| 第 1 頁：言語理解 |
| 第 5 頁：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 8 頁：判斷推理 |
| 第 12 頁：資料分析 |
| 第 16 頁：常識(shí)判斷 |
二、閱讀理解
11一位哲人這樣解釋樂觀與悲觀：譬如面對(duì)著桌子上的半杯水，樂觀主義者說這個(gè)杯子的一半是滿的，悲觀主義者說這個(gè)杯子的一半是空的。顯然， ，使我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下都不會(huì)失去信心和追求。一旦遇到困難，我們黯淡的心情也能夠很快豁然開朗，從種種苦惱中自我解脫。
填人劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 觀察事物時(shí)善于選擇生活中積極的一面
B. 人與人的觀察角度和思維方式是不同的
C. 樂觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步
D. 這兩種理解有其合理性，也有一些片面性
參考答案:A
解析:從下文來看，都是在談樂觀主義對(duì)我們的重要意義。橫線后面說到“使我們?cè)谌魏螘r(shí)候、任何條件下都不會(huì)失去信心和追求”，說明橫線處應(yīng)填入“人們應(yīng)該選擇生活中積極的一面”。故選A。
12我可以不同意你的觀點(diǎn)，但誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。對(duì)這句話的正確理解是( )。
A. 言者無罪，聞?wù)咦憬?/P>
B. 知無不言，言無不盡
C. 法律意義上的表達(dá)權(quán)、常識(shí)意義上的豁免權(quán)，應(yīng)該受到尊重
D. 法律意義上的豁免權(quán)、常識(shí)意義上的表達(dá)權(quán)，應(yīng)該受到尊重
參考答案:C
解析:表達(dá)權(quán)是法律賦予公民的基本權(quán)利，“誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”是對(duì)法律意義上的表達(dá)權(quán)的尊重。故選C。
13中華民族的五千年文明史也是五千年抗擊災(zāi)難的歷史。在戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中，這個(gè)民族越來越強(qiáng)大。這次雪災(zāi)和歷史上的一次次災(zāi)難一樣，在帶給我們教訓(xùn)的同時(shí)，我們這個(gè)民族一定會(huì)通過抗災(zāi)收獲些什么。尤其是在這個(gè)廣土眾民的國家由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)急劇向工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期， 。
填人劃橫線處最恰當(dāng)?shù)氖? )。
A. 災(zāi)難將成為比農(nóng)業(yè)社會(huì)更可靠的信賴關(guān)系的催化劑
B. 災(zāi)難將為政府組織民眾應(yīng)對(duì)各種危機(jī)提供有益的經(jīng)驗(yàn)
C. 災(zāi)難將促使民眾更加成熟
D. 災(zāi)難將促使政府和民眾更加成熟
參考答案:D
解析:文段的主要意思是說災(zāi)難在給我們教訓(xùn)的同時(shí)也會(huì)讓我們有所收獲，結(jié)合具體語境，可以看出，對(duì)我們這個(gè)“廣土眾民”的國家來說，“促使政府和民眾更加成熟”就是最大的收獲，它與“在戰(zhàn)勝災(zāi)難的過程中，這個(gè)民族越來越強(qiáng)大”遙相呼應(yīng)，無疑是最佳答案。A項(xiàng)毫無根據(jù)，B、C兩項(xiàng)過于片面。故選D。
14不管受到多大的壓力或打擊，絕大多數(shù)人的精神狀況都能在一段時(shí)間后恢復(fù)正常。這種恢復(fù)能力從何而來?科學(xué)家揭開了其中的奧秘：人腦中有一個(gè)精妙的平衡機(jī)制，當(dāng)我們的情緒太過激動(dòng)時(shí)，這種機(jī)制就會(huì)觸發(fā)神經(jīng)化學(xué)反應(yīng)，使情緒回落到平衡點(diǎn)上。
這段文字告訴我們( )。
A. 絕大多數(shù)人都能正確面對(duì)壓力和打擊
B. 人對(duì)情緒的調(diào)節(jié)過程十分緩慢
C. 人腦具有保持情緒平衡的機(jī)制
D. 神經(jīng)化學(xué)反應(yīng)是人腦的一種生理活動(dòng)
參考答案:C
解析:本題屬于主旨概括題。文段第一句為后文的引子，后文的內(nèi)容為重點(diǎn)，將后文的內(nèi)容進(jìn)行壓縮可得，人腦平衡機(jī)制使情緒平衡，與此相應(yīng)的為C項(xiàng)。故選C。
