第 1 頁:言語理解 |
第 6 頁:數量關系 |
第 10 頁:判斷推理 |
第 16 頁:資料分析 |
第 19 頁:常識判斷 |
二、閱讀理解
11當今世界的工業(yè)社會面臨著許多難以解決的問題:生態(tài)危機、信仰危機、種族紛爭、精神危機,這些都在困擾著人類社會。于是許多哲學家、思想家乃至政府官員都主張回到傳統(tǒng)文化和道德中去尋找解決危機的鑰匙,很多人熱衷于研究儒家倫理同現代化的關系,東亞有些國家甚至提出“新儒學”或所謂“儒家資本主義”的口號。
對這段話理解正確的一項是( )。
A.儒家倫理是能成功地解決當今工業(yè)社會諸多危機的鑰匙
B.東亞有些國家是當今資本主義世界中解決了諸多危機的模范典型
C.有些國家和個人主張從儒家學說中尋找解決當今社會難題的良方
D.當今世界的諸多危機從本質上說是在儒學與現代化的矛盾中產生的
參考答案:C
參考解析:材料主旨是從儒學中尋找解決工業(yè)社會危機的鑰匙。A、B、D三項材料中未體現。故選C。
12長期以來,人們對工業(yè)的文化內涵沒有認識,文物保護的理念相對落后。事實上,每項工業(yè)遺產都在一定程度上代表了當時社會生產力的最高發(fā)展水平,推動了社會的發(fā)展進步。近代工業(yè)遺產更是如同一種超越時代的文化載體和現代設計思想的容器,凝結著社會經濟、產業(yè)和工程技術等方面的歷史信息,有些工業(yè)遺產,甚至代表了一個城市最基本的東西,見證著城市發(fā)展的歷史。
對這段文字概括最為準確的是( )。
A.文物保護理念應適應生產力發(fā)展
B.文化研究應以工業(yè)遺產為突破口
C.工業(yè)遺產記錄了城市發(fā)展的歷史
D.工業(yè)遺產是具有文化價值的文物
參考答案:D
參考解析:A項的外延太大,與文段主要意思相脫離,應排除;B項曲解了原文意思,屬于主觀臆斷,排除;“工業(yè)遺產記錄了城市發(fā)展的歷史”與原文“有些工業(yè)遺產,甚至代表了一個城市最基本的東西,見證著城市發(fā)展的歷史”意思有差異,而且它只是文段的部分內容,并不能概括整個文段;文段著重講述了工業(yè)遺產的文化價值,D項概括準確。故選D。
13對一項科學工作的評價不能簡單地歸結為一個數字的大小,任何數字都不能取代同行評議及對該工作科學意義的具體分析和歷史檢驗。然而,不好的評價指標有可能誤導評審人員,導致錯誤的結果;而好的評價指標可以提供更準確的信息,使相應的評審更加客觀和公正。這段文字意在強調,對科學工作的評價( )。
A.應該是主觀評價和客觀評價的統(tǒng)一
B.關鍵在于建立科學的評價指標體系
C.不應以數字結論作為主要參考依據
D.需要綜合考慮多種因素才能實現公正
參考答案:B
參考解析:文段強調了評價指標的重要性,但沒有指出“好的評價指標”的具體模式,所以A、D兩項說法都沒有根據;C項說法過于片面。故選B。
14美國的戰(zhàn)略是打著促進民主和穩(wěn)定的旗號來使北約擴大到歐亞地區(qū)。北約有沒有擴大到歐亞地區(qū)?( )
A.沒有擴大到
B.已經擴大到
C.將要擴大到
D.不知道
參考答案:D
參考解析:由“戰(zhàn)”和“擴大到”可知,美國的目的是使北約擴大到歐亞地區(qū),而具體有沒有做到,題干并未表述。故選D。
15在一個以職業(yè)作為社會分層基礎的現代社會,教育應該為每一個社會成員實現向上流動提供最有效的機會,比如一名農家子弟通過讀書,完全可以成為一名白領人士,許多農村家庭的青年就是這樣實現“跳龍門”的。然而,現在這條通往“龍門”的道路越來越艱險,隨著教育支出越來越高,針對中下層家庭的助學舉措猶如杯水車薪,使得教育花費成為壓在眾多中低收人家庭身上的“大山”,許多貧困家庭為了供子女讀書甚至背負重債。
這段話中主要支持了這樣一個論點,即( )。
A.教育收費太高,使其成為眾多中低收入家庭身上的“大山”
B.許多貧困家庭為了供子女讀書甚至背負重債
C.針對中下層家庭的助學舉措猶如杯水車薪
D.教育應該為每一個社會成員實現向上流動提供最有效的機會
參考答案:A
