惡劣:毒奶粉、地溝油、蘇丹紅
(二)原因分析
1.重視物質(zhì)發(fā)展,忽略精神進步;
2.失信后的懲罰成本低;
(三)影響分析
1.誠信是實現(xiàn)人生價值的前提
2.誠信是實現(xiàn)企業(yè)繁榮的保障
3.誠信是實現(xiàn)民族復(fù)興的動力;
(四)提出對策
1.踐行誠信文化需要加強自律;
踐行誠信文化需要加強他律;
2.加強思想教育是踐行誠信文化的基礎(chǔ)
完善法律法規(guī)是踐行誠信文化的關(guān)鍵
加大懲處力度是踐行誠信文化的保障
3.誠信是立身之本
誠信是為政之要
誠信是企業(yè)發(fā)展之基
二、熱點案例
案例1:海爾:砸毀不合格冰箱,用誠信創(chuàng)寫歷史佳績
看到海爾現(xiàn)在的成就,我們很難會想到這個家喻戶曉的企業(yè),是由一個瀕臨近破產(chǎn)的小廠成就的,那么又是什么使它走向財富?“不是別的,是誠信創(chuàng)寫的歷史佳績”。廠長張瑞敏自豪的講到,“記得那時的工程瀕臨倒閉,而且在用戶反應(yīng)我們的產(chǎn)品有質(zhì)量問題時,我毫無顧慮地當著全廠職工的面,用大錘將76臺不合格冰箱全部砸毀!其實我也知道,這是“海爾”最后的掙扎,前進是成功,后退是倒閉,但我有勇氣的是與誠信并肩闖困難!”如今,“海爾”成為了我國唯一入選世界最具影響力的100強品牌,這便是一個誠信取富的范例。
案例2:商鞅:立木取信——為政應(yīng)取信于民
商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔心,猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓中有能把此木移到北門的,給予10金。百姓對這種做法感到奇怪,沒有敢去移動這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭,商鞅馬上就給了他50金,以表明誠信不欺。這一立木取信的事實,終于使百姓確信新法是可信的,從而推行了新法。
案例3:幽王:失信亡國
周幽王是西周最后一個國王。有一年,褒國為了討好周幽王,把美女褒姒送給幽王,周幽王十分喜歡褒姒。不久,褒姒生了一個兒子,取名伯服。周幽王便廢了申后和太子宜,立褒姒為后,伯服為太子。褒姒雖然深得周幽王的寵愛,又貴為皇后,但卻從來沒見她笑過。周幽王千方百計引她笑,但都徒勞。為了博得美人一笑,周幽王竟想出個舉烽火的辦法來。烽火是當時為了保障國家安全在邊界設(shè)的,相當于現(xiàn)在的報警設(shè)備。如果敵人在夜里入侵,則在烽火臺點燃柴禾;如果敵人在白天來犯,則點燃干狼糞放煙,而且是一處接一處,一直點燃到遠方。諸侯看見煙火,就會立即趕來救援。這天,周幽王帶著褒姒到驪山去玩,下令點起烽火。各路諸侯看到煙火,立即率兵匆忙趕來。褒姒看見千軍萬馬從四面八方趕來,樂得開口笑了。褒姒笑了,諸侯們白白跑了一趟,怏怏而返。幽王為了欣賞褒姒笑的媚態(tài),屢次點起烽火,諸侯屢次上當,就不再來了。這時,敵人真的入侵了,這是申后的父親申侯恨幽王廢皇后和太子,便發(fā)動繒國和西夷犬戎起兵攻打幽王,幽王勢孤力單,無兵救援,被殺于驪山下,西周從此滅亡了。
三、名言警句
1.偉大人格的素質(zhì),重要的是一個誠字——魯迅
2.坦白是誠實和勇敢的產(chǎn)物——馬克·吐溫
3.虛假的坦白實在是一個可怕的事情 ——巴爾扎克
4.人而無信,不知其可也——孔子
5.如果要別人誠實,首先要自己誠實——莎士比亞
6.信用既是無形的力量,也是無形的財富——松下幸之助
7.一言既出,駟馬難追——《論語·顏淵》
8.失信就是失敗——左拉
9.人背心則名不達——劉向
10.當老實人,做老實事,說老實話——毛澤東
11.誠實是人生永遠最美好的品格——高爾基
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