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  36.政策和制度在相當(dāng)程度上帶有人們的主觀意志,或者說是人們意志作用的結(jié)果。因此在宏觀經(jīng)濟(jì)管理過程中,行政調(diào)節(jié)方法運(yùn)用得是否合理和科學(xué),主要取決于人們主觀上對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)是否正確,取決于人們對(duì)客觀規(guī)律和復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的了解和掌握程度。

  這段文字的主旨是:

  A.行政調(diào)節(jié)方法在宏觀經(jīng)濟(jì)管理中的局限性

  B.政策和制度在制定過程中存在不科學(xué)性

  C.應(yīng)該用經(jīng)濟(jì)和法律等其他調(diào)節(jié)方法取代行政調(diào)節(jié)方法

  D.政策和制度的正確與否,取決于其制定者的主觀因素

  37.在過去兩個(gè)世紀(jì)內(nèi),人類排放的二氧化碳40%被海洋所吸收,大海減緩了全球變暖的步伐,但是將付出高昂的代價(jià):與工業(yè)化前水平相比, 二氧化碳導(dǎo)致海洋的平均PH值降低了大約0.1個(gè)單位。視現(xiàn)在二氧化碳的排放速度,到21世紀(jì)中葉,海洋的平均PH值下降可以高達(dá)0.35個(gè)單位。 海洋酸化給海洋生物帶來了嚴(yán)重?fù)p害,實(shí)驗(yàn)表明,PH值降低0.2-0.3個(gè)單位,將干擾海洋生物中最重要的基礎(chǔ)生物珊瑚蟲以及其它浮游生物的骨骼鈣化。為了保護(hù)海洋生物,需將PH值下降范圍控制在0.2以內(nèi),這是1976年美國國家環(huán)境保護(hù)局發(fā)布的極限值。

  這段文字意在說明:

  A.二氧化碳大量排放引發(fā)海洋酸化,海洋生物面臨生存危機(jī)

  B.海洋酸化危害海洋生物生存,二氧化碳減排迫在眉睫

  C.海洋酸化將引發(fā)新一輪的環(huán)境危機(jī),須警惕其對(duì)海洋生物的危害

  D.對(duì)海洋酸化的趨勢(shì)應(yīng)引起重視,務(wù)必將PH值控制在極限值以內(nèi)

  38.網(wǎng)絡(luò)在提供便捷信息的同時(shí),也讓人們?cè)谝徊讲酵嘶汀皦櫬洹。人們(nèi)諠u喪失了閱讀長文章的能力,不管是在網(wǎng)上,還是在紙上。當(dāng)然,用慣了Google的人肯定會(huì)辯護(hù)說,在線閱讀會(huì)提高人們的閱讀效率,但真實(shí)情況是怎樣的呢?倫敦大學(xué)花了5年時(shí)間研究線上大英圖書館的讀者,發(fā)現(xiàn)讀者總是忙于一篇又一篇地瀏覽,卻極少細(xì)看訪問過的文章。他們打開一篇文章或一本書,通常讀上一兩頁,便“蹦”到別處去了。報(bào)告說:“很明顯,網(wǎng)絡(luò)閱讀讓人們讀得更多,卻讀得更淺。人們上網(wǎng)正是為了回避傳統(tǒng)意義上的閱讀!

  這段文字意在說明:

  A.網(wǎng)絡(luò)使我們步入了信息社會(huì),但也會(huì)造成信息泛濫

  B.傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡(luò)閱讀更有韻味和深度,我們不應(yīng)回避

  C.網(wǎng)絡(luò)容易分散人們的注意力,會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)閱讀效率

  D.網(wǎng)絡(luò)閱讀使人讀得更淺,并不能真正提高閱讀效率

  39.《著作權(quán)法》保護(hù)的作品,必須具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式,能夠被第三人利用、復(fù)制。這種表現(xiàn)形式類型多樣,如各種文字作品、音樂作品及科學(xué)技術(shù)作品。這是因?yàn)樽髌肥芊杀Wo(hù)的原因之一是要使其得到傳播、利用。再好的作品,存在于作者的思想之中,也是沒有辦法讓第三人知曉利用的。

  這段話直接支持的觀點(diǎn)是:

  A.著作權(quán)受到法律保護(hù)的根本原因在于其具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

  B.《著作權(quán)法》保護(hù)的對(duì)象首先必須是獨(dú)創(chuàng)性的智力勞動(dòng)成果,例如作者的構(gòu)思

  C.期刊、樂譜、設(shè)計(jì)圖都可以成為著作權(quán)保護(hù)的對(duì)象

  D.作品受法律保護(hù)的必要條件之一是它本身必須具備一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式

  40.“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞,在其本質(zhì)意義上,啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次,它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?档绿岢觯骸皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。”嚴(yán)格地說,它是思想文化畛域的內(nèi)容,其目標(biāo)是全新人格的覺醒。

  這段話意在說明:

  A.“啟蒙”主要是思想文化畛域的運(yùn)動(dòng)

  B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容

  C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)

  D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立

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