2015年4月25日公務(wù)員聯(lián)考《行測》模擬試題(1)

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　　查看答案：2015年4.25公務(wù)員《行測》模擬試題(1)答案及解析

　　第一部分 言語理解與表達(dá)

　　一、片段閱讀。每道題包含一段文字，要求你從四個選項中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁�，你的選擇必須與題干要求相符合。

　　請開始答題(1～10題)：

　　1.其實，我們都是成功者，因為成功只是一種感受，一種自我意識的主觀感受。如果我們把自己的每一點進步，哪怕只是微小的進步，都看作是一次成功，都認(rèn)認(rèn)真真地品味一番，那么，幸福和快樂就會常伴在我們身邊，我們的人生也就會因此而變得格外的豐富和生動。

　　通過這段文字，作者想表達(dá)的觀點是：

　　A.世界上沒有絕對的失敗者

　　B.成功的人生少有挫折和失敗

　　C.成功是一種心理感受，與現(xiàn)實的物質(zhì)無關(guān)

　　D.成功可以自己定義，不用將其看得過于神圣

　　2.把傳統(tǒng)簡歷轉(zhuǎn)換成在線形式，無論對求職者還是用人單位都有好處，它能完善整個招聘過程。在線簡歷可以讓求職者擺脫純文本描述的限制，通過加載更為豐富的自薦內(nèi)容，引導(dǎo)瀏覽者獲得更全面有效的信息。同時，求職者也可以掌握自己簡歷的訪問情況，甚至可以從瀏覽者獲得反饋。在線簡歷將降低招聘、應(yīng)聘成本，使人事部門與求職者獲得更多的便捷。

　　下列說法與這段文字相符的是：

　　A.在線簡歷將全面替代傳統(tǒng)簡歷

　　B.用人單位需要對求職者的在線簡歷做出反饋

　　C.在線簡歷形式比傳統(tǒng)簡歷形式的互動性強

　　D.使用在線簡歷更易得到用人單位的青睞

　　3.互聯(lián)網(wǎng)時代，地球是平的，這意味著在今天這樣一個因信息技術(shù)而緊密、方便聯(lián)系的互聯(lián)世界中，已經(jīng)沖破了國家和地域的限制。然而，不同的國家和地域，擁有不同的文化和生活方式，用戶的管理方式和本地訴求也不盡相同，誰能更好地滿足用戶需求，提升用戶體驗，誰就能在競爭中占據(jù)主動權(quán)，從而贏得一片廣闊的市場。

　　這段文字意在說明在互聯(lián)網(wǎng)時代：

　　A.滿足不同的用戶需求是競爭的關(guān)鍵

　　B.世界因技術(shù)而緊密聯(lián)系

　　C.信息技術(shù)的飛躍是行業(yè)發(fā)展的重要契機

　　D.互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品呈多樣化發(fā)展趨勢

　　4.追溯歷史我們發(fā)現(xiàn)，蘭州曾經(jīng)竟是河水交錯之地，黃河水道南切進入城中，沖擊出很多天然的岔道港灣。及至上世紀(jì)80年代，蘭州還有很多地方都是河中的洲灘、島嶼，而清朝以前，蘭州更是牧歌式的水城，如果要更向歷史的深處探尋，歷史上的蘭州曾經(jīng)有著亞熱帶的氣候特征。然而后來因用地需要增大，人們大量截流、占用河灘，水城的景觀逐漸作古了。

　　這段文字意在說明：

　　A.從古至今，蘭州的地理環(huán)境發(fā)生了較大變化

　　B.人們的生活方式改變了蘭州的自然條件

　　C.隨著氣候的變化，蘭州的城市景觀發(fā)生了較大的改變

　　D.蘭州已從水資源豐富的城市轉(zhuǎn)變?yōu)槿彼某鞘?/P>

　　5.可能多數(shù)人都會認(rèn)為，我們的五官是感知外部世界的窗口，五官感覺非常真實而精確地反映著外部世界的現(xiàn)實。殊不知，我們信賴有加的感官事實上也會“欺騙”我們，我們所感知的有可能并非真實世界的反映，各種感官知覺，特別是視覺，有時只是大腦的幻覺和虛構(gòu)。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家羅恩·雷恩辛克指出，“你的體驗在很大程度上是大腦活動的產(chǎn)物，大腦通過眼睛來獲取視覺信息，但這并不是現(xiàn)實的直接反映�！�

