| 第 1 頁(yè)：言語(yǔ)理解 |
| 第 6 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 12 頁(yè)：數(shù)理能力 |
| 第 17 頁(yè)：常識(shí)應(yīng)用能力 |
第51題去年，有6000人死于醉酒，有4000人死于開(kāi)車，但只有500人死于醉酒開(kāi)車。因此，醉酒開(kāi)車比單純的醉酒或者單純的開(kāi)車更安全。
以下哪項(xiàng)陳述如果為真，將最有力地削弱上述論證?( )
A.不能僅從人絕對(duì)數(shù)量的多少判斷某種行為方式的安全性
B.醉酒導(dǎo)致意識(shí)模糊，醉酒開(kāi)車大大增加了釀成交通事故的危險(xiǎn)性
C.醉酒開(kāi)車死亡的數(shù)目已分別包含在醉酒死亡的數(shù)目和開(kāi)車死亡的數(shù)目之中
D.醉酒死亡的概率不到0.01%，開(kāi)車死亡的概率是0.015%，醉酒開(kāi)車死亡的概率是33%
【正確答案】D
解析：
這是一道削弱類題目。僅從死亡人數(shù)不能推出哪種方式更安全，還要考慮總?cè)藬?shù)，即應(yīng)由概率決定是否安全。C項(xiàng)對(duì)題干的論證沒(méi)有削弱作用。A項(xiàng)和B項(xiàng)的削弱力度不如D項(xiàng)，D項(xiàng)用具體的數(shù)據(jù)否定了題干中的論證。據(jù)此，本題正確答案為D。
第52題 《樂(lè)記》和《系辭》中都有“天尊地卑”“方以類聚，物以群分”等文句，由于《系辭》的文段寫得比較自然，一氣呵成，而《樂(lè)記》則顯得勉強(qiáng)生硬，分散拖沓，所以，一定是《樂(lè)記》沿襲或引用了《系辭》的文句。
以下哪項(xiàng)陳述如果為真，能最有力地削弱上述論證的結(jié)論?( )
A.經(jīng)典著作的形成通常都經(jīng)歷了一個(gè)由不成熟到成熟的漫長(zhǎng)過(guò)程
B.《樂(lè)記》和《系辭》都是儒家的經(jīng)典著作，成書年代尚未確定
C.“天尊地卑”在比《系辭》更古老的《尚書》中被當(dāng)做習(xí)語(yǔ)使用過(guò)
D.《系辭》以禮為重來(lái)講天地之別，《樂(lè)記》以樂(lè)為重來(lái)講天地之和
【正確答案】A
解析：
題干的結(jié)論是《樂(lè)記》沿襲或引用了《系辭》的文句，理由是《系辭》的文段寫得比較自然，一氣呵成，而《樂(lè)記》則顯得勉強(qiáng)生硬，分散拖沓。A項(xiàng)指出經(jīng)典著作的形成都有一個(gè)由不成熟到成熟的過(guò)程，因此《樂(lè)記》的缺點(diǎn)實(shí)際上是不成熟的表現(xiàn)，《系辭》則是較為成熟的著作，從不成熟到成熟，應(yīng)該是《樂(lè)記》在前《系辭》在后，因此《樂(lè)記》不可能沿襲或引用了《系辭》的文句。A項(xiàng)直接否定了題干的結(jié)論。B項(xiàng)說(shuō)成書年代尚未確定，即意味著《樂(lè)記》有可能沿襲或引用了《系辭》的文句，削弱作用小于A項(xiàng)。c項(xiàng)只是指出“天尊地卑”這一句在《尚書》中出現(xiàn)過(guò)，不能否定《樂(lè)記》沒(méi)有沿襲或引用了《系辭》的其他文句，C項(xiàng)無(wú)法削弱題干結(jié)論。D項(xiàng)只是說(shuō)兩本著作內(nèi)容主體不同，但是無(wú)法否定其的部分文句有沿襲或引用，無(wú)法削弱論證。本題正確答案為A。
第53題 報(bào)上登出了國(guó)內(nèi)20家大醫(yī)院的名單，名單按它們?cè)诮?年中病人死亡率的高低排序。專家指出不能把名單排列的順序作為評(píng)價(jià)這些醫(yī)院的醫(yī)療水平的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
以下各項(xiàng)如果是真的，都能作論據(jù)支持專家的結(jié)論，除了( )。
A.這20家醫(yī)院中，有5家依靠國(guó)家資助從國(guó)外進(jìn)口了多項(xiàng)先進(jìn)、大型和配套的醫(yī)療設(shè)備，其余的都沒(méi)有
B.有些醫(yī)院，留病人住院的時(shí)間長(zhǎng)，病人死亡率因此就較高;有些醫(yī)院，往往較早地動(dòng)員患絕癥而救治無(wú)望的病人出院，病人死亡率因此就較低
C.在20家醫(yī)院中，有2家是腫瘤醫(yī)院
D.有些醫(yī)院不具備特種手術(shù)和特別護(hù)理?xiàng)l件，碰到相關(guān)的病人就轉(zhuǎn)院了事
【正確答案】A
解析：
專家反對(duì)的是按病人死亡率的高低來(lái)作為對(duì)醫(yī)院醫(yī)療水平高低的評(píng)價(jià)。