15哲學(xué)是屬于理智方面的事，文學(xué)是屬于情感方面的事。我們研究哲學(xué)時(shí)，每須先將頭腦放冷靜了，然后才能尋究其中的道理。至讀文學(xué)時(shí)，則宜帶著興奮的心靈，欣賞其一切。若讀“哲理詩”，理智與感情并用，同時(shí)冷熱，很覺不痛快。
這段文字的主要論題是( )。
A. 哲學(xué)與文學(xué)的差別
B. 研究哲學(xué)的方法
C. 哲理詩的缺點(diǎn)
D. 欣賞文學(xué)的方法
參考答案:C
解析:文章先分別論述探究哲學(xué)和文學(xué)的妙處，接著話鋒一轉(zhuǎn)提到哲理詩兼具兩者的特點(diǎn)，造成了“同時(shí)冷熱”的效果，“很覺不痛快”點(diǎn)明題意，指出了哲理詩的令人不快之處，也就是它的缺點(diǎn)，故選C項(xiàng)。還可以用排除法解決這道題，B、D兩項(xiàng)均以偏概全，文章沒有單獨(dú)議論哲學(xué)或者是文學(xué)。A項(xiàng)中，文段前面談的不是“哲學(xué)與文學(xué)的差別”，而是研究哲學(xué)和文學(xué)時(shí)，人的心境或思維的差異.且該項(xiàng)不過是作者分述用來引出主旨的，本身并非主旨。故三項(xiàng)均排除。故選C。
16目前，農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)實(shí)行的是按參保人身份證號(hào)碼編號(hào)全國統(tǒng)一的實(shí)名個(gè)人賬戶，實(shí)行繳費(fèi)確定型、以個(gè)人賬戶為主、繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較低、可隨人轉(zhuǎn)移、適合農(nóng)民特點(diǎn)的彈性社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。這一彈性社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度已經(jīng)在北京市大興區(qū)、山西等地進(jìn)行試點(diǎn)，顯示出很好的適應(yīng)性和可推廣性。
最能準(zhǔn)確表達(dá)這段話主要意思的是( )。
A. 農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)以參保人個(gè)人賬戶為主
B. 彈性社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度在農(nóng)村顯示出很好的適應(yīng)性和可推廣
C. 生
D. 農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)繳費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)較低E. 農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)可隨人轉(zhuǎn)移
參考答案:B
解析:題干中第一句話都是在講述什么是彈性社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，而第二句直接給出了本段的主旨，即：顯示出很好的適應(yīng)性和可推廣性。故選B。
17知識(shí)溝假設(shè)認(rèn)為隨著大眾傳媒向社會(huì)傳播的信息日益增多，處于不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人獲得媒介知識(shí)的速度是不同的，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較高的人將比社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位較低的人以更快的速度獲取這類信息。因此，這兩類人之間的知識(shí)差距將呈擴(kuò)大而非縮小之勢(shì)。
對(duì)這段文字的理解，不正確的是( )。
A. 知識(shí)溝和代溝一樣是一種比喻的說法
B. 在現(xiàn)代知識(shí)溝擴(kuò)張的速度會(huì)越來越快
C. 知識(shí)溝由社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的差距決定
D. 獲得知識(shí)越快速的人知識(shí)溝就越深
參考答案:D
解析:這是細(xì)節(jié)判斷題。從文中的敘述可知，“知識(shí)溝”是指當(dāng)代社會(huì)中人們獲取知識(shí)和信息的速度差異，所以可以斷定它與“代溝”一樣，是對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)象的形象的比喻，而非客觀存在的具體事物，故A項(xiàng)正確。B、C項(xiàng)都能在原文找到相應(yīng)的出處，只有D項(xiàng)與原文表述不符，知識(shí)溝是指人與人之間的差距，而非個(gè)體的特征。故選D。.
