第 1 頁(yè):常識(shí)判斷 |
第 3 頁(yè):言語(yǔ)理解與表達(dá) |
第 7 頁(yè):數(shù)量關(guān)系 |
第 8 頁(yè):圖形推理 |
第 9 頁(yè):定義判斷理 |
第 10 頁(yè):類比推理 |
第 11 頁(yè):邏輯判斷 |
第 13 頁(yè):資料分析 |
第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)(共40題,參考時(shí)限40分鐘)
21從失敗中汲取的教訓(xùn)是__________的,獲得的經(jīng)驗(yàn)是切身的,在最終解決這個(gè)問(wèn)題上,失敗過(guò)的人比壁上旁觀或__________的“永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤”的人,有更深入全面的認(rèn)識(shí)、更透徹的理解、更富有效率的手段,也擁有更大的發(fā)言權(quán)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 可靠置之不理
B. 必要銷聲匿跡
C. 確鑿身臨其境
D. 深刻隔岸觀火
參考答案:D
解析:本題可從第二空入手,此處應(yīng)填入一個(gè)與“壁上旁觀”語(yǔ)意相近的詞。首先排除C項(xiàng),“身臨其境”指親身到了那個(gè)境地,與“壁上旁觀”語(yǔ)意相反。比較A、B兩項(xiàng),“置之不理”和“銷聲匿跡”均不含有旁觀的意思,而D項(xiàng)“隔岸觀火”比喻見(jiàn)人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度,含有旁觀的意思,與“壁上旁觀”語(yǔ)意最接近。故本題答案為D項(xiàng)。
22工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家在本世紀(jì)初,只注意發(fā)展經(jīng)濟(jì),不顧環(huán)境保護(hù),以犧牲環(huán)境作代價(jià)去__________經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)污染形成公害,引起廣大人民的強(qiáng)烈反對(duì)并影響到經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展時(shí),才被迫去治理,付出了昂貴的代價(jià)。所以,在強(qiáng)調(diào)發(fā)展時(shí)不能對(duì)目前的生存環(huán)境__________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 謀求 不屑一顧
B. 推動(dòng) 處之泰然
C. 促進(jìn) 處之泰然
D. 促成 不以為然
參考答案:A
解析:本題從第二空入手,“不屑一顧”表示認(rèn)為不值得一看,形容十分輕視,符合文意。“處之泰然”一般形容處理事物沉著鎮(zhèn)定,含褒義。與語(yǔ)境不符。“不以為然”指不認(rèn)為對(duì)。不符合文意。再看第一個(gè)空,“謀求”表示可能會(huì)應(yīng)用某些手段,或者犧牲某物等,文中給出了“犧牲環(huán)境”,所以填入“謀求”比較恰當(dāng),其他三個(gè)詞都帶有正面意義。本題選擇A。
23孤獨(dú)是顯而易見(jiàn)的,可悲的是人很有可能因缺少對(duì)手而變得神經(jīng)質(zhì),往往會(huì)對(duì)著鏡子找對(duì)手。以自己為對(duì)手的人,一類是因?yàn)橐非笠粋(gè)更新更高的境界,這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒,很可能發(fā)展成__________的水仙花仙子;另一類則是為逃避人生尋求的借口,這一類不提也罷。然而不幸的是這兩種人在武俠小說(shuō)中泛濫成災(zāi),直接后果是一大批老中青對(duì)其__________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 孤芳自賞 亦步亦趨
B. 顧影自憐 趨之若鶩
C. 形單影只 如蠅逐臭
D. 妄自尊大 魚(yú)貫而人
參考答案:B
解析:成語(yǔ)辨析題。第一空,“形單影只”形容孤獨(dú),結(jié)合文句“這樣的人有著自負(fù)情緒與自戀情緒”,可知文段所要表達(dá)的是“自負(fù)自戀”而非“孤獨(dú)”,故排除選項(xiàng)C!邦櫽白詰z”“孤芳自賞”都含有自我欣賞的意思,而“妄自尊大”形容自大,文中水仙花仙子代表著癡戀自已水中的影子、自戀自負(fù)的情趣,所以此空“顧影自憐”更為恰當(dāng)。因此排除選項(xiàng)A、D。第二空,“不幸的是這兩種人在武俠小說(shuō)中泛濫成災(zāi),直接后果是……”是一種負(fù)面的信息,所以所要填入的成語(yǔ)應(yīng)具有貶義,“趨之若騖”比喻追逐不好的事物,含貶義。所以本題選B。
