2014國家公務(wù)員考試《行測》最后沖刺題及答案一

　　第二部分言語理解與表達(共40題，參考時限35分鐘)請根據(jù)題目要求，在四個選項中選出一個最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/P>

　　26關(guān)于羊奶粉不易導(dǎo)致嬰兒蛋白質(zhì)過敏這一問題，科學(xué)界目前對此尚無定論。盡管一些研究觀察到有部分對牛奶過敏的人并不會對羊奶蛋白質(zhì)過敏，然而也同樣有一些研究發(fā)現(xiàn)牛奶蛋白和羊奶蛋白存在交叉過敏的情況，也就是說，因為牛奶和羊奶中一些蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)很類似，對牛奶蛋白過敏的人同樣可能會對羊奶蛋白過敏，反之亦然。另外，歐洲食品安全局發(fā)布的針對羊奶蛋白作為嬰兒配方奶粉蛋白質(zhì)來源的評估報告中也認(rèn)為目前沒有足夠的證據(jù)來證明羊奶粉比牛奶粉更不容易引起過敏反應(yīng)。安全起見，對于那些對牛奶蛋白質(zhì)過敏的嬰兒，與其冒險用羊奶粉代替牛奶粉，不如換用專門的深度水解蛋白嬰兒配方奶粉。這段文字主要表達了( )。

　　A. 深度水解蛋白嬰兒配方奶粉是牛奶蛋白質(zhì)過敏嬰兒的最佳選擇

　　B. 羊奶奶粉可以作為牛奶奶粉的替代物供過敏嬰兒食用

　　C. 無法確定對牛奶奶粉過敏的嬰兒是否也會對羊奶奶粉過敏

　　D. 有些嬰兒對羊奶蛋白過敏是因為牛奶和羊奶中的蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)很相似

　　參考答案:C

　　解析:這是一道主旨概括題。文段首句就點出主題，提出羊奶粉會不會導(dǎo)致過敏尚不確定，并以有爭議的研究結(jié)果加以例證。C選項表達了這層意思。因此，本題答案為C選項。

　　27 ①船背題款：天啟壬戌秋日虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。字跡細(xì)如蚊足，又刻篆章“初平山人”②船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念珠歷歷可數(shù)③窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來水波不興”④舟長約3厘米，高約0.5厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開小窗，左右各4扇，且能開合⑤船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人⑥明代最有名的果核雕刻家是天啟年間江蘇虞山的王毅(字叔遠(yuǎn)，號初平山人)。他在天啟二年(1622年)創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品將以上6個句子重新排列，語序正確的是(　　)。

　　A. ⑥②⑤①④③B. ②⑤①④③⑥C. ②⑤①③④⑥D(zhuǎn). ⑥④③②⑤①

　　參考答案:D系統(tǒng)解析:文段所介紹的就是核舟，它是總分結(jié)構(gòu)。首先能確定首句為⑥，它是總起句，然后具體介紹舟的結(jié)構(gòu)，先寫舟的總體大小，再寫窗，繼而轉(zhuǎn)至窗旁雕欄，接著是船首、船尾、船背，所以能確定順序為⑥④③②⑤①。本題答案為D。

　　28 ①有些科學(xué)家認(rèn)為，動物游戲是為了“自我娛樂”，而“自我娛樂”是動物天性的表現(xiàn) ②越是進化程度高、智力發(fā)達的動物，這種“自我娛樂”的天性越強③自得其樂的游戲能夠調(diào)劑動物緊張的自然競爭④正像捕食逃避敵害、繁殖行為等是動物的天性一樣⑤這種游戲還能使動物在生理上、心理上容易保持平衡，從而得到一定的自我安撫和自我保護⑥游戲正是自我娛樂的集中表現(xiàn) 將以上6個句子重新排列，語序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )

　　A. ①④②⑥③⑤ B. ③⑥①④②⑤ C. ①②④③⑥⑤ D. ③②⑥④⑤①

　　參考答案:A

　　解析:這是一道語句排序題。①含有援引“有些科學(xué)家認(rèn)為”，援引內(nèi)容通常放于首句，而④舉例論證①。故本題答案為A。

　　29“上帝給了每人一杯水，于是你從里面飲入了生活�！鄙�活確實是一杯水，杯子的華麗與否顯示了一個人的貧與富。但杯子里的水，清澈透明，無色無味，對任何人都一樣。接下來你有權(quán)利加鹽、加糖，只要你喜歡。這段話意在說明：( )

　　A. 生活對每個人都是公平的

　　B. 生活是平淡的

　　C. 興趣愛好能指引一個人對生活的選擇

　　D. 每個人都有選擇生活的權(quán)利

　　參考答案:D系統(tǒng)解析:這是一道意圖判斷題。文段重點在尾句“……接下來你有權(quán)利加鹽、加糖，只要你喜歡”，這句話的意思是每個人都有權(quán)利選擇自己的生活，因此本題答案為D。

　　30 現(xiàn)代都市快節(jié)奏的生活頻率和人際交往的復(fù)雜化傾向越來越明顯，人們面臨的突發(fā)事件和信息爆炸情況越來越多，這很容易給人們的心理帶來不適應(yīng)感和挫折感，從而產(chǎn)生各種人際交往問題。在這些問題當(dāng)中，自我封閉是相對突出的，并且是對人們的身心健康危害較大的交往障礙之一。這段文字討論的重點是：(　　)

　　A. 人的心理 B. 都市生活 C. 自我封閉 D. 身心健康

　　參考答案:C

　　解析:由原文“在這些問題當(dāng)中，自我封閉是相對突出的，并且是對人們的身心健康危害較大的交往障礙之一”可知，這段文字主要討論的是自我封閉問題，故本題正確答案為C。

　　31 為了配合本次演唱會的風(fēng)格，唱片公司不惜血本，力求演唱會的每一個環(huán)節(jié)都________，就連演唱會的票卡都制作得________。所以，現(xiàn)在此次演唱會已經(jīng)出現(xiàn)了一票難求的局面。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検?　　)。

　　A. 精打細(xì)算 不拘一格

　　B. 精雕細(xì)琢 別具一格

　　C. 精益求精 風(fēng)格迥異

　　D. 一絲不茍 別開生面

　　參考答案:B系統(tǒng)解析:第一空，“精打細(xì)算”指在使用人力物力時計算得很精細(xì)，形容節(jié)約，用在這里不合適;“精雕細(xì)琢”比喻做事情精益求精，認(rèn)真細(xì)致;“精益求精”形容好了還想更好;“一絲不茍”形容辦事認(rèn)真，連最細(xì)微的地方也不馬虎，這里是說唱片公司做事精細(xì)，而不是說認(rèn)真，排除A和D項;第二空，“別具一格”比喻另有一種獨特的風(fēng)格，“風(fēng)格迥異”指思想特點或藝術(shù)特點全然相反，這里形容的是“獨特”，沒有“相反”之意，故排除C項。因此，本題答案為B選項。

　　32 我國的市場經(jīng)濟有了很大發(fā)展，但令人憂慮的是，社會的誠信體系尚未建設(shè)起來。假冒產(chǎn)品不時出現(xiàn)，讓人______。由此，大力提倡誠信的道德，應(yīng)該成為社會的______。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )

　　A. 措手不及 迫在眉睫

　　B. 捶胸頓足 萬全之策

　　C. 防不勝防 當(dāng)務(wù)之急

　　D. 不勝其擾 燃眉之急

　　參考答案:C

　　解析:這是一道成語辨析題。第一空填入“防不勝防”照應(yīng)前文“假冒產(chǎn)品不時出現(xiàn)”，“當(dāng)務(wù)之急”意思是當(dāng)前急需要做的事情，填入第二空，符合語境。因此，本題答案為C。

　　33先秦時代，“文學(xué)”一詞的概念是指包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。到了漢代，隨著文學(xué)(主要是辭賦和散文)的日益繁榮，人們對于文學(xué)的認(rèn)識逐漸發(fā)展，文學(xué)有與一般學(xué)術(shù)分離而獨立的趨勢�！妒酚洝窞槲膶W(xué)家單獨立傳或合傳，而沒有把他們寫進《儒林列傳》，就是一個很好的說明。這段話主要支持了這樣一種觀點：( )