　　這段文字意在：

　　A.批駁普遍存在的關(guān)于“感知”的錯誤認(rèn)識

　　B.說明我們所感知的有可能并非真實的世界

　　C.揭示我們信賴有加的感官事實上一直在“欺騙”我們

　　D.介紹加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)心理學(xué)家的研究成果

　　6.“閱讀是純個人的事，非常自覺的事。”閱讀本是一件很美好的事，在閱讀中心靈能夠自由地馳騁在各種時空、各個國度，在書本中尋得心靈的共鳴或是思想的碰撞，從而引發(fā)對時代、對人生的思考。但是現(xiàn)在真正沉醉在閱讀中的人卻不多，過度重視物質(zhì)生活而看不起精神生活，只從網(wǎng)絡(luò)上讀取碎片化、表面化的信息，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考，心態(tài)浮躁，難以靜下心慢慢讀一本書。如今很多書本，過分重視實用主義，過分強調(diào)閱讀效果，如“3個月練成××”，“10天可以當(dāng)××”。

　　這段文字意在說明：

　　A.閱讀需要深入思考 B.閱讀應(yīng)該是一種精神享受

　　C.閱讀是一個潛移默化的過程 D.實用主義過分強調(diào)閱讀的效果

　　7.中國服飾被引入日本并制度化，應(yīng)該是從奈良時代開始的。日本的奈良時代正值中國盛唐時期，日本派出大批學(xué)者、僧侶到中國學(xué)習(xí)，這些遣唐使者把唐代文化藝術(shù)、律令制度都帶回了日本，“衣服令”就是奈良時代模仿唐代制定的制度之一，韓服則是受漢服和蒙古服飾的影響從古代演變到現(xiàn)代的傳統(tǒng)服裝，形制上更多模仿明朝服飾。

　　下列說法與上述文字相符的是：

　　A.日本奈良時代派出的遣唐使者都是一些著名僧侶

　　B.韓服在形制上更多模仿中國漢朝與元朝時期的服飾

　　C.日本從奈良時代開始引進中國服飾并且使之制度化

　　D.“衣服令”是日本奈良時代模仿明朝制定的服飾制度

　　8.紅米手機里有一個“老人模式”，就是根據(jù)論壇里的用戶反饋倒逼出來的創(chuàng)新，“我們最早聽到大量用戶抱怨，老人不敢用智能手機，因為安卓系統(tǒng)太復(fù)雜了，讓老人無所適從。技術(shù)人員著重在這些問題上研發(fā)產(chǎn)品，現(xiàn)在的紅米手機‘老人模式’去除了所有的信息聚合，以卡片式的界面為主，將老人會用的短信、電話、新聞、拍照等功能鋪排在桌面上，反響非常好�！�

　　上述案例印證了下面哪句話?

　　A.“市場需要什么，應(yīng)該由消費者來決定，而不是企業(yè)”

　　B.“用戶不知道他們想要什么，直到你把產(chǎn)品放在他們面前”

　　C.“在一個充分競爭的市場上，創(chuàng)新可以顛覆一切”

　　D.“在購買時，你可以用任何語言;但在銷售時，你必須使用購買者的語言”

　　9.剛剛開學(xué)一個多星期，一名正在參加軍訓(xùn)的大學(xué)生就將一大包衣服和7雙襪子打包寄回家，讓家人幫著洗，然后再寄回來。這則消息毫無懸念地引發(fā)了輿論的一陣喧嘩，與以往的類似的事情一樣，痛心疾首者鋪天蓋地，上綱上線痛批中國教育的也不在少數(shù)，中國的校園總能不斷地制造類似的奇聞軼事，高考和入學(xué)前后是集中爆發(fā)和展示期，年復(fù)一年，學(xué)校、孩子和家長似乎被符號化了：學(xué)校一定是僵化冷漠且糟蹋人的，學(xué)生一定是嬌生慣養(yǎng)將來要“垮掉”的，而家長多半是無原則地一味溺愛的。這樣的符號化思維大大簡化了中國社會以及中國教育的復(fù)雜性。