24在不同的社會(huì)發(fā)展階段,中產(chǎn)階層因?yàn)槿丝跈?quán)重的不同和社會(huì)角色的差異發(fā)揮著不同的歷史作用。在一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明社會(huì)里,中產(chǎn)階層人數(shù)眾多、分布廣泛,具有人口上的權(quán)重力,是社會(huì)的中堅(jiān)力量,發(fā)揮著中流砥柱的關(guān)鍵作用。但在一個(gè)欠發(fā)達(dá)的社會(huì)里,中產(chǎn)階層尚未發(fā)育成舉足輕重的社會(huì)力量,那就必然是空有其名,難有其實(shí)。社會(huì)學(xué)家指出,現(xiàn)代的社會(huì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是人口的中層分布占據(jù)社會(huì)各階層的主流。然而,中國(guó)面臨的問(wèn)題是,中產(chǎn)階層還沒(méi)完全壯大起來(lái),以農(nóng)民為主的小產(chǎn)階層還占據(jù)社會(huì)主流。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A. 中產(chǎn)階層應(yīng)成為社會(huì)的中堅(jiān)力量
B. 中國(guó)的中產(chǎn)階層還有待發(fā)展
C. 在不同的社會(huì)發(fā)展階段,中產(chǎn)階層作用不同
D. 社會(huì)的主要力量取決于中產(chǎn)階層的發(fā)展程度
參考答案:B
解析:解答本題思路是要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),作者借中產(chǎn)階層在不同社會(huì)階段的不同作用、表現(xiàn),以及中國(guó)目前的現(xiàn)狀,意在表達(dá)的是中國(guó)的中產(chǎn)階層應(yīng)該成為中流砥柱和中堅(jiān)力量,然而由于“小產(chǎn)階層還占據(jù)社會(huì)主流”的現(xiàn)狀,中產(chǎn)階層在中國(guó)還有待發(fā)展,因此B項(xiàng)當(dāng)選;A項(xiàng)是對(duì)文段內(nèi)容的簡(jiǎn)單復(fù)述,不是文段的意圖,因此排除;C項(xiàng)是文段內(nèi)容的節(jié)選,不是整段文字意在表達(dá)的內(nèi)容,因此排除;D項(xiàng)未落腳到中國(guó)現(xiàn)狀,排除。故本題答案為B。
25我們生活在一個(gè)渴望成功的時(shí)代。我跑遍了世界各地去尋找那些成功的人,要去詢問(wèn)他們有沒(méi)有什么成功的秘訣。我采訪了500多位精英人士后,對(duì)成功的定義有了質(zhì)疑。到底什么算成功?更成功又怎樣?我們的社會(huì)是不是患了“成功綜合征”?為了“成功”,我們急急忙忙地趕路,經(jīng)常撞著這個(gè)碰到那個(gè),我們是不是想過(guò)把他們扶起來(lái),說(shuō)聲對(duì)不起?為了“成功”,我們忽略了路邊的風(fēng)景,忽略了身邊的人,我們能不能停下腳步給他們一個(gè)微笑,給他們一個(gè)擁抱?我曾接到一條短信:“真正的成功,不是賺了多少錢或者做了多大的官,而是有一天你除去這一切身份的時(shí)候,還有人愿意在你身邊對(duì)你微笑。”
本段文字的主旨是( )。
A. 渴望成功的沖動(dòng)讓我們失去了更多可能對(duì)我們而言更珍貴的東西
B. 現(xiàn)代人對(duì)于成功的定義是錯(cuò)誤的
C. 我們的社會(huì)患上了“成功綜合征”,每個(gè)人都在追求成功
D. 真正的成功與身份無(wú)關(guān),而是得到身邊人的珍視參考答案:D
解析:文段在最后得出主旨,即成功真正的含義。文段論述的主體是成功,A、B、C項(xiàng)論述主體錯(cuò)誤,且
B.C項(xiàng)說(shuō)法不符合文意。本題正確答案為D。26民族復(fù)興的美好__________,促使我們到歷史中去尋求資源與基礎(chǔ),但時(shí)代理性的匱乏卻使我們?nèi)狈Τ浞值谋嫖瞿芰,所以在?fù)古的潮流中,各種名目的“傳統(tǒng)”__________。植根于封建帝制基礎(chǔ)上的權(quán)謀文化、男尊女卑的倫理道德、“三綱五!钡拿逃^念,均屬于早應(yīng)被淘汰的歷史沉渣,也都隨著“復(fù)古”潮理直氣壯地__________。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 盼望濫竽充數(shù)重起爐灶
B. 奢望 魚(yú)目混珠 死灰復(fù)燃
C. 愿望 泥沙俱下 卷土重來(lái)
D. 愿景 魚(yú)龍混雜 東山再起
參考答案:C
解析:實(shí)詞和成語(yǔ)辨析題。第一空,“奢望”的意思是不切實(shí)際的愿望,把“民族復(fù)興”說(shuō)成“奢望”明顯不合適,排除B項(xiàng)。第二空的四個(gè)詞不好排除,可以先看第三空,“重起爐灶”是指事情遭遇挫折后重新開(kāi)始,一般用來(lái)跟人搭配,與“歷史沉渣”搭配不夠恰當(dāng),排除A項(xiàng)。而D項(xiàng)“東山再起”是褒義詞,文段對(duì)“歷史沉渣”的態(tài)度明顯是否定的,因此不選,排除D項(xiàng)。故選C。