　　A. 從先秦到漢代，“文學(xué)”一詞的涵義擴大了

　　B. 到了漢代，文學(xué)作品開始形成一個獨立的門類

　　C. 司馬遷沒有把文學(xué)家的事編寫入《儒林列傳》

　　D. 漢代文學(xué)的主要形式是辭賦和散文

　　參考答案:C

　　解析:材料先講先秦時代，“文學(xué)”的概念是包括文學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)，接著講到漢代，文學(xué)開始與一般學(xué)術(shù)分離而逐漸獨立，最后列舉《史記》作為文學(xué)獨立的例子，因此這段話主要支持的觀點是B項。A項說法有誤，文學(xué)的涵義是更加具體、細(xì)化了，C項僅是文段論述內(nèi)容的例證，D項是無關(guān)項。故本題正確答案為B。

　　34①比起秋天的楓林來，夏天的楓林沒有那么撩人的紅韻，但那生機盎然的綠，_______著的卻是一股青春的朝氣。 ②自得其樂的游戲，使動物緊張的自然競爭生活得到某種_______和補償，使它們在生理上、心理上容易保持平衡。填入文段橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )

　　A. 萌動 調(diào)劑 B. 涌動 調(diào)整 C. 萌生 調(diào)節(jié) D. 涌動 調(diào)劑

　　參考答案:D

　　解析:這是一道實詞辨析題。第一空，“涌動”對象一般為人潮、水流等;萌動：草木發(fā)芽，比喻事情剛起頭，故應(yīng)填入“涌動”。第二空“調(diào)劑”調(diào)整有無、余缺等情況;調(diào)整使合宜。“調(diào)節(jié)”在數(shù)量、程度、規(guī)模等方面進行調(diào)整,使符合標(biāo)準(zhǔn)，故應(yīng)填入“調(diào)劑”。因此，本題答案為D。

　　35后現(xiàn)代主義一詞通常是指一種當(dāng)代文化形式，而術(shù)語后現(xiàn)代性暗指一個特殊歷史時期。后現(xiàn)代性是一種思想風(fēng)格，它懷疑關(guān)于真理、理性、同一性和客觀性的經(jīng)典概念，懷疑關(guān)于普遍進步和解放的觀念，懷疑單一體系、大敘事或者解釋的最終根據(jù)。與這些啟蒙主義規(guī)范相對立，它把世界看作是偶然的、沒有根據(jù)的、多樣的、易變的和不確定的，是一系列分離的文化或者釋義，這些文化或者釋義孕育了對于真理、歷史和規(guī)范的客觀性，天性的規(guī)定性和身份的一致性的一定程度的懷疑。后現(xiàn)代主義是一種文化風(fēng)格，它以一種無深度的、無中心的、無根據(jù)的、自我反思的、游戲的、模擬的、折衷主義的、多元主義的藝術(shù)反映這個時代性變化的某些方面，這種藝術(shù)模糊了“高雅”和“大眾”文化之間，以及藝術(shù)和日常經(jīng)驗之間的界限。這種文化具有多大的支配性或者流行性——它是一直發(fā)展下去，還是僅僅表現(xiàn)為當(dāng)代生活中的一個特殊領(lǐng)域——還是一個有爭議的問題。這段文字主要闡述的是(　　)。

　　A. 后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的界定問題

　　B. 后現(xiàn)代性的觀察方法有其物質(zhì)條件

　　C. 后現(xiàn)代性與后現(xiàn)代主義的區(qū)別和聯(lián)系

　　D. 后現(xiàn)代主義的支配性或流行性

　　參考答案:A系統(tǒng)解析:文段首句總括后現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代性，然后具體展開，主要談?wù)摱�者的界定問題，故A項正確。D項說法片面，只說了一個方面，故錯誤。B項和C項在文段中并沒有反映出來，故錯誤，本題選A 。

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