| 第 1 頁：言語理解 |
| 第 9 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 11 頁：判斷推理 |
| 第 18 頁：資料分析 |
| 第 23 頁：常識判斷 |
| 第 26 頁：參考答案 |
33.在作品中賣弄才情，或賣弄學(xué)問，( ) ;如果再加上裝腔作勢，( )。才情學(xué)問，有多少是多少，真則真，假則假，虛則虛，實(shí)則實(shí)，瞞不過明眼人。貧兒賣富，( ) ;暴發(fā)戶擺闊，( )，這叫賣弄。
填入橫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
A.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當(dāng)作響/把古鼎擦得金光閃亮
B.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把口袋里僅有的幾枚銀幣弄得叮當(dāng)作響/把古鼎擦得金光閃亮
C.都是催人嘔吐的事/就更令人生厭/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿口袋的銀幣弄得叮當(dāng)作響
D.都是令人生厭的事/就更催人嘔吐/把僅有的古鼎擦得金光閃亮/把滿口袋的銀幣弄得叮當(dāng)作響
34.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
李澤厚認(rèn)為漢字以“象形”“指事”為本源。正是這個(gè)方面使?jié)h字的象形在本質(zhì)上有別于繪畫，具有符號所特有的抽象意義、價(jià)值和功用。( )，( )，( )，( )。
�、僖粋�(gè)字表現(xiàn)的不只是一個(gè)或一種對象，而且也經(jīng)常是一類事實(shí)或過程，也包括主觀的意味、要求和期望
�、凇跋笮巍庇腥缋L畫，來自對對象概括性極大的模擬寫實(shí)
�、圻@即是說，“象形”中也已蘊(yùn)藏有“指事”、會(huì)意的內(nèi)容
�、苋欢缤瑐髀勚械慕Y(jié)繩記事一樣，從一開始，象形字就已包含有超越被模擬對象的符號意義
A.③①②④ B.②③④① C.③②④① D.②④①③
35.傳統(tǒng)的道德是對應(yīng)著較單純的生活和與人際關(guān)系結(jié)合密切的小組織產(chǎn)生的，道德教化在生活單純的小組織里還能發(fā)揮作用。但在高度復(fù)雜化的現(xiàn)代社會(huì)，如果把人的愛心和慷慨，僅由面對面的方式表現(xiàn)，把移風(fēng)易俗的重任，僅寄望于少數(shù)有德者，很難想象這個(gè)社會(huì)會(huì)變成個(gè)什么樣子。
根據(jù)這段文字，理解錯(cuò)誤的是：
A.道德是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生并發(fā)揮作用的
B.道德教化在傳統(tǒng)社會(huì)中具有積極功能
C.在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)道德是一件非常困難的事情
D.道德教化在現(xiàn)代社會(huì)的功能趨于式微
36.據(jù)悉，一只成熟的母鼠大約20天左右即繁殖一次，一胎少的可生六七只、多則十來只小老鼠。而一只小老鼠出生1.5-2.5個(gè)月就可達(dá)到性成熟，具備繁殖能力。有趣的是，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，老鼠具有“計(jì)劃生育”的功能。當(dāng)一個(gè)地區(qū)老鼠的總量較多時(shí)，老鼠會(huì)減緩其繁殖頻率，而在老鼠較少或人們大舉滅鼠后，它們會(huì)加快繁殖力度，使老鼠快速地成倍增長。
這段文字的主旨是：
A.老鼠的壽命短，因此生育周期也短
B.老鼠中存在著生育數(shù)量自我調(diào)節(jié)現(xiàn)象
C.老鼠的繁殖能力驚人，危害性很大
D.老鼠的繁殖能力取決于外界環(huán)境因素
37.宋朝的朱熹，曾經(jīng)給《論語》做過注釋，可是假如當(dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們在講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世人聽不懂，同一種語言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽不懂那個(gè)地方的話，形成許許多多方言。
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即：
A.由于語言不通，朱熹對《論語》的注釋不可能是完全正確的
B.不同的語言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流
C.在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū)，語義語音的變化是非常顯著的
D.孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的
