第 1 頁:言語理解與表達(dá) |
第 4 頁:常識(shí)判斷 |
第 6 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 8 頁:圖形推理 |
第 9 頁:定義判斷 |
第 10 頁:類比推理 |
第 11 頁:邏輯判斷 |
第 12 頁:資料分析 |
第二部分常識(shí)判斷(共20題,參考時(shí)限10分鐘)根據(jù)題目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?請(qǐng)開始答題:
31盡管白天陽光有時(shí)不能照到房間里,但房間仍然很亮,其主要原因是( )。
A. 光的衍射
B. 光的反射
C. 光的放射
D. 光的折射
參考答案:B
解析:雖然太陽光不能照到房間里,但是射到其他處的光線會(huì)反射,所以,總會(huì)有光反射到屋子里。所以選B。
32當(dāng)今世界,克隆技術(shù)發(fā)展很快。英美科技界一些人士提出“克隆”人的主張,遭到聯(lián)合國(guó)各國(guó)的反對(duì),因?yàn)檫@樣做會(huì)違背( )。
A. 人類遺傳學(xué)
B. 人類倫理學(xué)
C. 人類生理學(xué)
D. 人類心理學(xué)
參考答案:B
解析:生態(tài)層面,克隆技術(shù)導(dǎo)致的基因復(fù)制,會(huì)威脅基因多樣性的保持;文化層面,克隆人是對(duì)自然生殖的替代和否定,打破了生物演進(jìn)的自律性,帶有典型的反自然性質(zhì);哲學(xué)層面,通過克隆技術(shù)實(shí)現(xiàn)人的自我復(fù)制和自我再現(xiàn)之后,可能導(dǎo)致人的身心關(guān)系的紊亂,人的不可重復(fù)性和不可替代性的個(gè)性規(guī)定因大量復(fù)制而喪失了唯一性,喪失了自我及其個(gè)性特征的自然基礎(chǔ)和生物學(xué)前提?寺∪擞秀S趥惱淼赖隆9时绢}答案選B。
33藍(lán)藍(lán)的天空中的藍(lán)色形成的原因是( )。
A. 大氣對(duì)太陽輻射的吸收作用
B. 大氣對(duì)太陽輻射的散射作用
C. 大氣對(duì)太陽輻射的反射作用
D. 大氣對(duì)地面輻射的吸收作用
參考答案:B
解析:陽光進(jìn)入大氣后,波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光,如紅光,透射力強(qiáng),能透過大氣射向地面;而波長(zhǎng)較短的紫、藍(lán)、青色光,碰到大氣分子、微塵、水滴等時(shí),就很容易發(fā)生散射現(xiàn)象。被散射了的紫、藍(lán)、青色光布滿天空,就使天空呈現(xiàn)出一片蔚藍(lán)。
34“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”這句話出自( )。
A. 《周易》
B. 《論語》
C. 《孟子》
D. 《道德經(jīng)》
參考答案:B
解析:這句話出處為《論語卷四·述而第七》:“子日:‘不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。…故本題答案選B。
35中國(guó)四大佛教名山是指( )。
A. 五臺(tái)山、普陀山、九華山、峨眉山
B. 五臺(tái)山、雁蕩山、九華山、普陀山
C. 五指山、九華山、井岡山、武夷山
D. 泰山、華山、衡山、恒山
參考答案:A
解析:山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山,分別供奉文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。故本題答案選A。
36“有為才有位,有位更有為”,這一看法給我們的啟示是( )。
A. 實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)對(duì)發(fā)展具有推動(dòng)作用
B. 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須先要實(shí)現(xiàn)人的自我價(jià)值
C. 人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一
D. 要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,要不斷積累自我價(jià)值
參考答案:C
