| 第 1 頁(yè)：言語(yǔ)理解與表達(dá) |
| 第 3 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 5 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 10 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 12 頁(yè)：資料分析 |
| 第 14 頁(yè)：參考答案 |
參考答案及解析
第一部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
1.C 【解析】從“這種計(jì)算機(jī)使?jié)撍畣T有可能在水下就能把獲得的數(shù)據(jù)輸入計(jì)算機(jī)，不必浮出水面”知道計(jì)算機(jī)的優(yōu)點(diǎn)所在。
2.D 【解析】俄國(guó)金融大亨用“金字塔控股結(jié)構(gòu)”來(lái)掠奪子公司財(cái)產(chǎn)與通過(guò)企業(yè)集團(tuán)濫用“有限責(zé)任”是同樣的邏輯，所以D是不符合原文的。
3.D 【解析】片段的第一句即表明了其觀點(diǎn)，即初唐的人們將淫靡的文風(fēng)視為亡國(guó)之因，對(duì)初唐文壇的建設(shè)起到了推動(dòng)作用。第二句則委婉的指出這個(gè)認(rèn)識(shí)是不科學(xué)的。故選D。
4.D 【解析】片段中首先肯定偶爾的“共識(shí)”在辭書(shū)編纂過(guò)程中是可能的，但后句則強(qiáng)調(diào)“絕不能用所謂‘共識(shí)’給自己的抄襲行為開(kāi)脫”。故選D。
5.A 【解析】這段話主要講的是物質(zhì)文明的問(wèn)題。引號(hào)里面的話是生產(chǎn)物質(zhì)生活本身是人類(lèi)生存的第一個(gè)前提，也是第一個(gè)歷史活動(dòng)。并由此得出結(jié)論：物質(zhì)文明給精神文明提供一定的物質(zhì)條件。再分析四個(gè)選項(xiàng)可知，選項(xiàng)B、D都是對(duì)引號(hào)中的話的總結(jié)，過(guò)于片面。選項(xiàng)C原文中沒(méi)有提到，只有選項(xiàng)A涵蓋了原文的內(nèi)容，故正確答案為A。
6.C 【解析】片段中指出治學(xué)的重大發(fā)展不在于它對(duì)已有的問(wèn)題給出新的解釋、新的說(shuō)明，而在于面對(duì)時(shí)代的要求，改變了自己提出哲學(xué)問(wèn)題的方式。故答案為C。
7.D 【解析】從“這種類(lèi)比只是機(jī)能性質(zhì)的”，“而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細(xì)胞和電子元件的區(qū)別，換句話說(shuō)這種類(lèi)比只涉及軟件而不涉及硬件”可以看出機(jī)能性質(zhì)是軟件，生物細(xì)胞和電子元件是硬件。故選D。
8.A 【解析】原文第一句提出社會(huì)主義應(yīng)該有安定的社會(huì)環(huán)境，第二句話主要講在社會(huì)主義初級(jí)階段維護(hù)安定團(tuán)結(jié)最重要，第三句講要正確處理人民內(nèi)部矛盾，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)，有秩序、有步驟地建設(shè)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，B項(xiàng)“安定團(tuán)結(jié)”的局面只能維護(hù)，不能發(fā)展。同時(shí)，“安定團(tuán)結(jié)”不是目的，而是前提，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)不是原文的主要內(nèi)容。故正確答案為A。
9.A 【解析】原文第一句提出要加強(qiáng)個(gè)人所得稅方面的宣傳工作。第二句講的是要通過(guò)宣傳教育培養(yǎng)納稅意識(shí)，樹(shù)立風(fēng)氣。A項(xiàng)是對(duì)這兩句的概括總結(jié)。B項(xiàng)是要建立的納稅風(fēng)氣的內(nèi)容，C、D兩項(xiàng)都只表達(dá)了第一句的意思。故正確答案為A。
10.C 【解析】從片段中可以看出，現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中經(jīng)歷了從機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變的巨大變化。
11.B 【解析】片斷的前半部分正面論述寫(xiě)作的目的性要明確，后半部分又從反面說(shuō)明內(nèi)容空洞的文章就是廢話。故答案為B。
12.B 【解析】還是使用排除法。選項(xiàng)A和D只是概括了題干前兩句所表達(dá)的意思：結(jié)構(gòu)游戲?qū)τ谟變耗芰Φ拈_(kāi)發(fā)具有很重要的作用，而題干問(wèn)的是文章的主旨，所以不能選。而選項(xiàng)C只是從題干中得出的結(jié)論：結(jié)構(gòu)游戲的作用→幼兒教師的參與才能發(fā)揮這種作用(題干)→幼兒教師要掌握結(jié)構(gòu)游戲的教法(結(jié)論)，因此也不能選。因此只能選擇與題干意思相近的B。
13.B 【解析】從“九五”要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)以及其承前啟后的作用可以看出“九五”期間任道重遠(yuǎn)。故選B。
14.A 【解析】由“不規(guī)范現(xiàn)象從在學(xué)生筆下到報(bào)刊書(shū)籍，從讀者訛誤到廣播電視都存在”可以看出，語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍。故選A。
15.C 【解析】這段文字主要借指出傳統(tǒng)儒家文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，告誡我們應(yīng)該怎樣批判舊文化和創(chuàng)造新文化。B、D都只是文中的一部分內(nèi)容，故不能選，另外，文中不僅僅提到建立新文化的問(wèn)題，更重要的是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和批判的問(wèn)題，所以不選A。
16.B 【解析】通過(guò)“許多國(guó)家都在盡力減少，或擺脫對(duì)進(jìn)口能源的依賴，尋找新能源”，可以得知新能源已經(jīng)越來(lái)越受到人們的重視。所以選項(xiàng)B正確。
17.D 【解析】從對(duì)聯(lián)不難看出，它強(qiáng)調(diào)在“忙”的過(guò)程中要“偷閑”，在“苦”的過(guò)程中要“作樂(lè)”，即要將工作和娛樂(lè)結(jié)合起來(lái)，應(yīng)選D，A項(xiàng)并不是這幅對(duì)聯(lián)的落腳點(diǎn)，所以不選，B、C雖與題干有聯(lián)系，但不如D貼切，所以也不選。
18.C 【解析】從片段中可以看出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能只由理論界和經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)承擔(dān)，歷史和現(xiàn)實(shí)要求各方面的專(zhuān)家、學(xué)者共同參與到中國(guó)的改革理論和改革實(shí)踐中。故答案為C。
19.C 【解析】題目講的是五代時(shí)期建設(shè)的情況，問(wèn)題要求是“準(zhǔn)確復(fù)述”，所以選項(xiàng)的中心意思要涉及到“五代時(shí)期”和“都城建設(shè)”這兩個(gè)方面，故答案選C。
20.B 【解析】這段話主要講的是“常識(shí)”與人際交往的關(guān)系，后面對(duì)于常識(shí)的解釋是為了闡釋為什么了解常識(shí)可以讓人在交往中左右逢源，并不是說(shuō)沒(méi)有常識(shí)就沒(méi)有價(jià)值了，或者是說(shuō)常識(shí)比學(xué)問(wèn)更重要，這些論點(diǎn)都應(yīng)該放在“交往“這個(gè)語(yǔ)境之下。