272000年以前,由于歷史原因和對(duì)于科技館的性質(zhì)、功能存在__________認(rèn)識(shí),各地建設(shè)了許多科普展教功能__________的科技館。當(dāng)時(shí),全國(guó)以科技館為名的場(chǎng)館達(dá)到320多個(gè),但其中以科普展教為主要功能的僅有11個(gè),其他大部分場(chǎng)館稱為會(huì)館、辦公樓或許更為合適。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 錯(cuò)誤 畸形
B. 模糊 薄弱
C. 錯(cuò)位 缺失
D. 淺薄 混亂
參考答案:B
解析:實(shí)詞辨析題。本題從第二空入手,“功能“混亂”搭配不當(dāng),故排除D項(xiàng)。“功能缺失”指的是缺少這一部分功能,而題干興建的科普?qǐng)鲳^中顯然不可能完全不具備科普功能。故排除C項(xiàng)。由題干“但其中以科普展教為主要功能的僅有11個(gè),其他大部分場(chǎng)館稱為會(huì)館、辦公樓或許更為合適”可知,科普會(huì)館的科普功能不夠明顯,但“畸形”語(yǔ)意過(guò)重。故本題正確答案為B。
28百家鎖是小孩的家人挨戶乞討,每戶要一文錢,然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上,這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種__________的做法,把七粒白米和七葉紅茶用紙包好,送給親朋,親朋還贈(zèng)碎銀,用碎銀鑄成鎖,刻上字,把鎖系在小孩脖子上。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 異曲同工
B. 大相徑庭
C. 南轅北轍
D. 殊途同歸
參考答案:A
解析:“大相徑庭”指事物區(qū)別明顯!澳限@北轍”指兩者相反,相對(duì)。文段旨在說(shuō)明二者相異,但目的意義和結(jié)果相同,只是手段不同。故排除選項(xiàng)B、C!笆馔就瑲w”和“異曲同工”,都有“用不同的方法,得到同樣的結(jié)果”的意思。但“殊途同歸”不強(qiáng)調(diào)結(jié)果的好壞;“異曲同工”指做法不相同而效果一樣好。A項(xiàng)符合題意。所以選擇A。
29隨著保障房供應(yīng)規(guī)模越來(lái)越大,入住群眾越來(lái)越多,建立實(shí)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制__________。各地在入住居民收入動(dòng)態(tài)跟蹤、保障房準(zhǔn)入退出、租金__________等方面,已經(jīng)有許多好的做法,要鼓勵(lì)先行開(kāi)展地方立法,為完善政府監(jiān)管、規(guī)范市場(chǎng)運(yùn)作、實(shí)現(xiàn)保障房可持續(xù)運(yùn)行提供__________和政策保障。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 迫在眉 睫收 繳法治
B. 勢(shì)在必行 收取 法治
C. 迫在眉睫 收取 法制
D. 勢(shì)在必行 收繳 法制
參考答案:D
解析:根據(jù)語(yǔ)境,第一個(gè)空指必須建立實(shí)現(xiàn)持續(xù)運(yùn)行的長(zhǎng)效機(jī)制,而“迫在眉睫”形容事情已到眼前,情勢(shì)十分緊迫;“勢(shì)在必行”指從事情發(fā)展的趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)。因此“勢(shì)在必行”更合語(yǔ)意。第二個(gè)空,文段論述的是有關(guān)保障房的問(wèn)題,定位到政府工作方面,保障房租金顯然具有行政性;“收繳”是一種帶有強(qiáng)制性的行政行為,而“收取”不合強(qiáng)制性,“收繳租金”搭配合理。第三個(gè)空和政策并列,“法制”是法律制度的簡(jiǎn)稱;“法治”是主張嚴(yán)格依照法律治理國(guó)家的原則,是一種與“人治”相對(duì)應(yīng)的治理社會(huì)的理論、原則、理念和方法。文段要表達(dá)的是為實(shí)現(xiàn)保障房可持續(xù)運(yùn)行提供法律和政策保障,因此選“法制”。本題正確答案為D。
30 16歲時(shí)的莫扎特被任命為薩爾茲堡宮廷的管風(fēng)琴師。雖然在這段時(shí)間,莫扎特創(chuàng)作了大量的優(yōu)秀作品,但他無(wú)法忍受薩爾茲堡大主教的__________,任意欺凌。1781年,莫扎特脫離了對(duì)大主教的依附,成為了歷史上第一位自由作曲家。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 夜郎自大
B. 妄自尊大
C. 頤指氣使
D. 不可一世
參考答案:C
解析:“頤指氣使”形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人,可與“任意欺凌”對(duì)應(yīng)!耙估勺源蟆薄巴宰鸫蟆薄安豢梢皇馈倍己小翱裢源蟆钡囊馑,與下文語(yǔ)意銜接不夠順暢。