【背景鏈接】
2014年8月初,教育部就新修訂的《中小學(xué)生守則》向社會公開征求意見。新版將原有的守則和中小學(xué)規(guī)范一共70條濃縮為9大準(zhǔn)則,其中最引人注目的當(dāng)數(shù)對“見義勇為”這一條款的刪除,引發(fā)家長和網(wǎng)友諸多爭議。
權(quán)威論述:
“自古英雄出少年。”為了中華民族的今天和明天,我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈,讓少年兒童成長得更好!(xí)近平
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。現(xiàn)在社會上一些不道德行為事件,沒有顯現(xiàn)出應(yīng)有的教育!羁藦
【標(biāo)準(zhǔn)表述】
綜合分析:
一方面,刪除“見義勇為”更符合實際。見義勇為者需要有完全責(zé)任能力,而中小學(xué)生自己還處于被保護(hù)的成長階段,無完全行為能力,尤其在當(dāng)下的社會環(huán)境中,見“義”到底“為不為”,怎樣“為”,成年人尚且糾結(jié),強求未成年人去做,明顯太不切實際,也是對生命的不尊重。讓孩子“會自護(hù)懂求救,珍惜生命”,顯然比見義勇為更重要。而刪除見義勇為,并不意味著就不提倡孩子見義勇為了,也不意味著孩子會喪失正義感。言傳身教是最好的教育,只要成人世界有足夠多的見義勇為,社會不乏正義感,孩子自然會有健全的認(rèn)知。
另一方面,刪除“見義勇為”凸顯人文關(guān)懷;谖闯赡耆说纳眢w特征和法律常識,不鼓勵、不要求中小學(xué)生見義勇為,是出于人性的考量,是人性的進(jìn)步,而在這以前,尤其是上世紀(jì),我們對于見義勇為精神品格的追求過于熱切,不論是在中小學(xué)生守則中,還是在日常的宣傳行為當(dāng)中,一味的強調(diào)見義勇為,忽視了中小學(xué)生的人身安全,忽視了保護(hù)未成年人的義務(wù),讓人文關(guān)懷走得越來越遠(yuǎn),當(dāng)下糾正這種認(rèn)識和觀念,是一種進(jìn)步,彰顯人性光亮。
這不僅糾偏了一個多年來的錯誤認(rèn)識,使人們回歸到一個理性認(rèn)識見義勇為的層面,也使全社會對未成年人的保護(hù),有了更深入和更深切的理解。保護(hù)未成年人不是一句空洞的口號,它不僅出現(xiàn)在人們的行為意識當(dāng)中,也要出現(xiàn)在諸多的社會規(guī)范當(dāng)中,才能不斷深入人心,并使保護(hù)未成年人成為全社會的共同行為意識和常識,倘若這樣,既是未成年人的福音,也是社會的進(jìn)步。
此外,“見義勇為”從來都是中華民族的一種傳統(tǒng)美德,理應(yīng)得到發(fā)揚和傳承。新版《中小學(xué)生守則》刪除“見義勇為,敢于斗爭”條文,絕非讓學(xué)生們“見義不為”,而是希望能根據(jù)自身特點在“自護(hù)”和“求救”的基礎(chǔ)上“見義智為”,這一順序變化的“硬性”規(guī)定,更符合當(dāng)前主流價值觀下的理性選擇。
建議對策:
《論語·為政》曰:“見義不為,無勇也!币娏x勇為,自古以來就是中華傳統(tǒng)美德之一,備受人們推崇。當(dāng)代生活中,最近幾年頻頻出現(xiàn)在各地的“托舉哥”、“奪刀救人”的少年等,都展現(xiàn)了見義勇為的美好道德價值。對此,中公教育專家建議:
其一,弘揚“見義勇為”精神方法要合理有效。從“見義勇為”這個詞來看,“義”本身就是社會正義的擔(dān)當(dāng),“勇”昭示著風(fēng)險成本,“為”則需要講究科學(xué)有效方法,不能莽為。這說明,任何見義勇為的行動,都不能不顧及行為的前提條件和救助效果。弘揚見義勇為的精神,但不號召盲目而為和隨便犧牲自己生命,見義勇為要注意時機,要有科學(xué)性、智慧性和有效性。而對未成年人來說,由于他們身心還不完全成熟,社會需要的更多是保護(hù)他們的健康成長,而不是“鼓勵”他們?nèi)奚?/P>
其二,“見義勇為”的方式可以靈活多變。見義勇為是一個內(nèi)涵和外延很深、很廣的概念,絕不僅限于面對面斗爭,F(xiàn)在要求小學(xué)生見到不良現(xiàn)象和違法犯罪行為主動報告,就是采取了一種積極而靈活的方式參與維護(hù)社會治安秩序,這也是一種力所能及的見義勇為。對于中小學(xué)生,教育部門應(yīng)該在宣傳見義勇為精神、弘揚社會正氣的過程中,教育孩子們樹立正確的見義勇為觀,不僅要有大無畏的勇氣,又要有人性的關(guān)懷,還要機智靈活,與壞人壞事斗智斗勇。
其三,刪除“見義勇為”,不能刪掉矗立于孩子們心目中的“正義感”!爸v法治”不能止于個人層面的自覺“守法”,也應(yīng)當(dāng)包括維護(hù)法律尊嚴(yán)、力主社會正義的敢于“護(hù)法”。對孩子們“正義感”的教育,既要鼓勵其敢于擔(dān)當(dāng),更要引導(dǎo)其善于作為。比如制止社會不良現(xiàn)象要講究適當(dāng)場合,考量自身能力,采用報警、找成年人協(xié)助等適當(dāng)方法,等等。
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