18無論是在溫州市區(qū)，還是在橋頭、白象鎮(zhèn)，你總感到一種異常濃烈的氣氛和活力在包圍著你，這就是溫州特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力。在溫州城鄉(xiāng)，你看到千家萬戶都在從事商品經(jīng)營，到處有車間、作坊，到處有專業(yè)市場(chǎng)、自由市場(chǎng)和零售攤點(diǎn)，到處有大大小小的商品，到處有種類繁多的新產(chǎn)品。幾百萬溫州人不是忙于生產(chǎn)，就是在忙于銷售。古代有一幅名畫叫《清明上河圖》，溫州商品經(jīng)濟(jì)所展現(xiàn)的圖畫是現(xiàn)代的《清明上河圖》，而它比古畫所描繪的更繁榮百倍、千倍。下列能最好概括上文的是( )。
A. 溫州所展現(xiàn)的景象是一幅現(xiàn)代的《清明上河圖》
B. 溫州到處是商品交易
C. 溫州到處是商品生產(chǎn)
D. 溫州到處呈現(xiàn)出繁榮的商品交易和商品生產(chǎn)，讓人感受到她特有的商品經(jīng)濟(jì)氣氛和活力
參考答案:D
解析:因?yàn)锽、C兩項(xiàng)說法過于片面，排除。文段的第一句是整段話的中心，突出了“異常濃烈的氣氛和活力”，A項(xiàng)只是文段為證明其表達(dá)的內(nèi)容而做的輔助證明，D項(xiàng)全面恰當(dāng)?shù)馗爬宋亩�。故選D。
19已經(jīng)沒有多少人注意到瓶裝飲用水的“真實(shí)身份”了。在商業(yè)部制定的軟飲料分類國家標(biāo)準(zhǔn)中，瓶裝飲用水是作為“飲料”一類定義的，其中包括了“飲用天然礦泉水、飲用純凈水和其他飲用水”�，F(xiàn)在幾乎沒人把它當(dāng)作飲料。它并非像形形色色的碳酸飲料那樣可以選擇，在人們看來，它們是一個(gè)整體，是城市日常生活飲用水源的組成部分——可供選擇的，無非是品牌。
這段話表達(dá)的主要觀點(diǎn)是( )。
A. 對(duì)瓶裝飲用水的定義需要修訂
B. 市場(chǎng)上瓶裝飲用水的品種太少
C. 各種品牌的瓶裝飲用水差別甚微
D. 喝瓶裝飲用水已是極其自然的事
參考答案:A
解析:由“瓶裝飲用水是作為‘飲料’一類定義的……現(xiàn)在幾乎沒人把它當(dāng)作飲料”可知，對(duì)瓶裝飲用水的定義已經(jīng)不符合時(shí)代發(fā)展的需求了，對(duì)它的定義應(yīng)重新修訂。故選A。
20體育競(jìng)技滲入越來越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩難。
“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是( )。
A. 通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)
B. 科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力
C. 讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位
D. 體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端
參考答案:B
解析:聯(lián)系上下文可知，A項(xiàng)“通過儀器、手術(shù)來增強(qiáng)體質(zhì)”對(duì)應(yīng)的是緊接的一句“這與摩托車……”中的“這”，而“這不僅僅是……”中的“這”對(duì)應(yīng)的是前面的整句話，應(yīng)是對(duì)“但是”之后內(nèi)容的概括。即科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力。故選B。
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