　　這段文字意在說明：

　　A.符號化的批評無助于教育和社會的進步

　　B.中國社會和學(xué)校的教育使學(xué)生缺乏獨立性

　　C.社會輿論易對校園個別事例夸大宣傳報道

　　D.大學(xué)生的獨立性并不像媒體說的那么差

　　10.PM2.5是指大氣中直徑小于或等于2.5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物，直徑不到人的頭發(fā)絲粗細(xì)的1/20。PM2.5的主要來源是發(fā)電、工業(yè)生產(chǎn)、汽車尾氣排放等過程中燃燒產(chǎn)生的殘留物。因為這些顆粒物太輕，很難自然降落到地面上，而是長期懸浮在空氣中，可直接通過呼吸進入肺泡甚至融入血液。PM2.5粒徑小，在大氣中的停留時間長，輸送距離遠(yuǎn)，多含有二氧化硫、氮氧化物、硫酸銨、硝酸銨等有害物質(zhì)，因而對人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。

　　根據(jù)上述文字，下列表述不正確的是：

　　A.只要控制各種燃燒排放的殘留物就能有效減少PM2.5

　　B.PM2.5能長時間懸浮在空氣中

　　C.只要能使PM2.5降落到地面，就能避免其危害

　　D.PM2.5會直接將二氧化硫等有害物質(zhì)帶入人體內(nèi)影響健康

　　二、文章閱讀。閱讀下面文章，回答問題。本題共有五道題，每道題提供四個選項，要求你從中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁�，你的選擇必須與題干要求相符合。

　　請開始答題(11～15題)：

　　作為一套復(fù)雜、動態(tài)的監(jiān)管系統(tǒng)，實名制的各個步驟環(huán)環(huán)相扣，相互影響。如果執(zhí)行與監(jiān)管不到位，就算制度設(shè)計得再周詳，也會形同虛設(shè)。最近，周圍不少朋友抱怨實名制成了“睜眼瞎”。有人上醫(yī)院掛號，發(fā)現(xiàn)實名制下，號販子依然猖獗，掛號依然難于上青天;還有人坐火車，發(fā)現(xiàn)根本沒人驗票，實名制對票販子成了擺設(shè)，倒是給乘車人增添了不少麻煩。

　　近年來，越來越多的服務(wù)領(lǐng)域開始實施實名制。實名制是通過真實身份信息驗證來分配服務(wù)資源的一種方式，它并不改變服務(wù)資源的供應(yīng)量，在緩解供求矛盾中，算是一種需求側(cè)管理。

　　在基本公共服務(wù)領(lǐng)域，特別是服務(wù)資源相對稀缺的領(lǐng)域，實名制是一件“利器”。過去實行非實名制，有關(guān)部門打擊“黃牛黨”只能靠事后追溯，發(fā)現(xiàn)線索難、取證更難。而實名制由于與真實身份相聯(lián)系，既有利于防止“黃牛黨”等“占位投機”，又遏制了一些利益群體的“暗箱操作”，在很大程度上提高了服務(wù)資源分配的公平性與透明度。

　　然而，任何利器能否發(fā)揮最大效用，往往不在于其本身的銳利程度，更在于如何使用。實名制也是如此。作為一套復(fù)雜、動態(tài)的監(jiān)管系統(tǒng)，實名制的各個步驟環(huán)環(huán)相扣，相互影響，好似做一道算術(shù)題。在這道算術(shù)題里，只有消費者的消費手續(xù)、服務(wù)者的服務(wù)流程、監(jiān)管者的監(jiān)管步驟都做加法，最終才能換來監(jiān)管成果的乘數(shù)效應(yīng)。如果執(zhí)行與監(jiān)管不到位，就算制度設(shè)計得再周詳，也會形同虛設(shè)。