參考解析:題干材料從教育讓農村青年“跳龍門”開題,進而轉折表述教育支出過高給中低收入家庭帶來沉重負擔。B、C、D三項表述不全面。故選A。
16形成于西周時期的禮儀制度,最早采用規(guī)范人們日常行為準則的方式,并將這一傳統(tǒng)推行到上層社會和家居生活中。盡管西周時期“禮不下庶人”,建立禮儀制度的初衷是為了維護奴隸主貴族的利益,強化奴隸社會等級制度,以協(xié)調奴隸主階級內部的關系,但進入春秋時期以后,隨著奴隸制度“禮崩樂壞”,又出現“知識下移”“禮不分人”的局面,這一傳統(tǒng)和禮儀制度也因此深入到更為廣泛的社會生活中,成為社會廣泛遵守的行為規(guī)范和準則。
這段文字主要說明了禮儀制度( )。
A.貫穿于中國古代社會生活
B.是對統(tǒng)治階級有利的
C.是為維護奴隸主貴族的利益
D.是社會生活的一種傳統(tǒng)
參考答案:D
參考解析:題干主要講述的是,形成于西周的禮儀制度,經過慢慢發(fā)展,最后深入到廣泛的社會生活中,成為一種傳統(tǒng)。故選D。
17如今,中國制造業(yè)出口的平均利潤率還比較低。在這樣的情況下,我們需要推動一批優(yōu)秀的中國企業(yè)占據制高點,幫助它們制造品牌。我們要做的不是把“中國制造”變成“瑞士制造”這類的高價值代名詞,而是把“中國制造”中的一部分企業(yè)品牌塑造成國際品牌,使它們能夠登上國際收益分配格局的制高點。
這段文字認為,目前中國制造業(yè)的主要任務是( )。
A.提高產品的利潤率
B.擴大產品的出口量
C.增強企業(yè)創(chuàng)新能力
D.打造一批具有國際競爭力的品牌
參考答案:D
參考解析:本題屬于主旨概括題。本題可找關鍵詞!安皇恰恰笔沁f進詞,“而是”后面的內容,即“把‘中國制造’中的一部分企業(yè)品牌塑造成國際品牌”這句話是文段的重點內容,根據這句話找到對應的選項就是D項。故選D。
18我們仰望獅身人面像時,不僅會產生一種思古的幽情,而且會被它雄偉的氣魄、巨大的神圣的形象所激動、震蕩,頓時生出贊嘆、敬仰、神往的感受,這就是崇高的審美感受。
這段文字想要傳遞的信息是( )。
A.向讀者談觀賞巨大建筑物的體會
B.強調獅身人面像以它的雄偉、巨大、神圣,使人產生一種崇高的美感
C.闡明人們有領會獅身人面像的藝術美的能力
D.仰望獅身人面像,能產生思古的幽情
參考答案:B
參考解析:此文段為遞進關系,關聯(lián)詞是“不僅……而且”,遞進后面的內容是文段的重點,所以文意重在表述“獅身人面像的雄偉、巨大和神圣”使人產生的一種“崇高的審美感受”。故選B。
19一個人離開你的視線,只消失幾秒鐘,你便會給他一個評語,正視的時候卻不行。聰明的人,一定把后背比前臉看的更重要。這后背就是自己的一個雕像。雕塑是由別人操作的,材料和尺度則完全由自己提供……我們不奢望把每個人都塑造成完人,但至少自己走過去別讓人戳脊梁骨。最適合做本段文字標題的是( )。
A.看好你的背影
B.背影比前臉更重要
C.人過留名,雁過留聲
D.背影是一個人的德行和名聲
參考答案:A
參考解析:“背影比前臉更重要”只是作者舉的一個例子,而通篇也沒有提到“名聲”,故排除B、C兩項。由最后一句“我們不奢望把每個人都塑造成完人,但至少自己走過去別讓人戳脊梁骨”可知,這段文字的主旨是說每個人都應該看好自己的背影,而無關背影與“德行和名聲”的關系。故選A。
20參與大火都是古代婦孺皆知的星相。夏族對參的認識有深刻的原因,每當參于黃昏后落向地平線快看不見的時候,恰是大地回春之際!皡⑷ズM,農家備耕忙”,它成為夏族觀象授時的重要依據。公元前2400年左右,大火在春天傍黑時出現于東方地平線上,其光熒熒,好似東方遠處的一團火焰。它之所以引起人們的注意,不單是因為它亮,它就像是特意來點燃人們盼望播種的希望之火。
文中“觀象授時”的含義是( )。
A.觀天象以安排時間
B.觀天象以從事農耕
C.觀天象以確定季節(jié)
D.觀天象以傳授知識
參考答案:B
參考解析:“參去寒冬盡,農家備耕忙”“大火之所以引起人們的注意,不單是因為它亮,它就像是特意來點燃人們盼望播種的希望之火”。故“觀象授時”的含義是“觀天象以從事農耕”。故選B。