解析:“有為才有位,有位更有為”是一種雙贏原則的體現(xiàn),即:你有了作為,為社會(huì)做出了貢獻(xiàn).社會(huì)就給你更好的位置;同時(shí),當(dāng)你坐到了適當(dāng)?shù)奈恢,就能調(diào)動(dòng)多種資源,更好的施展才華。這句話啟示我們.人生真正價(jià)值在于社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。故本題答案選C。
37下列關(guān)于中日領(lǐng)土爭(zhēng)端及外交關(guān)系的說法正確的是( )。
A. 1973年,中Et兩國(guó)政府簽署《中日和平友好條約》,正式建立外交關(guān)系
B. 中國(guó)主張以兩國(guó)海岸基準(zhǔn)線的中間線來確定專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的界線。即劃定東海海域“中間線”
C. 釣魚島是我國(guó)固有領(lǐng)土,位于東海大陸架東部邊緣,在地質(zhì)結(jié)構(gòu)上是附屬于臺(tái)灣島的大陸性島嶼
D. 按照《國(guó)際海洋法公約》規(guī)定,主權(quán)國(guó)家以200海里內(nèi)的海域?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)專屬區(qū),因此釣魚島海域蘊(yùn)藏的豐富油氣資源歸中國(guó)所有
參考答案:C
解析:1978年8月12日,中日兩國(guó)政府簽署《中日和平友好條約》,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。在東海劃界問題上,中國(guó)歷來主張按照大陸架自然延伸原則,以沖繩海槽劃分兩國(guó)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū),故B項(xiàng)錯(cuò)誤。專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)是指從測(cè)算領(lǐng);量起200海里、在領(lǐng)海之外并鄰接領(lǐng)海的一個(gè)區(qū)域,因此釣魚島以外200海里海域蘊(yùn)藏的豐富油氣資源歸中國(guó)所有。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選C。
38( )是人民幸福安康的基本要求,是改革發(fā)展的基本前提。
A. 和諧
B. 平安
C. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D. 社會(huì)穩(wěn)定
參考答案:B
解析:把人民群眾對(duì)平安中國(guó)建設(shè)的要求作為努力方向,確保人民安居樂業(yè)社會(huì)安定有序國(guó)家長(zhǎng)治久安、深化平安中國(guó)建設(shè)工作會(huì)議5月31日在江蘇蘇州召開。習(xí)近平在會(huì)上強(qiáng)調(diào),平安是人民幸福安康的基本要求.是改革發(fā)展的基本前提。故本題答案選B。
39生活中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)一些自救和互救的技能。下列有關(guān)意外事故的處理不正確的是( )。
A. 如發(fā)現(xiàn)有人觸電.應(yīng)盡快切斷電源,傷者脫離電源后,立即檢查受傷情況
B. 發(fā)生火災(zāi)后,首先利用身邊的滅火器進(jìn)行撲救,并及時(shí)撥打火警電話
C. 食物中毒后,正確的處理步驟是:大量飲水、催吐、送醫(yī)院急救
D. 煤氣中毒時(shí),應(yīng)及時(shí)對(duì)中毒者進(jìn)行搶救,然后再關(guān)閉煤氣,打開門窗
參考答案:D
解析:煤氣中毒時(shí),應(yīng)立即關(guān)閉煤氣,打開門窗,及時(shí)搶救。
40圓珠筆(簽字筆、中性筆)是我們很熟悉的書寫工具。在設(shè)計(jì)制造時(shí),筆芯內(nèi)的油墨量與金屬筆嘴的壽命存在科學(xué)的對(duì)應(yīng)關(guān)系,且筆芯上端通常都留有一小孔。關(guān)于這些設(shè)計(jì)的說法不正確的是( )。
A. 油墨量的設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)原則
B. 小孔的設(shè)計(jì)遵循了設(shè)計(jì)的科學(xué)原則
C. 油墨量和小孔的設(shè)計(jì)都是為了減少用料,降低成本
D. 設(shè)計(jì)小孔的主要意圖是平衡氣壓,書寫時(shí)便于油墨從筆嘴順暢流出
參考答案:C