　　比如，過去旅客買完票，患者掛了號，監(jiān)管者的使命就完成了，而如今，監(jiān)管才剛剛開始。拿火車票實名制來說，不僅涉及購票這一個環(huán)節(jié)，還連著取票、驗票、退票等諸多環(huán)節(jié)。監(jiān)管者所增加的麻煩可想而知。然而，這些所謂的麻煩，恰恰是監(jiān)管者無法避免、不能推卸的。實名制是追求分配公平的手段，不能為了實名而實名，不能“社會呼吁了，制度建立了，也就完事了”。

　　另一方面，實名制的巨大投入也要求有關(guān)部門不能對監(jiān)管漏洞置之不理。實名制是信息化新制度，無論是為了保證公民信息安全，還是為了完善服務(wù)流程，相關(guān)部門已在硬件、軟件的采購、維護、升級以及人員培訓(xùn)等方面，投入了巨額資金。如果監(jiān)管者對目前存在的這些漏洞熟視無睹，那么前期的投入都將化為烏有，實際上也是一種瀆職。

　　亡羊補牢，猶未為晚。任何新制度的實施，都需要一段調(diào)試、適應(yīng)期。對于這些符合公眾利益的新制度在試水時的一些遺憾和漏洞，人們不妨多一些理解與寬容，而有關(guān)部門則應(yīng)該多一些聞過則喜的胸懷、多一些改革時不我待的緊迫。

　　11.關(guān)于實名制，下列說法正確的是：

　　A.是一種市場化管理

　　B.目的是使服務(wù)資源的分配更加公平和透明

　　C.需要巨大的成本投入但回報周期短

　　D.可以緩解供求矛盾并節(jié)約服務(wù)對象的時間成本

　　12.執(zhí)行實名制涉及的行動主體是：

　　A.消費者、服務(wù)者、黃牛黨 B.消費者、服務(wù)者

　　C.消費者、監(jiān)管者 D.消費者、服務(wù)者、監(jiān)管者

　　13.第4段加橫線的句子的意思是：

　　A.只有消費者、服務(wù)者、監(jiān)管者相互配合，實名制才會事半功倍

　　B.消費者、服務(wù)者、監(jiān)管者缺一不可

　　C.消費手續(xù)、服務(wù)流程、監(jiān)管步驟缺一不可

　　D.消費手續(xù)、服務(wù)流程、監(jiān)管步驟要環(huán)環(huán)相扣

　　14.對文章主旨表述最直接并最準(zhǔn)確的是：

　　A.實名制的執(zhí)行需要多方聯(lián)動

　　B.如果執(zhí)行與監(jiān)管不到位，實名制將形同虛設(shè)

　　C.應(yīng)該加強對實名制的監(jiān)管

　　D.越來越多的服務(wù)領(lǐng)域開始實施實名制

　　15.對于實名制執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題，作者的態(tài)度是：

　　A.抱怨 B.批評 C.理解與寬容 D.無所謂

　　三、選詞填空。從題后所給的四個選項中選出最適合文意的一項。

　　請開始答題(16—25題)：

　　16.當(dāng)前的中國，利益多元、觀念多樣、思想多變，這讓道德領(lǐng)域呈現(xiàn)復(fù)雜 ，也讓人們面臨更艱難的選擇。在扶起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈恐被挪作他用的疑慮中，善念在負(fù)面的想象中，善行因利益的考量而 。一個經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會，有這樣的道德困惑可以理解，但更應(yīng)主動正視、積極引導(dǎo)。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.景象 遲鈍 拖延 B.圖景 遲疑 延宕

　　C.景觀 生疑 延緩 D.景況 消失 延誤

　　17.在近代中國的歷史上，各種思想呈現(xiàn)一種“你方唱罷我登場”的流動局面，似乎沒有什么思想觀念可以。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.脫穎而出 B.一以貫之

