第 1 頁:常識判斷 |
第 3 頁:言語理解與表達(dá) |
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第二部分言語理解與表達(dá)
21從以往的情況看,研究社會主義精神文明建設(shè)的問題,往往只是社會科學(xué)工作者_(dá)_________的任務(wù),將之簡單地歸結(jié)為社會科學(xué)的范圍,忽略了科學(xué)技術(shù)工作者的作用。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 擔(dān)負(fù)
B. 擔(dān)當(dāng)
C. 承擔(dān)
D. 承當(dāng)
參考答案:C
解析:A項(xiàng)“擔(dān)負(fù)”是指承當(dāng)(責(zé)任、工作、費(fèi)用),與D項(xiàng)意思一致,因此A、D兩項(xiàng)可排除;“擔(dān)當(dāng)”是指接受并負(fù)起責(zé)任,這與題干表述的意思不一致。故選C。
22下列選項(xiàng)中,沒有錯別字的一項(xiàng)是( )。
A. 他躺在床上,翻來復(fù)去睡不著。
B. 每到周末,這條街道便人來人往,穿流不息。
C. 多年來他刻苦自學(xué)、勇于探索,并能吸取各家所長,融匯貫通,形成自己的風(fēng)格。
D. 有的書法家在書寫時采用方折瘦硬的筆法以追求“銅鑄氣”,以顫抖生澀求“銅蝕斑銹氣”。
參考答案:D
解析:分析選項(xiàng)可知,A項(xiàng)中“翻來復(fù)去”的“復(fù)”應(yīng)是“覆”。B項(xiàng)中“穿流不息”的“穿”應(yīng)該是“川”。C項(xiàng)中“融匯貫通”的“匯”字應(yīng)該是“會”。D項(xiàng)沒有錯誤。故選D。
23①因此,灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。這世界充滿生命活力,姹紫嫣紅,千姿百態(tài),萬類霜天競自由
②從這個意義上講,我們希望孔子是灰色的;蛘哒f,我們愿意把他看做是灰色的
③正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛,理論的灰色才不顯得死寂。也正因?yàn)橛辛怂枷氲母哔F純粹,紛繁的世界才不至于俗不可耐
④灰色提升著品位,而多彩保證了活力。這也就是和諧
、莸,沒有人會喜歡只有灰色的世界;疑仓挥性诤推渌蚀钆鋾r,才能顯示它的普適性,顯示它的高貴和純粹
將以上5個句子重新排列,語序正確的是( )。
A. ①②⑤③④
B. ②⑤①③④
C. ②①⑤④③
D. ①②⑤④③
參考答案:B
解析:文段講的是色彩的和諧,中心詞是“灰色”。句②指出孔子應(yīng)是灰色的;句⑤指出灰色必須和其他色彩搭配才能顯示出它的特色;句①進(jìn)一步指出應(yīng)該將灰色的孔子和多彩世界連接起來;句③和句④描述了多彩和灰色的和諧。故選B。
24在公共汽車上,一個人張大嘴打了個哈欠,他周圍會有幾個人也忍不住打起了哈欠。有些人不打哈欠是因?yàn)樗麄兪馨凳拘圆粡?qiáng)。哪些人受暗示性強(qiáng)呢?可以通過一個簡單的測試檢查出來。讓一個人水平伸出雙手,掌心朝上,閉上雙眼。告訴他現(xiàn)在他的左手上系了一個氫氣球,并且不斷向上飄;他的右手上綁了一塊大石頭,向下墜。三分鐘以后,看他雙手之間的差距,距離越大,則暗示性越強(qiáng)。
這段文字說明的主要是( )。
A. 人常常迷失在自我當(dāng)中,形成一定程度的從眾心理
B. 人很容易受到來自外界信息的暗示,從而出現(xiàn)自我知覺的偏差
C. 人很容易相信一個籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合他
D. 在日常生活中,人不可能總把自己放在局外人的地位來觀察自己
參考答案:B
解析:這段文字主要是在講述一個關(guān)于暗示的話題,人一旦受到外界信息的暗示,就容易出現(xiàn)自我知覺的偏差,人是否易受暗示,與A項(xiàng)里的從眾心理并不是一回事,C、D項(xiàng)屬于無中生有,文段并沒有相關(guān)內(nèi)容,可排除。故選B。
25人類許多古老文化在與時間的拔河中沒能挺到最后。中國的文化資源在歷史長河中究竟了多少,恐怕沒有人能估量得出。在被__________ 掃蕩過無數(shù)次的非洲大陸,人們只能在廢墟中憑吊和猜測輝煌的古代文明了。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 流失 饑餓
