| 第 1 頁：言語理解 |
| 第 6 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 9 頁：判斷推理 |
| 第 17 頁：常識(shí)判斷 |
| 第 20 頁：資料分析 |
| 第 24 頁：參考答案 |
第一部分 言語理解與表達(dá)
每道題包含一段文字或一個(gè)句子，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。
1. 自魏晉以來，中國北方地區(qū)戰(zhàn)亂不息，人民大量向南方遷涉，南方的江淮流域得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，到隋唐時(shí)期，已后來居上，超過了遭受戰(zhàn)亂破壞的黃河流域。
這句話最準(zhǔn)確的表達(dá)是( )。
A.自魏晉以來，中國北方農(nóng)民回避戰(zhàn)亂而大舉南遷
B.自魏晉以來，北方農(nóng)民的大量南遷使得江淮流域的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展
C.隋唐兩代，南方經(jīng)濟(jì)優(yōu)于北方
D.戰(zhàn)爭是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
2. 無論如何，《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國內(nèi)地引起歡呼，總是一件令人高興的事。這至少說明“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究已不再是明清之際的地下輿論，并且范圍也絕不僅限于知識(shí)分子層面。從國家之間橫向來看，這的確是個(gè)遲到的文化現(xiàn)象，但從中國自身縱向來看，它的到來又并不為晚。
最后一句中“它”指代的是( )。
A.我們看到《現(xiàn)代儒學(xué)論》能在中國內(nèi)地引起歡呼的現(xiàn)象
B.“關(guān)心形而下”的學(xué)術(shù)探究突破時(shí)間、范圍且獲得發(fā)展
C.明清之際的地下輿論
D.知識(shí)分子間的探究
3. 梵蒂岡是世界上最小的國家。它座落于羅馬城西北角的高地上，面積僅o.44平方公里，由圣彼得廣場、圣彼得大教堂、后花園和博物館組成�！�，不僅擁有自己的國旗、國徽、國歌、貨幣、行政機(jī)構(gòu)，還有天文臺(tái)、直升飛機(jī)場和火車站。
填入括號(hào)中最恰當(dāng)?shù)氖? )。
A.梵蒂岡雖小，卻“五臟俱全”
B.梵蒂岡雖小，卻“五花八門”
C.梵蒂岡雖小，卻政教合一
D.梵蒂岡雖小，卻日益興盛
4. 人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。這正說明理解并不容易，而被理解就更難。用無休止的抱怨、解釋、辯論、大喊大叫去求得理解，更是只會(huì)把人嚇跑了。不理解本身應(yīng)該是可以理解的。理解“不理解”，這只是理解的初步，也是尋求理解的前提。他連別人為什么不理解都理解不了，又怎么能理解別人?一個(gè)不理解別人的人，又怎么要求旁人的理解呢?
最符合這段話意思的是( )。
A.認(rèn)為不理解自己的人是愛抱怨和愛發(fā)牢騷的人
B.理解自己容易，理解他人卻是很困難的
C.要獲得別人的理解，首先要理解別人
D.人的認(rèn)識(shí)總是有一個(gè)由不理解到理解的發(fā)展過程
5. 西方國家的人們十分重視自己的心理健康，而我國大多數(shù)人只關(guān)心自己的生理健康，對(duì)自己的心理健康并不在意。
最可能的原因是( )。
A.我國人民的心理健康狀況良好，超出西方國家
B.心理健康的重要性不如生理健康
C.我國心理醫(yī)生專業(yè)水平不高，難以解決人們的心理健康問題
D.我國的心理健康教育比較缺乏，人們尚未建立起這樣的觀念