　　C.不絕如縷 D.鶴立雞群

　　18.文學(xué)評論中，對形式的模仿與內(nèi)容的抄襲，不應(yīng) ____;對早期的作品和現(xiàn)在的創(chuàng)作，不可____。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.相提并論 等量齊觀 B.等量齊觀 混為一談

　　C.混為一談 同日而語 D.同日而語 相提并論

　　19.歐債危機在2012年繼續(xù)惡化，_____了世界其他國家的經(jīng)濟增長。美國雖然沒有像歐洲那樣陷入第二輪的經(jīng)濟衰退，但美國的經(jīng)濟增長仍然非常______，只有2%左右。歐債危機、美國的“財政懸崖”及由于釣魚島問題導(dǎo)致的日趨惡化的中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系，有可能_____一場新的全球性衰退。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.阻礙 脆弱 誘發(fā) B.影響 緩慢 導(dǎo)致

　　C.拖累 疲軟 引發(fā) D.逆轉(zhuǎn) 乏力 催生

　　20.中國自古就有濃烈的宗法傳統(tǒng)，_____宗族血親之內(nèi)的彼此關(guān)照，互相提攜，并一致對外，上自帝王下至百姓，______ 。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.講究 前赴后繼 B.講求 概莫能外

　　C.尋求 無一幸免 D.追求 百喙如一

　　21.“扶老人”的爭議背后有深刻的社會道德因素，也____了醫(yī)保制度的不完善帶來的養(yǎng)老之痛。老人們“摔不起”“病不起”，一些老人及其親屬承擔(dān)不了老人住院的后果，加劇了一些無責(zé)任人的“扶不起”_____ 。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.影射 窘迫 B.揭露 尷尬

　　C.折射 窘境 D.暴露 困境

　　22.近些年，傳統(tǒng)文化，尤其是儒家經(jīng)典，正在重新出場。有人對此_____，覺得儒家的這種出場違背自由與文明的現(xiàn)代趨勢。他們的依據(jù)是，從周的封建式家天下到秦漢以來的皇權(quán)帝制式家天下，儒家學(xué)說與之______。有人認(rèn)為，講究民本、限制君權(quán)的儒家與絕對尊君的法家皆為皇權(quán)專制的一體兩面。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.頗有微詞 相濡以沫 B.憂心忡忡 如影隨形

　　C.左顧右盼 亦步亦趨 D.惴惴不安 并行不悖

　　23.由于所處的“制度地位”以及“市場地位”非常低，在利益結(jié)構(gòu)已______的當(dāng)下，他們對于改變命運并無多少機會和預(yù)期，于是轉(zhuǎn)而_______運氣，期待奇跡發(fā)生，買彩票就是如此。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.穩(wěn)固 依賴 B.穩(wěn)定 訴諸

　　C.定型 投靠 D.固化 祈求

　　24.大凡在動蕩的社會里，漢字的_____比較大，當(dāng)一個社會穩(wěn)定的時候，就會出現(xiàn)對漢字的整理和______，比如戰(zhàn)國時期文字就比較亂，出現(xiàn)很多的異體，秦統(tǒng)一之后，就開始整理文字，這就是社會發(fā)展提出的要求。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.變化 干預(yù) B.自主性 統(tǒng)一

　　C.改變 規(guī)定 D.隨意性 規(guī)范

　　25.流行總是在輪回，“懷舊情結(jié)”流行趨勢大大激發(fā)了設(shè)計靈感。人們都愿意將一些能_____流逝時光、讓人靜下心來欣賞的藝術(shù)品搬回家。生活節(jié)奏更快，生活環(huán)境更新?lián)Q代也更快，企盼昨日重現(xiàn)的心情自然而然地高漲。過去最平常的物件，如今卻變得異常新奇和珍貴，比如電風(fēng)扇、煤油燈、紅燈籠，從這些曾經(jīng)的日常生活用品中捕捉靈感，設(shè)計出一款款具有“懷舊情結(jié)”的藝術(shù)精品，是藝術(shù)設(shè)計_______的新現(xiàn)象。

　　填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A.懷念 別出心裁 B.憧憬 推陳出新

　　C.留戀 標(biāo)新立異 D.追憶 返璞歸真

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