B. 流逝 饑饉
C. 流逝 饑餓
D. 流失 饑饉
參考答案:D
解析:“流逝”指像流水一樣消逝,而“流失”有泛指有用的東西流散失去,題干中的中國文化資源明顯用“流失”更合適;“饑饉”是饑荒的書面用法,說明存在著食物嚴(yán)重缺乏的狀況,放在第二空最合適。故選D。
26在《士兵突擊》這個沒有壞人的世界和極端__________ 的情景中,人與人之間的沖突卻那么熱烈、那么戲劇性,它把觀眾卷入其中并__________ 他們沉睡的正義感、神圣性,通過理想化的存在體驗(yàn)催生道德的價(jià)值觀念。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 純凈 誘導(dǎo)
B. 純粹 誘發(fā)
C. 干凈 誘導(dǎo)
D. 純潔 誘發(fā)
參考答案:B
解析:“純粹”指不摻雜其他成分的;無摻和物的,不含添加、替代或異質(zhì)物質(zhì)的或真正體現(xiàn)了事物的本質(zhì)的。用在此處最合適;“誘導(dǎo)”后接行為動詞或行為短語,“誘發(fā)”相當(dāng)于“誘導(dǎo)出”,可接名詞。故選B。
27①人們很早就開始用繩結(jié)來裝飾器物,為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵
、诋(dāng)時的繩結(jié)是人們?nèi)粘I钪械谋貍溆镁?/P>
、邸爸袊Y(jié)”的起源可以追溯到上古時期
④此外,繩結(jié)還應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上
、萃瑫r也具有記載歷史的重要功用,因而在人們的心目中很神圣
將以上5個句子重新排列,語序正確的是( )。
A. ③②⑤④①
B. ③①②④⑤
C. ①③②⑤④
D. ③②⑤①④
參考答案:D
解析:從文段內(nèi)容上看,③應(yīng)放在開頭,起總領(lǐng)作用。由②⑤的“當(dāng)時”“同時”可知,二者緊密相連,④談到“衣著”承啟后文,應(yīng)放到最后,“此外”表明前面還有應(yīng)用,只能是①。故選D。
28生態(tài)也是資本,__________ 是“不可復(fù)制”的資本,創(chuàng)新生態(tài)資本__________ 方式,對于建“環(huán)境友好型”社會具有現(xiàn)實(shí)意義。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 而且 保障
B. 常常 保障
C. 而且 利用
D. 常常 利用
參考答案:C
解析:從“資本”到“‘不可復(fù)制’的資本”,原句強(qiáng)調(diào)的是一種遞進(jìn)關(guān)系,故第一空應(yīng)該用“而且”,從句意來看,搞建設(shè),需要的是“資本”的“利用”而非“保障”。故選C。
29追求與放棄都是正常的生活態(tài)度,有所追求就應(yīng)有所放棄。有價(jià)值的人生,需要開拓進(jìn)取、成就事業(yè),但更要懂得正確和必要的放棄——這不是一種__________ ,而是一種__________ 。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A. 淡漠 豁達(dá)
B. 無為 境界
C. 無奈 智慧
D. 退卻 自信
參考答案:C
解析:文段意在闡述正確的生活態(tài)度。學(xué)會有選擇的放棄,并非是無奈之舉,而是聰明才智的表現(xiàn)。故選C。
30我可以不同意你的觀點(diǎn),但誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。
對這句話的正確理解是( )。
A. 言者無罪,聞?wù)咦憬?/P>
B. 知無不言,言無不盡
C. 法律意義上的表達(dá)權(quán)、常識意義上的豁免權(quán),應(yīng)該受到尊重
D. 法律意義上的豁免權(quán)、常識意義上的表達(dá)權(quán),應(yīng)該受到尊重
參考答案:C
解析:表達(dá)權(quán)是法律賦予公民的基本權(quán)利,“誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”是對法律意義上的表達(dá)權(quán)的尊重。故選C。