B項(xiàng)，有些醫(yī)院動(dòng)員患絕癥而救治無(wú)望的病人出院，導(dǎo)致死亡率降低;C項(xiàng)，腫瘤醫(yī)院針對(duì)的是腫瘤病人，本身病人死亡率較高;D項(xiàng)，有些醫(yī)院不具備特種手術(shù)和特別護(hù)理?xiàng)l件，碰到相關(guān)病人就轉(zhuǎn)院，因此病人死亡率也會(huì)較低;因此B、C、D三項(xiàng)都能支持專家的結(jié)論。只有A項(xiàng)，有5家醫(yī)院進(jìn)口了先進(jìn)設(shè)備和病人死亡率的高低并沒(méi)有關(guān)系，屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)。故正確答案為A。
第54題 當(dāng)代一位猶太思想家的問(wèn)題困擾了羅馬教廷30年：一個(gè)基督教神職人員和一個(gè)普通信徒的靈魂是否都能進(jìn)天堂?一個(gè)基督徒和一個(gè)其他宗教信徒的靈魂是否都能進(jìn)天堂?一個(gè)有宗教信仰的人和一個(gè)無(wú)神論者的靈魂是否都能進(jìn)天堂?如果有人的靈魂不能進(jìn)天堂，則“上帝之愛(ài)”就不是普適的;如果“上帝之愛(ài)”不是普適的，則上帝的存在就不是合理的。如果所有人的靈魂都能進(jìn)天堂，那么，信教與不信教、信仰不同宗教之間還有什么重大區(qū)別?
如果接受以上陳述，那么下列推理一定正確的是( )。
A.“上帝之愛(ài)”是普適的，但是信教與不信教、信仰不同宗教之間有重大區(qū)別
B.上帝的存在是合理的，那么信上帝與不信上帝之間就沒(méi)有重大區(qū)別
C.“上帝之愛(ài)”是普適的，神職人員、普通信徒和無(wú)神論者都是上帝關(guān)愛(ài)的對(duì)象
D.如果“上帝之愛(ài)”是普適的，則上帝的存在就是合理的
【正確答案】B
解析：
(1)“如果‘上帝之愛(ài)’不是普適的，則上帝的存在就不是合理的”，這是一個(gè)充分條件假言命題，否定后件就要否定前件，因此由“上帝的存在是合理的”可以推出“‘上帝之愛(ài)’是普適的”。(2)“如果有人的靈魂不能進(jìn)天堂，則‘上帝之愛(ài)’就不是普適的”，這也是一個(gè)充分條件假言命題，同理由“‘上帝之愛(ài)’是普適的”可以推出并非“有人的靈魂不能進(jìn)入天堂”。特稱否定命題的負(fù)命題是全稱肯定命題，即“所有人的靈魂都能進(jìn)入天堂”。(3)題干最后一句話是個(gè)反問(wèn)句，實(shí)際上就是說(shuō)，如果所有人的靈魂都能進(jìn)入天堂，那么信教與不信教、信仰不同宗教之間就沒(méi)什么重大區(qū)別。(1)(2)(3)聯(lián)立，可以得出B項(xiàng)正確。
第55題 目前普遍出現(xiàn)的一種現(xiàn)象是，男孩調(diào)皮搗蛋，膽小怕事，學(xué)習(xí)成績(jī)不如女孩好。近些年，這種現(xiàn)象已經(jīng)成為教育學(xué)家關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。一位專家在對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)之后提出，男孩之所以從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)全面落后于同年齡段的女孩，是家庭和學(xué)校不適當(dāng)?shù)慕逃椒ㄋ鶎?dǎo)致的。
以下哪項(xiàng)如果為真，最能對(duì)該專家的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑?( )
A.家庭對(duì)獨(dú)生子女的過(guò)度呵護(hù)，在很大程度上限制了男孩發(fā)散思維的拓展和冒險(xiǎn)性格的養(yǎng)成
B.男孩在發(fā)展?jié)撃芊矫嬉獌?yōu)于女孩，大學(xué)畢業(yè)后他們更容易在事業(yè)上有所成就C.現(xiàn)代社會(huì)游戲泛濫，男孩天性比女孩更喜歡游戲，這耗去了他們大量的精力
D.在家庭、學(xué)校教育中，女性充當(dāng)了主要角色
【正確答案】C
解析：
專家的觀點(diǎn)是男孩全面落后于女孩，是家庭和學(xué)校不適當(dāng)?shù)慕逃椒▽?dǎo)致的。A項(xiàng)指出家庭的不適當(dāng)教育，限制了男孩的思維和個(gè)性發(fā)展，是對(duì)題干觀點(diǎn)的支持。B項(xiàng)指出男孩大學(xué)畢業(yè)后更容易有所成就，實(shí)際上間接說(shuō)明了從小學(xué)到大學(xué)無(wú)所成就是因?yàn)榧彝�、學(xué)校教育不當(dāng)，間接支持了專家的觀點(diǎn)。D項(xiàng)也是支持選項(xiàng)。只有C項(xiàng)是他因削弱，提到了家庭和學(xué)校教育之外的另一種解釋。故選C。
